中國的西方敵人沒有看錯——中國共產黨就是中國的最完整代表_風聞

【本文由“wrrr”推薦，來自《馬丁·雅克：中國被簡化成了中國共產黨，西方看不到中國的歷史與文明》評論區，標題為小編添加】

中國的西方敵人沒有看錯——中國共產黨就是中國的最完整代表！

中國共產黨代表着中國的“天命”、“大道”和人民，因此是人類歷史上最偉大、光榮、正確，得到中國人民衷心擁護的領導力量，更是我們每一個人內心最美好和最崇高情感和道德的社會化。因此我們無比熱愛這個人類歷史上從未有過的最先進政治力量！

中國共產黨是人類歷史上最強大的政治力量，這個力量已經走過艱難面世、迅速興起、鐵血考驗、浩浩蕩蕩的百年曆程。從一開始基本上只是一些先知先覺的青年書生和知識分子，主要集中在一個特定的校園環境和一棟紅色北方建築物有限的空間，成立之後立即成為當時中國最強悍的政治力量。更在遭受敵人最野蠻的屠殺與遏制後確定了自己新的發展方向，並在最艱難的時刻找到了人類歷史上最偉大的先知和人民領袖，最終成為今日中國的奠基者、領導者、教育者和建設者，這一切已經發生、正在發生和將要發生的事件有如神蹟，其內在的邏輯和藴含，都不是線性的當代政治理論和現代歷史體系中任何理論能夠解釋和揭示。

中國古典的政治和歷史哲學從夏商周三代開始，就把國家的最高統治權賦予了特殊的色彩、既與“天命”和的獲得與遵循有關；近代之前、中國曆代文獻和典章都把最高統治權力的獲得和行使，認為是來源於“天命”。“天命”是中國古代國家最高君權的直接來源，也是對這種最高權力的監督和限制。在中國歷史概念中“天”始終被用來表現最重要和最根本的意義；因此才有所謂“民以食為天”以及“王者以民為天” 的説法。

在中國傳統政治文化中，“天”代表着一切至高無尚的原點、以及一切世俗社會與一切自然現象的集中與匯合；因此在中國的傳統政治語彙中，“天”的本意並不僅僅是人們頭頂上自然界的青天，而是自然、社會、民眾、祖先、思想、願望以及世間萬物的彙集和抽象，代表着最高權威、正義和力量的源泉。

因此同中國文化的源頭夏商周三代就有眾多於天命有關的政治表述；“先王有命，恪謹天服”（《尚書 盤庚上》）、 “天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方”，“天矜於民，民之所欲，天必從之”，“有夏多罪，天命殛之，予畏上帝，不敢不正” 《尚書 湯誓》。而在中國傳統的政治觀念中，高度抽象的“天”始終被解釋為與統治者緊密相關的民眾；“天聰明自我民聰明，天明畏自我民明畏”《尚書•皋陶謨》，“天視自我民視，天聽自我民聽”，“民之所欲，天必從之”（《尚書 泰誓》。

在中國最早記載夏商周三代統治者言行的《尚書》中，人間政治的最高權威是“王”，但“王”也要服從具有人格和道德意志的“天”。“天”具有道德和意志，是民眾的象徵與代言；即“天聰明自我民聰明，天明畏自我民明畏”（ 《尚書•皋陶謨》），“民之所欲，天必從之”（《尚書•泰誓》）。“天”所選擇的統治者因此負有“天命”，代表“天”去統治和保護民眾；而如果統治者違背了“天命“，暴虐和欺壓人民，那麼”天命“就將被收回，新的統治者將重新獲得“天命”，並發動“革命”完成新的“天命”統治。“湯武革命，順乎天而應乎人” 《易經•革•彖辭》。

中國歷史哲學概念中的“天命”超越了現實政治和當下，而是概念上的總體集合與至高無上；因此“天”既是自然萬物、又是人間萬象，“天”既是最高統治者、又是當下的民眾，也是祖先、包括歷代已經逝去的先聖和先賢，以及未來的後代。“天命”啊作為“天”的意願的表達，首先來源於客觀的自然規律，但又是人類的精神和意志的總彙。因此與歷史上的西方“民主”觀念相比，古典的中國政治文化概念“天命”具有更廣闊的內涵與外延；遠超過僅僅來源於具有投票權的當下“公民”選擇而產生的民主政府合法性。“天命”因此是一種至高的自然與人類選擇的綜合，在內涵上超過簡單和當下的“公民選舉”；“天命”是至高、至大、至善的終極集合、與國家民眾的民主意願是一種更多的覆蓋和包含，因此“天命”的內涵和外延都要大於“民主”。

撫今追昔、在中國共產黨即將慶祝建黨100週年之際追憶這個黨的光榮歷史、艱難歷程、豐功偉績和未來的星辰大海，我們基本上無法用語言來表達內心的感激、感嘆、豪邁和無限希望。所有往昔中華文明的精粹、歷代中國先賢先哲的夢想、近代無數中國人的奮鬥和犧牲、人類歷史上最偉大的豐功偉業和最崇高的道德理想，這一切都完整而統一的表現為中國共產黨的起源、目標、奮鬥、宏圖、領袖，以及在中國共產黨的領導和奮鬥下億萬中國人共同創造的代中國滄海桑田般的人類奇蹟。如今所有中國人和越來越多的全球有識之士，都已經認識到中國共產黨將是人類歷史上所出現的最偉大的改天換地的力量；我們今天所實現的一切都還僅僅是中國共產黨偉業的歷史序章！