精日教師當做寶的右翼史觀是什麼玩意？_風聞

文 | 劉夢龍

震旦大學的“精日”教師在課堂上用日本右翼理論污衊南京大屠殺這件事，如今正在向更加戲劇性的方向發展。這件事的最終會發展到什麼程度，還有待觀察。倒是這位精日教師所持的日本右翼反動理論，幾十年來流毒不輕。可以説，國內像這位教師一樣從事體面工作卻被荒謬史觀洗腦的人不在少數。今天，不妨先和大家談談這套荒謬透頂的史觀，好好剖析下其中的伎倆。

總的來説，對日本近代的一系列罪惡，日本極右翼發展了一套顛倒黑白，雜糅東西方侵略者詭辯大成的史論。這套論調完全是基於日本人自己那套相互理解的怪異邏輯，試圖給自己的行為賦予正當性，一邊大搞完美受害者的污衊手段，一邊把自己也打扮成戰爭受害者乃至悲劇英雄。

日本右翼對近代侵略的每一個事件都有一套奇談怪論。比如北伐戰爭中的濟南慘案，這是國民政府與日軍的第一次正式接觸。日軍故意挑釁北伐軍，意圖干涉北伐戰爭，為奉軍撤退打掩護，國民政府公使被殺，軍民被傷害萬餘人。日本人的解釋則是北伐軍士兵仇視外國人，先行開火，彼此混戰造成傷亡。按照日本人的理論，就是責任雙方都有，各打五十大板，甚至是中國人有錯在先。可憐國民政府畏日如虎，甚至濟南事件後，不顧國內激憤，還繞道而行，充分暴露了無能的本質。但在日本軍國分子宣傳裏，國民政府居然是長期頑固反日，不顧日本釋放的善意，打壓親日分子，受通共分子蠱惑，一意孤行破壞中日和平，最終使日軍不得不正當反擊的存在。

（日本中學歷史教科書《新しい歴史教科書》內容）

這類觀點幾乎充斥着不少日本人的近代史認識中。比如甲午戰爭的旅順大屠殺，是日軍近代戰爭的第一次大暴行，被西方報紙報道後震驚世界。而日軍解釋則是基層士兵看到對清軍將日本偵查兵砍頭示眾的激憤，之後對藏在民眾中清軍便衣隊清繳造成了誤殺。總之，先判定中國人是落後的野蠻人，不受文明國家彼此交戰規則的保護，至於清國百姓掩護清軍，所以也不是無辜的，而日軍則情有可原。

這類話術，其實不完全是日本人發明的，是當時西方殖民者經常對殖民地暴行使用的託詞。日後，我們會看到在對南京大屠殺詭辯時，日本人的部分腔調還是一模一樣。（在部分日本歷史課本中，南京大屠殺已經被當作不存在的事件而刪除）這樣的奇談我們今天不一一列舉，而是對侵華戰爭的幾個關鍵節點剖析，其自有一套內部邏輯，這也是日本右翼和精日之流最常用來蠱惑人的幾個段子。

（同上書，否認南京大屠殺的存在被當作該書的“特色”進行宣傳）

第一個關鍵點是炸死張作霖。自上個世紀末，俄國無聊文人（這人是獵奇為主的暢銷作家）為賣書編了一套張作霖被蘇聯炸死的秘聞後，極右翼就格外喜歡把張作霖之死説成是蘇聯所為。因為他們自有一套蘇聯為保障遠東安全，不斷鼓動中日反目，最終把日本拖入戰爭的陰謀論。國內的精日因為反共，也格外喜歡這個陰謀論。

實際上，包括九一八事變到偽滿洲國的建立，日本人自有一套驚人詭異的邏輯。既認定九一八之前，日本在中國東北的特殊利益不是從中國人手上掠奪來的，而是通過日俄戰爭從俄國人手上奪來的。日俄戰爭是日本人作為黃種人代表與俄國白人進行的一場戰爭，弱小清王朝已經無法保衞滿州，先進的日本人是黃種人的代表，理應繼承其遺產，中國東北則為其酬謝。

另外，日本人又通過發展蒙滿非中國論，把蒙古，東北等地不認為是以漢族為主體的中國人的領土，而是滿洲人清王朝入關附帶的土地。偽滿，偽蒙的建立，便是日本受等蒙滿弱小民族邀請，為支持其民族獨立自決，所進行的正當行為。而在蒙滿，日本人的一切所作所為，都與中國人無關。

甚至不少日本人以有恩中國人的態度大談日本對東北的開發建設，好像沒有日本，就沒有中國工業化一樣。可笑的是，不少洋奴還努力附和這類觀點，壓根不知道中國東北重工業基地實際上形成於一五時期，而不是偽滿的少量遺產。

（同前文提到的日本歷史課本，將九·一八事變的最終爆發歸咎於中國人損害了在華日本人的利益和日本軍閥關東軍出於“保護國民利益”目的的自行其是）

**東北為日俄戰爭遺產論，是典型的殖民地爭奪邏輯，也就是土著無主權，乃至無人權，反而一切權力是殖民者可以私相授予的。**整個侵華戰爭中，日本都有這種不拿中國人當人的傾向，把中國人的抵抗當做一種以上犯上。至於蒙滿非中國論，更是無視了中國人先秦以來就對中國東北地區的長期經營治理。在大和民族誕生的兩千多年前的西周初年，肅慎貢矢，箕子封朝鮮就發生在今天中國東北的廣闊領土上，左傳已經記載肅慎、燕、亳,吾北土也。

民國本身就是以漢蒙滿回藏五族共和為基礎的多民族共和國，何來蒙滿非中國。然而，一直到當代，日本還花費不少精力在傳播蒙滿非中國論，並進一步為後來的新清史所繼承，流毒至今，誠可謂帝國主義的亡我之心不死。

下一個重要的時間點是七七事變，這是全面侵華的開端。而日本右翼最津津樂道的，則是爭論七七當天第一槍到底是誰開的。最可笑的，國民黨當局逃台後，也經常呼應日本人的論調，大談七七事件是被赤匪收買的馬匪蓄意開的第一槍，挑撥國府與日關係，導致共黨日後做大。不少精日果粉更把這當做一樁秘聞，好像自己知道了什麼大秘密一樣。

實際上，七七事件誰開的第一槍根本無足輕重，因為七七事變真正爆發戰爭是在七月二十八日，是日本大增兵後才主動動武的。反而二十九軍為息事寧人，不斷退讓，嚴重誤判形勢，大為國人所詬病，才有日後張自忠在棗宜會戰，以死明志的舉動。真正決定在北平動武，是日軍內部自己激烈爭吵後的結果，反對者是九一八的策劃者石原莞爾，支持者是日後的甲級戰犯武藤章。事後連石原莞爾自己都灰心喪氣的承認，自己這叫始作俑者，其無後也。

（1937年的盧溝橋）

作為侵華戰爭的起點，日本自有一套顛倒黑白，我雖然殺你，辱你，佔你大屋奪你田，殺你全家滅你門，但一切都是為了你好的説辭。第一點，就是武藤章和後來南京大屠殺儈子手鬆井石根所主張的對華一擊論。**前半段是説，中國自九一八事變以來，對日本誤解太深，長期進行反日軍事準備，如果不主動動手，被中國人先動手就吃虧了。**這是極為經典的流氓論調，我霸佔了別人的家產，他居然還想反抗，一定要堅決鎮壓。後半段則是説，中國人的力量弱小，但沒有真正意識到日本的不可戰勝，只有強硬動武，化長痛為短痛，才能實現中日團結。

（武藤章）

實際上，近代革命黨人反清，日本基於干涉中國的目的是深度參與的。由此，日本對中國是持一種有恩於中國人的態度，並把日本在華特權當做理所當然的酬勞，視日本為中國的老大哥與指導者而非處心積慮的侵略者。松井石根作為一個老中國通，和國民黨一眾辛亥元老頗有交情，就是這個論調的堅決擁護者。侵華戰爭全面爆發後，他完全是一副中國人不識好人心，痛心疾首，要解決問題捨我其誰的態度，投入到侵華戰爭中去的。這種態度，直到今天，日本人也時不時的一廂情願的發作。（這也是為什麼日本的文藝作品總喜歡強調“相互理解”的原因，他們總覺得所有爭端的起因都是因為自己的“好意”沒能讓對方理解導致的）

（松井石根）

這裏要提一下發生在1937年7月29日通州事件，很多日本人把侵華戰爭的開端，放在這件事上。這一天，華北殷汝耕偽政權通州保安隊，突然發難殺死數百日僑浪人後，抓捕大漢奸殷汝耕，宣佈反正，隨即率部投入北上支援平津的中國軍隊。

不少日本人乾脆的把侵華戰爭當做是中國人在通州事件殘殺日本人的報復，當做中國人先動手的證據，以此為自己開脱，才有了那句膺懲暴支的荒唐口號。且不説這個時間已經在日軍自己向二十九軍開火之後，二十九軍已經敗退，佟麟閣，趙登禹二位將軍都殉國了。殷汝耕偽政權的建立本來就是日本侵華的罪惡行徑，如今中日兩國全面戰爭，中國人幡然悔悟，痛打漢奸與侵略者有什麼錯。實際上，通州保安隊恰恰是知道自己幾斤幾兩，被日本人驅趕着當做侵華炮灰逼急了，加上得中央軍北上的消息，才不得已發難的，還不如説這次事件是日本人自己逼出來的。

（由大漢奸殷汝耕領導的“冀東防共自治政府”）

至於日僑，浪人，日本人不妨捫心自問，在日本歷次對外侵略中，這些人扮演的都是什麼角色，有幾個是不該死的？自日本侵華以來，日僑就是半武裝人，侵略的第一波先鋒。日本人現在經常緬懷的東北開拓團，來中國東北劫掠土地不説，甚至連地都不是自己種的，把搶來的土地再包給中國人居住，來收取地租，這強盜生活可不是值得懷念嗎？

太平洋戰爭期間，日軍在泰國發動軍事政變，靠的就是日僑帶路，充當尖兵。奇襲珍珠港，日僑以為日軍登陸，甚至佔領了尼毫島，直接導致羅斯福親自下令把全美國的日僑與日裔全部關進集中營。

(在日本的歷史教科書中，不僅反覆強調是中國軍隊在“挑釁”日軍，還將所謂偽軍起義搗毀偽政權，消滅日偽軍和日本浪人的“通州事件”渲染為針對日本僑民的慘殺，將自己偽裝成受害者）

下一個時間點，就是這次震旦教師宋某説的南京大屠殺。南京大屠殺，罪行昭昭，連日本人都沒辦法否認。日本極右翼最常見的詭辯，是南京大屠殺人數不準確，中國通過誇大人數來博取同情，而日本作為戰敗國，沒有話語權，受了委屈，只能忍辱負重。説的好像日本才是受害者一樣。

確實，由於國民政府的無能，長期做不到基本的人口管理，對南京及其周邊人口沒有一個確數。作為屠殺者的日軍，更不會留下記錄，而抗戰勝利，光復南京已經是七年之後，證據大量泯滅了。但南京大屠殺作為一個約數，是發掘的大量屍骸，大量旁證，包括國際友人的證詞，報道，倖存者的口述，乃至部分日本軍人的證詞作為支撐的。東京審判認定屠殺數字超過二十萬以上，國民政府的南京審判認為當在三十萬以上，分別為集中屠殺與零散屠殺共同構成。

**實際上，不僅僅是在南京，日軍自淞滬會戰到攻克南京前後，以強烈的報復心態，對整個長江三角洲地區都進行了報復性屠殺，由此造成的人口損失，絕不僅僅是三十萬，這是有大量史料可以支持的。**日軍在整個二戰，動輒殺人立威，尤其是在中國，搞出三光政策的日軍，難道日本人心裏真的不知道是什麼德行嗎？不過是典型的在無理的狀態下，試圖以細節混淆整體，標準的訟棍無賴手段而已，每一個無賴被抓先行的時候都喜歡先指責下苦主做的不對。

最近已經很多文章在科普日本對南京大屠殺的扭曲污衊，我們就不展開説。**日本極右翼對南京大屠殺的污衊，實際上是意在否定以東京審判為代表的戰後對日罪行的清算。**而否定這種清算，則是試圖讓日本恢復所謂正常國家，擺脱戰敗國的地位。這和成功把自己當做原子彈受害者，拼命把太平洋戰爭説成是為打垮白人統治而進行的解放聖戰，太平洋戰爭爆發是歐美製裁日本在先，日本為了死裏求活不得不反擊，都是異曲同工的。

總之，在日本人這套論調裏，日本的一切侵略行動，尤其是從侵華戰爭到太平洋戰爭，都是被陷害，都是被傷害後進行的自衞反擊，錯誤只是在一時衝動與不得已的失手，失敗的根源是力量的不足。**本質上説，日本右翼的一整套史觀，是日本人在自己哄騙自己，是標準反戰敗的小動作。**尤其是涉及到太平洋戰爭的部分，因為關係到美國對日本佔領正當性，最終使這套論調始終上不了枱面。但這不妨礙它，尤其是不涉及西方的部分，在日本和某些反共人羣中廣泛傳播，給不少老鬼子以自欺欺人的安慰，也常常被一些以被日本洗腦為榮的人當做真相秘聞，可笑又可恨。

（把共產主義和納粹主義，斯大林和希特勒等同起來的邏輯並不稀奇）

最可笑，也最分裂的是，由於美軍對日本的事實佔領，日本一面無視對亞洲國家的歷史上造成的傷害，一面對白人在二戰中受害者的賠償倒是頗為積極，更不敢正面狡辯的。只敢用所謂日本特色的價值觀，人死為神之類的藉口來為戰犯招魂，然後擺出一副大家為什麼不能體諒我們特殊國情的面孔。

而最讓人感到荒謬的，則是日本人有一種對亞洲各國有恩的心態。比如剛剛結束的《日本沉沒，希望之人》，直到今天，日本人還覺得自己八九十年代貸款中國，是雪中送炭，有大恩於中國，沒有日本的幫助，就沒有中國的今天。中國應該感激涕零，中日歷史上的仇恨早就該忘記了，是中國倒欠日本的，甚至該讓日本在中國建立國中之國。**怎麼不説，亞洲雁形佈局，本來就是當時日本的國策，是日本在亞洲意圖經濟殖民的總體戰略。**日本的所謂貸款，本質上是指定投資，是為日資開路的。結果日本人自己趕了個大早，沒能把握機會，傲慢愚蠢的失去了中國市場，不但不反思，還自以為是。

中日之間，確實不能一直只有仇恨，但這是建立在日本能平等對待周邊友鄰的基礎上，而不是高高在上，頤指氣使。自明治維新以來，日本就走在錯誤的道路上，自説自話，盲目優越，已經陷入了一種牢不可破的頑固思想之中。這種錯的是世界，而不是我的中二邏輯，已經不能指望日本能自我覺醒。説到底，這種迷夢是建立在日本依附於西方，在亞洲佔有長期優勢地位的基礎上的。

也只有在亞洲，徹底結束西方統治下的扭曲狀態，把日本那種西方橋頭堡，代理人的狀態解除，實現亞洲人民的獨立自主，使在日本人民頭上長期盤踞的反動勢力得到清算。也只有打醒日本的迷夢，實現真正的中日團結，那時日本也才能成為一個正常國家。