近世中國財團資本與政治演變（上）_風聞

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近世中國****財團資本與政治演變

---政治幫派化與市場化之後的國家建構空虛**（上篇）**

一、明朝的前世---全球化1.0時代之前的中國

有人撰寫論文，説第一次全球化是蒙古人西征導致的新舊世界和文明的交替。本文認同這一觀念，並在此基礎上衍生闡述本文的觀念。

如果説蒙古人的西征是第一次全球化開始，那麼，如同也有許多學者和歷史學家所言，第一次工業革命是以四大發明的完成和大規模運用為標誌的生產技術革新。好吧，説白了，也就是北宋時期的技術進步導致的文明進化！

我們知道，文明的進步有好多要素，筆者本人將之總結為六個關鍵詞：制度、材料、物質；認知、應用、創新。對現實世界的物質的認知，引發對新材料的瞭解，並在此基礎上的應用；由此引起新的生產關係，導致制度的變革；在這兩者的基礎上，對文明的創新和升級。

四大發明當然不是一蹴而就。然而四大發明正如蒸汽機對真正的工業革命的啓發和革新一樣。對新舊世界的區別，由此四項技術我們可以在史料裏考察出完全不一樣的世界和文明！

印刷術帶來的是知識的普及；指南針衍生出了大航海和近代天文地理的新認識；紙這項技術相對古老些，在漫長的歷史進程中是中國一直獨有的專項之一，但是一旦普及到世界各地，對文明的記載和保存，發揮了難以估量的作用；火藥就不必説了，這是新舊世界區分的標誌！

而最早全部完成這些技術的，是北宋時期的中國。

我們知道，北宋是世界上最早出現交子，也就是紙幣的國家。因此我們可以窺探，北宋的市場經濟規模和金融發達程度。穿越小説《新宋》裏面有一個詞---界身巷。作者阿越將之寫成了今天的股票證卷交易所。我原以為這是現代人的意淫，結果我在《東京夢華錄》裏看到這麼一段:[南通一巷,謂之‘界身’,並是金銀、彩帛交易之所。屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然。每一交易,動即千萬,駭人聞見]。

北宋是一個絕頂成熟的市場經濟國家，就算不能説成是資本主義，起碼在商業規模上，我們不能否認北宋的市場經濟發達程度！

這是中國歷史上令人特別動容的一段特殊時期，因為我們近一千年之後的人，可以在那個時代尋找到太多太多的共鳴！很多制度、事物，我們這些一千年以後的人，理解起來毫無壓力！

與此同時，與北宋對峙的遼朝因為自身國家建構的的需要，也正處於某種意義上的文明演進。但是，在萬惡的中世紀舊社會，一個極端的諷刺事實是，誰更野蠻，誰就更強大！本來遼國和北宋的對峙，是可以衍生出完全不同的東亞大陸史的。可惜，這一切都被淹沒在了屠殺和毀滅裏！

南宋時代，國內市場規模萎縮。南宋為了開銷龐大的軍費，以保障秦嶺淮河防線和金國的軍事對峙。不得已開動了本來就存在的對外貿易，説白了，也就是海上絲綢之路！

其實説是海上絲綢之路並不完全準確，對外貿易的貨物大頭是瓷器和茶葉。自唐代以來，壟斷印度洋海上貿易的穆斯林因為身處沙漠，整天吃羊肉吃的一身腥羶，茶葉好消化，降血壓，好東西！

瓷器更不必説了，那是等價於黃金的寶貝！

南宋對外貿易的一大特點在於，南宋海商把持了南洋，也就是今天東南亞的貿易主導權和航運主導權。實際上南宋對外出口的另一個大頭正是商船！而這，正源於北宋時期工業革命的技術積累！

北宋和南宋是特別令人動容的兩個時代，一個是原生的內向型市場經濟模式，一個是典型的外向型出口經濟模式。

北宋在唐代的三省六部政治架構基礎上，還延續了五代時期的樞密院模式，統領軍事。另外還分隔出單獨的三司，户部、鹽鐵司、度支司。拿今天的政治制度對比，户部類似於財政部，鹽鐵司類似於國資委，而度支司很好懂，字面意思就很明白，審計署！

軍事分立，財政分立，和行政系統都區分開來，單列。當然，上面還有一個統管大小事項的中央政治局---政事堂！

有沒有時空亂入的感覺？

其實説白了，兩宋關於經濟的政治預備。就當時的技術條件來説，夠完備的了，甚至可以説先進的有些過分！

然而，蒙古人來了。

蒙古人不懂經濟，但是身處歐亞大陸內陸深處，是天然的絲綢之路經銷地。我們知道，絲綢之路自打安史之亂後就基本上斷了，就算有，也不再是官方行為。到了兩宋，又有個攔路的西夏。

所謂無巧不成書，花剌子模的海爾汗砍了幾百號蒙古商人，結果給歐亞大陸帶來了百年雷霆！也巧了，由此，中斷好幾百年的官方絲綢之路，竟然被一幫草原牧民給串起來了！

大批的穆斯林湧進了汗八里淘金找運氣。作為統治者的蒙古人懶得做其他細務，結果正如今天的美國被一幫猶太人把控了金融，那時候的蒙古汗國竟然也就被一幫穆斯林把控了朝廷財政！

穆斯林天生就是到處經商跑腿的幹活！東倒西販的，在歐亞大陸做倒爺，轉手貿易做了上千年，結果這幫人到了中國一看，咦，這個國家居然可以用一張紙就能當錢！

於是大元朝成了沒有準備金而濫發貨幣的傻缺國家。能夠支撐貨幣信用的，除了中國本土的特產（絲綢、瓷器、茶葉、漆器等等），還有就是蒙古人那彪悍到無以復加的武力！

結果當大運河斷航的時候，當汗八里沒了物資江南的物資供應，大元朝立即就現了原形，變成了北元。

大明朝的太祖高皇帝登基建國的時候，面對的就這麼個扯淡到極點的爛攤子---文明嚴重倒退！

文明倒退有很多方面的表現，比如人口嚴重下降，比如經濟蕭條，比如物資匱乏。然而更深層次的表現，則在於制度的倒退！

拿裹腳布的儒家治國這個舊籮筐做屋架就不説了，當然，明初版的儒家治國是繼先秦原創、漢代董仲舒革新之後的3.0版，也就是程朱理學！

程朱理學是個什麼概念呢，嗯，積極點説，就是具有思辨精神的客觀---唯心主義!

我的理想人生是，第一，我想有個家，要求不高，就在北京三環以內，一百坪的三室一廳吧，我的要求真的不高；第二，我想有輛車做代步工具，不要太好，就寶馬X5吧，油耗正合適。第三，我想有個温柔體貼的老婆，能理解我，包容我，關愛我，就170、105的身材吧！你看，我的要求真的不高嘛！

每個人都會有夢想，源於對這個世界的不滿意。屌絲不滿意世界的時候，往往習慣於大發牢騷，然後該幹嘛幹嘛去。從小父母就教育我們，不是世界來適應我們，而是我們要適應這個噁心的世界！

但是如果一個人創業以後，獲得的收穫是整個國家呢，也就是過去我們所謂的天下，這人的理想會如何？是不是要讓整個國家來就着他的喜好？

太祖高皇帝説，驅除韃虜，恢復中華！好了，中華恢復了。那麼恢復後的最標準動作是什麼呢？有什麼能代表華夏文明的迴歸的呢？

儒家治國！

古代的中國人也夠可以的，儒家治國沒能避免五胡亂華，儒家治國沒能避免兩宋亡國。可是在當時的中國，我們的先人們又有其他的選擇麼？或者説，可以有其他的選擇麼？

天下要由讀書人來治，而讀書人都是孔門之後。

户籍制度，什麼匠户、軍户、樂户、民户什麼的，這都是源於元代及其落後的野蠻人身控制。是蒙古人為了順便管理天下制定的一項極其野蠻的管理制度。其實説白了，這就是一個準軍事化制度！

人殉就不説了，太野蠻，沒有人性，後來明英宗廢除了。

太祖皇帝優待讀書人，結果元末的讀書人傲嬌，看不起流民出身的朱家皇室。

然後就沒有然後了，從唐代一直延續到明初的中書省，直接就被廢了！宰相也成了歷史名詞！

然而歷史詭異和有趣的一點也就在這裏，明初廢除宰相和中書省，可後來居然出現了超越唐宋相制的內閣，下制百官，上，甚至能制皇帝。

二、古典中國的經濟運行現狀

我們説回紙幣，還是拿紙幣這東西來説事兒，因為這東西很有説服力！

現代社會或者現代文明上對紙幣的概念總結如下：【紙幣代替金屬貨幣執行流通手段的由國家（或某些地區）發行的強制使用的價值符號。紙幣的製作成本低，更易於保管，攜帶和運輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。紙幣是當今世界各國普遍使用的貨幣形式 】---摘自百度。

生活中的一大主題就是交易，因為一個人總有各種各樣的需求，在具體條件下的物質世界，當時的生產力所生產出來的能符合大多數人需求的商品。總是會成為必需品。譬如衣食住行，哪怕就是奴隸時代的奴隸們，也總要有個地方住，有得吃，有衣服穿。當然，交通是基本靠走。

一個人不可能生產出所有他需要的物資，所以就有了交易。

中國自從春秋戰國時代開始，貨幣就習慣用銅。但是我們知道，實際上中國並不是個富裕的原銅礦國家。一項事物成為制度，然後潛移默化中成為習慣，這是不怎麼好改變的。譬如儒家治國，後來就變成了條件反射的真理！經濟最繁榮的時代是哪個時代？這我不好説，我只知道有一個最壯闊的時代---大唐！

我們知道，華夏文明的主題部分其實是在北方，也就是中原、關中、山東、燕薊這一帶。上古華夏不説了，春秋戰國時代孕育的全新的華夏文明（也就是我們今天大眾概念中的華夏古文明）基本上就在這一地區。而南方，説白了，是戰國羣豪對外擴張和侵略融合得來的新土。

事實上華夏戰國羣豪的擴張是全方位的，秦國對隴西和巴蜀，楚國對江漢、江淮、瀟湘，吳越對江南、閩浙，燕國對遼東，趙國對塞上。以至於秦國一統後對塞外和漢朝對西域。

然後是兩漢之後的五胡亂華。要不是東晉南遷固守一隅，中華文明會不會和羅馬帝國一樣成為考古文物都不好説！

然後是短命的隋，接着是即彪悍又如流星般絢爛短逝的盛唐！

唐代是古代中國的巔峯，但是輝煌時間很短。

五胡十六國大亂中原，導致先秦以來的古典中國貴族（即從氏族時代起就一直繁衍延續的列國曆代貴族，其在魏晉以前的演變是另一話題，在此不敍。）大批次的從祖居之地南遷。從魏晉到南北朝三百多年間一撥又一撥數百萬人次的衣冠南渡。除了存續華夏正統文明，也同時客觀起到了開發廣袤的南方疆土的作用。

相比於氏族時代從蚩尤直到楚國時代對南方的開發，這一次開發的深度和廣度要大很多，以至於到唐代貞觀年間，持續數百年的戰亂之後，天下平定，北方迅速恢復，而南方同時繁榮起來，從經濟的角度來看，唐代繁榮的貞觀到開元時代。唐帝國等於是統治了規模已經擴大一倍的中國（相比於漢代）。

此時的南方中國還沒有形成足以影響，甚至撼動帝國朝局的政治實力，南方作為新興發達的市場和農作物產地，在持續的供應着唐帝國一次又一次對北方遊牧民族的強硬姿態和對西域的積極開拓。

南方中國正真的重要起來，是在宋代。宋代是古代中國之終結，近世中國之開端。傳統中國的諸多惡疾，比如權力分配中一直困擾着漢、晉、隋、唐等朝的，諸如內侍、外戚、武臣、藩王等等影響政局穩定的老問題，在宋代得到了一一化解。

事實上，説宋代是古代中國的終結，是因為整個宋代的社會結構，與漢唐不同，與先秦更不同。諸如政治格局、意識形態的表現形式、國家動員方式、經濟與政治運作，都與前代有根本改變。當然，宋代（北宋）一百多年本身就是一個大解構、大變動的時代。

準確來講，北宋是古代到近世的一個過度時期。在此過度的過程中，人類第一次工業革命開始了。而其沒能將中國文明帶入下一層次，這同樣是另一話題，後面稍微解釋，但不展開。

北宋的社會變革沒能抵擋得住北方遊牧民族對中原的侵犯。靖康之變後，南宋存續了中國文明繼續前行。在江淮到四川漫長的防線上對金蒙作消極防禦的同時，憑藉北宋時代的技術進步，南宋開闢了利潤巨大的海上貿易航線以保障國家安全。

南宋是中原衣冠的第三次南渡，其國都設在杭州。

從中國地形圖上可以分析，作為一個統一的中央政府，國家的政治運作應該是在一塊理想的廣袤平原上。一個帝國，也只有在擁有了一塊巨大的富庶平原作為支撐之後，才能行之有效的對邊疆地區積極開拓和強硬。

而南宋沒有這樣的地理條件，因為南宋把從華北平原到江淮平原間的精華部分都丟了個一乾二淨。那麼我們有理由相信，支撐南宋政治局面的，只有侷促在環太湖一帶的長江下游平原。

由此我們可以推導，南宋除了對這塊平原的全方位統治之外，對江漢、對四川，都是心有餘而力不足的，也因此，我們才看到史書記載中南宋對南方開發程度的有限。其對江漢和四川的重視，往往首先關注于軍事防禦。

南宋依靠其先進而強大的水軍，卻並沒有憑此深度開發江漢平原，而四川，我們知道南宋建了很多堡壘，卻並不知道其對促進成都平原經濟和社會的大踏步發展有過什麼大的舉動，或者，南宋也不敢對這兩處深度開發，因為有桓温的例子在前，南宋可不想成為第二個東晉。

我們常聽説湖廣熟，天下富。這是從明代開始流傳開來的一句俗語，而在明代開初，本來不是這樣説的，而是太湖熟，天下富。而這，也正是南宋對環太湖平原深度開發的真實寫照。

我們説深度開發，打個比方，一個集團公司要做產業，其所支撐整個集團運作的必然是核心產業，那麼，整個公司的資金、人才、資源，也必然向核心產業靠攏聚集。

南宋也是這樣，他首先必須有一塊能提供他政治運作和統治其他地區的核心區域，而這，就是環太湖平原，用我們今天的地理語言來説，正是---江南！！！

是個中國人就會知道江南之於中國的重要，這塊地方已經不單單是地理區位那麼簡單，她是富庶的代名詞、是美好生活的具象，是風花雪月的故鄉、是人世間一切美好事物的聚集之地。

為什麼？

為什麼江南會寄託中國人如此多的情感與夢想？

為什麼江南會成為最經典的古典中國的代名詞？

因為南宋，因為在南宋時代，江南是整個中華民族的希望所在，我們可以想象，作為南宋的核心統治區，江南在南宋政治版圖上的地位，我們可以想象會有多少政治精英從江南地區源源不斷的供給杭州，我們可以想象會有多少富商大賈源源不斷的繁榮杭州。

然而江南還是太侷促，作為農作物產地，它沒有那麼多的土地可供應南宋政府，將農作物產地放在江漢平原和成都平原，南宋又不敢（前面略有分析，即容易滋生軍閥）。那麼相對於南宋一億多的人口，整個南方因為多山地貌，又難以形成廣闊的市場空間，怎麼辦？

前文説過，唐代之所以能夠成為古代中國最繁榮的巔峯時代，是因為唐代獲取了從魏晉時期就持續不斷開發南方近三百年的成果。其時，北方儘管歷經戰亂，可是物候條件還在，所以唐之繁榮等於同時獲得了兩個中國。

而到了北宋，經過安史之亂後二百年的戰亂，北方終於垮了。長安已不能為都，洛陽已不能通航，北宋雖説是擁有中國東部大平原的精華所在，可是物產已衰，南北貧富差距（指中原與江南的差距）已顯。

於是北宋為了促進北方（中原）的社會進步以維護政府統治和版圖完整，開始重視技術進步、開始重視商業和資本運作。人類第一次工業革命，就因為北宋政府的不得不為而由此興起。

可是北宋儘管拼了老命似的玩技術升級，玩經濟繁榮，但是面對歷朝歷代所沒有的北方邊患（此時的北宋和遼之地緣問題，對北宋來説已經不能叫做北患了，應該叫做國防安全才合適，因為遼國乃是一個名副其實的大國，其以遼東平原為基地，南控華北，西據蒙古，把蒙古高原上的遊牧民族收拾的服服帖帖。

打個比方，遼之於宋，正如俄羅斯之於今日之中國，北宋不得不把巨大的國防開支用於與遼國的對峙。正所謂螳螂捕蟬，黃雀在後。等到宋遼兩國都熬不住了，金國崛起，一舉幹掉兩強。

所幸天佑華夏，金國海陵王亂政，而嶽鄂王砥柱，總算是保住了南方半壁江山。然而又不幸的是，本來搞全面工業升級，正努力往工業資本帝國爬升的北宋，沒能趕在遊牧民族南侵之前升級成功，華夏文明的前進之路被折斷了腰。

再來説南宋，前面分析了好一大段，正是分析南宋的現實局面之所在。對比北宋，南宋沒有便捷的地理交通，也就沒有廣闊的國內市場去繼續搞工業資本升級，巨大的人口需要供養，北方的金國需要防禦，江南根本就不可能為此提供充足的資源。

怎麼辦？

於是南宋政府將目光聚焦到了海上貿易。正所謂靠山吃山、靠水吃水。南宋憑藉北宋的技術積累，憑藉佔據了東亞地區廣闊的黃金海岸，於是，硬生生的擠進了本來被阿拉伯人所掌控的南海貿易圈（此時穆斯林的傳教活動已經拓展到了印尼），同時憑藉先進的技術和巨大的人口，迅速在南海（即東南亞）站住腳跟。

於是傳説中的海上絲綢之路（準確一點來講，應該是海上瓷器之路）就此成型，於是至今都為東南亞土著所深深恐懼的華人商幫就此鋪天蓋地而來。

於是，困擾南宋很久的糧食問題有解了（從越南等國進口），困擾江西、福建等地的瓷器銷售有解了（本來這些貨物的大宗消費商是北宋時期的北方貴族和皇室），甚至於四川的經濟都因此而拉動，從而飛速發展（蜀錦、蜀漆）。更甚至於，北方金國的邊防問題都有解了，南宋可以一邊做貿易聯絡高麗和日本以經濟封鎖金國，龐大的戰船可以隨時騷擾金國北方海岸線，以分解從淮河到四川的邊防壓力。

於是歷史之詭異也就此顯現，本來北宋走產業和技術革新的工業資本升級，如果假以時日，我們完全可以期待北宋將華夏文明帶入下一個歷史層次，卻在南宋時期，因為現實的政治和軍事等諸多壓力，轉變為走商業資本升級。

而商業資本升級我們是知道其結果的：威尼斯、熱那亞、西班牙、葡萄牙、一直到荷蘭，歷史之歷歷在目，我們也就很容易不奇怪南宋的結局和其成因了。

巨大的海上貿易憑藉瓷器、絲綢、茶葉、漆器等等當時世界上性價比最高的頂層消費品，中國貨物以前所未有的規模迅速鋪蓋日本和高麗、東南亞、印度半島、阿拉伯世界，甚至積極拓展到東羅馬帝國和天主教世界（這也是陸上絲綢之路斷絕的結果）。

與此同時，為了供應這巨量的出口商品，南宋政府通過官辦窯場、茶場、絲廠等壟斷商業機構以保障海外市場的日常供應、因此，福建、江西、廣東等南方省份的輕工業飛速發展，而所賺取的鉅額利潤又通過、市舶司（又是國家壟斷形式）補給內地（即江南）。

於是南宋立基之初捉襟見肘的財政問題迅速改善。於是朝廷和地方終於可以風花雪月，只把杭州作汴州了。

那麼，這是怎樣一個操作系統和操作過程呢？

首先，南渡君臣將杭州作為國都，作為其核心地帶的江南提供主要的科舉人才以治國，同時江南地方保留少量的農作物基地以備日常開銷。

其次，把江西、福建等不適宜農作的地方開闢為輕工業基地。作為供應出口商品的生產地。

第三，在沿海廣闢商港，如明州（寧波）、泉州、廣州等地，作為對外出口的通道。

第四，將海外諸國作為商品傾銷地，以賺取鉅額利潤（注意，這樣海量的鉅額利潤不可能在地貌多山的南宋獲取）。

最後，從海外所賺取的鉅額利潤通過官府壟斷的方式回返內地，同時開發和擴大江南市場容量，促進江南消費的飛速發展，以收攏人心，保障政權安全。

下筆至此，本文的主角已經呼之欲出，其超控其後800年的中國歷史之長、之久、之深，堪可與羅馬教廷相匹配，其對中國文明之貢獻與毀壞，也實在是一言難盡，其對今日中國之影響，更是深入到每一箇中國人的潛意識之中。其乃百代之偉聖乎？其乃千古之罪人乎？豈可一言而敍盡！

三、近世中國（宋元明清四朝千年）經濟基本結構觀察

先從一個假設開始：

某人，起個名字就叫某君吧。

某君家世居南京，在宋代，這裏稱作建康府，下轄江陵縣、上元縣。某君家住在江寧縣郊外的秣陵鎮。因為地靠長江，原本土地還算肥沃，所以原本務農傳家，因為金兵南侵，南京周邊都成了戰場，於是再耕地是耕不下去了。

某年，大將軍韓世忠駐兵黃天蕩與金兵會戰，某君那頭腦精明的老爹改行幹起了小商販，給韓大帥的軍隊販賣各種物資。於是發了戰爭財。等到金宋戰爭最激烈的階段過去，兩國改為相互對峙。某君家也從自耕農（或者是佃農）成功升級為擁有一定家資的鄉紳富户了。

某君爹覺得做買賣這行比死種田來錢快，於是全家搬遷到南京城裏去，一心一意做起了生意。這之後，因為南京是大宋江淮防線的最高軍事指揮中心所在。各色人員匯聚，有南遷的貴族，有任職的文臣，還有駐防的武官。導致南京人口暴增，生意也是越來越好做。某君那頭腦精明的老爹聚斂財富的速度越來越快。然後，他們家被人盯上了！

誰盯上了某君家？盯上他傢什麼了？也許是本地的地痞流氓，也許是無組織無紀律的駐防兵痞，又或者是貪圖錢財的貴人。當然，也有可能是有背景的同行競爭者。或是盯上他家的商鋪，或是盯上他家的田地，又或者是盯上他傢什麼美女寶物也説不定。

某君那精明的老爹被一通折騰，或者花錢消災，或者請人説情，反正他是稀裏糊塗的得罪了不該得罪的人，然後為此花了好大的精力和財力去解決此事。

事後，某君爹靜下心來自我總結，得出一個結論，錢再多，都比不上權力，除了尋找權力，依靠權力，最好的辦法是獲得權力。於是從此以後，某君爹就下定決心讓某君好好讀書，一改原本讓某君經商的初衷，走仕途之路。

好了，故事講到這裏，我們突然發現這跟我們傳統概念中的讀書人的初衷不符了。因為我們一直所接受的，都是所謂儒家士子之所以要讀書，是要濟世安邦，要治國平天下。當然，我不否定有這樣的精品，可是對比今天拼了老命的要考公務員，你説古代士子是為了致君堯舜上才讀書的，你信麼？

接着再講某君的故事，經過二十年寒窗苦讀，某君不負眾望，終於一舉中的，金榜題名，考中了進士（南宋不禁商人子弟科舉）。當然，他也不是十分優秀的那種，只不過是同進士，於是外放。

因為沒有關係網，所以某君不能留放在最繁華的蘇杭地區，當然，他運氣好，也沒有放到戰爭氣氛極度緊張的邊防地區。他運氣不好不壞，被放到了廣東佛山。此後三十年仕途，官也是做的不好不壞，一點一點往上升，臨到終了也不過是個知府。

然而關鍵不在某君的仕途，而在於他仕途之外的東西。

某君有一個弟弟，某君去考科舉了，某君爹説，偌大的產業，也不能沒個人繼承吧，就叫你弟弟經商得了。於是某君弟弟沒有某君那般好運，能成為人上人的老爺。

所以某君總覺得自己虧欠弟弟。他出仕外放後，總會刻意或者不刻意的照顧弟弟。正好他在廣東任職的時候，廣東對外貿易大發展。於是二十來年盤根錯節紮下來，一個外來户變成了地頭蛇，他弟弟成了佛山有數的大富豪。

此後的子孫中，某君家族兵分兩路，一路在南京老家，一路在廣東沿海，經商的經商，做官的做官，加上他們家小門小户，也沒有什麼了不起的大官、巨賈，所以朝廷傾軋罪不到他家頭上，就這麼熬了近二百年，等到南宋末期，他們家終於出了尚書，南宋也垮了，他們家也成了宋室遺族。

遺族是什麼，那可是正兒八經的貴族！儘管自身所依靠的政權已經垮台，可是幾百年盤根錯節下來。可不是説跨就垮的。只要是不像文天祥、陸秀夫那麼死腦經，換誰做皇帝不是皇帝？換哪個朝廷做官不是做官？換哪個朝代發財不是照樣發財。

於是我們看見，當蒙古人大兵壓境，滿朝文武壓根就不管在長江防線和四川死死苦守的殘兵孤卒，也不管在南方正洶湧澎湃的義兵部隊，只是一味逼着謝太后挾同皇室投降。

根據資本的先天屬性，即其要求規避最低風險、獲取最高回報的特徵。我們無法責怪某君這樣一類家族的政治選擇。

在利益的競爭過程中，一個家族往往要積累好幾百年才能一路殺到權力中心，而保障其長期佔據權力中心的位置，大概無論是什麼東西都可以出賣的吧。

我朝太祖説中國民族資產階級具有先天的軟弱性，其實這又何嘗不是世界其他地區資本的普遍特徵？因為資本是吸附在權力之上的，資本可以控制權力，但不能直接代替權力，因為一旦資本代替權力，那麼權力所要付出的相關責任，比如國防安全、社會穩定等等問題，就要由資本來直接面對。

而這，正好又違背了資本的基本屬性，即規避最低風險、獲取最高回報，

換句話説，資本只要求享受利益，而從不願意承擔責任。我們或許可以將資本比喻做一個水性楊花的絕世美女，她所要尋找的，是最強健，最能帶給她安全感的男人。而找到這個男人之後，她的目標就是徹底控制這個男人，直到將其吸榨乾淨，落得人才兩空，然後去找下一個。

我們所據此探討的所謂“資本”，準確的來講應該是中國古代資本，通過某君一家的發展史，可以大致摸清其成長過程。那麼其特點可以歸納如下：

一、某個社會底層的家庭，為了追求更好的生活，享受更豐厚的物質和精神需求，從務農轉為經商，在此過程中以積累資金，提供物質保障。

二、當資金積累到一定程度，為保障不被他人覬覦，尋求權力保護，除了通常的權力保護方式（如聯姻，投靠等等），最直接，獲利最豐厚，也是最安全的方式，就是自身獲取權力，這在中國，是科舉考試（在西方是資產階級革命，架空君主以求立憲）。

三、當科舉中的，整個家族會進入社會的上一層次，即中權階層。在中央，因為各種政治或者利益聯繫，有保護傘，在地方，通過下人（或者庶出的家族旁系）經商，或者是控制商業組織，或者是控制地痞流氓，形成盤根錯節的地方勢力。

四、通過在地方的長時間經營，鞏固根基，然後蔓延到其他地方（如加大家族中的科舉應試人員數量，中舉後，分散到各地為官，就此將家族勢力向這些地方蔓延）。在積累到一定程度之後，問鼎最高權力中心（即入朝為官）。

而這一現象，用我們現代政治術語來講，就是官僚資本主義！！！

也只有官僚資本主義，才是古代中國傳統資本的最高表現形式。事實上，官僚資本主義絕不是直到晚清民國才出現的新鮮玩意兒，這頭怪獸至遲在南宋就已成型。而導致其成型的根本原因，正是科舉制度！