王力宏事件，是社會生產與社會分配的一次爆發_風聞

（1）工業革命之前，社會化生產的最小單位是家族——龐大的家族佔領土地，進行物資生產和人口繁衍。

（2）工業革命之後，社會化生產的最小單位是家庭——家族瓦解，族產族田私有化，家庭的財產是最主要的財產單位，結婚——男女的分工，共同養育子女的形式是保證普通人存在並繁衍的基本狀態。前工業時代的貴族怎樣保持階級和財富？於是有了信託、基金等等手段，將財產上交，而保證後代享有大部分財富。——基本權利的普及，個人主義和自由主義的流行。

（3）信息革命後，或者更早的説，二戰後，生產單位從家庭，進一步縮小到個人，出現了男女平等，同工同酬的進步發展，進而帶來的“個人化”趨勢。誰能夠在競爭中，保持更大規模的集羣，就擁有更大優勢。大家都是在城市打拼，有的城中村全村人搞產業集團建房子，現在人均幾百萬的不少。又比如義烏，村子裏當年集體出來搞小商品城的，現在也各種舒服。這是規模決定的。信託不但成為了財富的承載和分配者，更為家族集體衝鋒提供了紐帶。某種意義上，富人後代天生富，抱團戰鬥，是階級固化的門檻。——是反對個人主義和自由主義的，讓血統重新迴歸到個人努力之上。

中國因為集體化一波，有效延緩了整體趨勢，到改開之後，就隨着社會劇變，面臨更加集中的衝擊，比如“彩禮”的歸來就是第（2）次分配的歸來，各種小仙女離婚財產問題就是（3）的問題。

王力宏的事情，其實是（2）和（3）的一次縫合怪，因為台的現狀還是半封半殖。

隨着（3）長期影響，可以預見，更多的富人選擇海外信託、家族信託。對這種不合理的分配的聲討，掩蓋在“道德審判”的皮下，其實是不好的。

隨着富人越來越搞信託、基金會，社會分配實際上會逐漸重新向“奴隸化”發展，某種時刻出現大的爆發和衝突，似乎是必然。

當然，中國目前只有最頂級的小人羣中出現這玩意，但是如果五十年後，遍地是信託和基金。“鳳凰男女”再無翻身之日，基層工作剛剛餬口，中層管理工作都是系統和機器，高層搞生殖隔離，那才是矛盾最激烈之時。