為何人們長期紀念毛澤東？_風聞

偉人辭世已40多年。

歷史總有其現實性。人們之所以紀念一位歷史人物，很大程度上在對未來充滿了憧憬。

現如今，70%以上的城裏人曾經都是鄉下人，知道什麼是種地，知道為何當年總認為豬肉比青菜更好吃，卻更稀罕。

那是一段爺爺奶奶口述過的觸手可及的歷史，從民國到新中國，或者從清王朝末年到新中國。

那時，所有一切問題的根本在土地。家家能有地種，可以吃得上飯，到吃飽飯，不受凍。受困於土地，又離不得土地。致富奔小康，要到30多年之後才敢想。

而今，斗轉星移。

除了很少數城市的土地還比較“值錢”外，絕大多數鄉村地方的土地已變得很便宜，恐怕還會越來越便宜。但也不完全排除，人們可以有更多想象的空間。

只是少年一代，能夠分清五穀雜糧從何而來，又如何生成的，未來要越來越少了。

人們對歷史內涵的“記憶”，已經有了新的認識與理解。

工業化突飛猛進，已經不可逆轉地改變了中國社會數百上千年的基本構造和生態，社會生產力再一次大解放，社會生產關係已經完全不同於過往。

人們的憂慮，在擺脱了土地對人身的束縛，在實現了工業化再也難以回到那鄉村之後，時過境遷，一種生活遊離無着的不安全感，與日俱增。

年輕人受教育年限普遍延長，就業競爭更加激烈，傳統工業企業資金門檻與日俱增，工業經濟附加值平均利潤率持續下降，大型工業企業新增就業機會不斷減少，區域經濟發展分化明顯，以往財政供養的不少事業單位不得不加快向企業化市場化運營轉型，社會老齡化加速到來，空巢、單身或單親家庭不斷增多……增加了未來社會生活各種不確定性。

身處市場經濟海洋中未到退休年齡的城市失業者，失去的將不再是土地或口糧，而是土地與口糧之外的一些東西，收入來源的背後及基礎之上，還有與收入來源一樣許許多多重要的方方面面，在城市人的生活日常中影響廣泛。對於所有國人而言，那些看不見，摸不着而又現實存在着的一些世事人文，似乎更加難以割捨，難以建設，難以祥和而持久。逐年只高不下的通貨膨脹，也將使中下層民眾的收入和生活水準受到威脅，甚至在不期而遇的重病侵襲時雪上加霜。

—— 城裏人內心的不安與焦灼，新中國建國70年可以説還從來沒有像最近幾年這樣過，屬於我們國家經濟社會發展過程中史無前例，而又難以迴避的一種新形勢，新現象。

西方經濟學家將現代社會危機背後的根源，稱之為資本主義經濟供求分離，供求背離難以消除的風險加劇。馬克思主義經典作家將之歸結為生產資料的資本主義私人所有制，勢必導致整個世界全球化經濟發展極度不平衡。一國之內的現實市場和社會發展實踐問題，總比理論邏輯具有無比的複雜性和挑戰性。

良好社會生產關係在揚棄中養成，好比氣候環境變化，人類需要更長久的時間各種調適，至少需要幾代人。

儘管如此，人們自信不會再回到“解放前”，也不會變成第二個“富裕的美國”。

儘管兩國的貧富差距還很大，很明顯，但似乎絕大多數人都清楚，有不少美國人事實上未必過得比我們好。工業社會的現實，與農業時代悠久的傳統社會相比，各種不確定性皆今非昔比。

與此同時，人們內心深處仍難免存在一種對於未來社會有別於西方人的疑慮與不安，這或許才是人們精神寄託於歷史偉人毛澤東的原因。

信仰，無不經歷痛苦才珍貴。

沁園春·長沙

1925年8月，湖南省省長趙恆惕電令逮捕回韶山開展農民運動的毛澤東。在黨組織和羣眾的幫助下，毛澤東離開故鄉去廣州。途經長沙，重遊橘子洲，感慨萬千，寫下了這首《沁園春·長沙》。

“問蒼茫大地，誰主沉浮？”凝結着毛澤東對中華民族將走向何方的深深思考，抒發了他對中國未來前途的信心、堅定不移的理想信念和自己將投身這一場偉大社會革命的滿腔豪情。

長大後要寫以農民、工匠為主人公的書

毛澤東來到世間的時候，正逢清朝末年，神州大地飽受列強蹂躪，民不聊生。生於農村的毛澤東，自幼與農民有較多接觸，對貧苦農民懷有真摯而深厚的感情。他從小受母親優秀品質的薰陶，心地善良，同情貧苦，在韶山留下許多濟貧助困的故事。

他酷愛學習，少年時期讀了十幾本歷史小説。1936年他告訴斯諾，當他讀了這許多中國的古典小説後，發現一個很“特別”的問題，就是這些書的主人公都只有將帥、官吏、公子、小姐，而沒有勞動人民，即使寫了，也不佔主要位置，而且顯得愚昧、粗蠻。他帶着這個問題問了許多人。大家都回答不出來，覺得這是一個從來沒有人提出過的怪問題。對於這個問題，他“納悶了兩年之久”。

後來他“分析小説的內容”，發現他們頌揚的文官武將是人民的統治者，土地歸他們所有，家大業大，騾馬成羣。他們用不着作田，也不必去做工，有人種出糧食、喂出肥豬來供養他們。種田的農民終年勞累，吃不飽，穿不暖，哪有條件和機會讀書識字？就是識了幾個字的農民，又哪能寫書立説？

所以寫書的人一定不是農民。他自己解答了這個問題，並從中得到啓示和力量，立志發奮讀書。他常對人説：我們將來也要寫書，寫農民和工匠的書，把農民和工匠寫成英雄豪傑。