聖誕的懷念_風聞

（文章沒通過本來一律不修改，可能的確有導向問題，何況通過了也沒稿費，呵呵。但是這一篇，我還是稍稍修改了一下，希望能夠通過，畢竟偉大的聖者、人天之師的誕辰，是不能忘記的懷念。）

    東西方都有自己的聖人，所以都有自己的聖誕節。只是如今説起聖誕節，已經公認且特指12月25日的基督文明一家。

    古代聖人出生於哪一天，因為年代久遠，想要確定下來並不容易。比如耶穌的生日，聖經都沒有記載，所以基督文明的這個聖誕節，只是當年羅馬教會定在太陽神誕辰的12月25日。但隨着其信徒們事業的擴大，以及商人的推動，以至於一千多年後，遠在中國某貧困山區讀初中的我，也學會了寫聖誕賀卡。

    中華文明源遠流長，聖哲輩出，但想要知道三皇五帝的生日也不可能。而且，眾所皆知，山海經與尚書等經典都説，堯舜時就絕地天通，把神和人分開了，中華民族從來都不是某個宗教可以統一思想的民族。

    那麼，皇帝就是現實的聖人了，稱為聖上。他的生日，就叫作誕聖節。比如宋朝人寫道：“誕聖節始於唐明皇，號千秋節，又改為天長節。”唐玄宗的生日是八月初五，於是又説：“誕聖之辰也，焉不可為嘉節乎！比乎曲水禊亭、重陽射圃、五日彩戲、七夕粉筵，豈可同年而語也。……請以八月五日為千秋節。”李隆基準奏，從此每年這時候，全國放假三天。

    這就出現一個問題，人總是要死的，儘管從秦始皇開始，皇帝們就不想死，想萬萬歲，奈何做不到啊。所以，每一個皇帝一旦去世，誕聖節的時間就變了。

    比如宋太祖的生日叫作“長春節”、金太宗是“天清節”，只有元太祖和西方稱呼一樣，叫作聖誕節。明清兩朝開始統一稱呼為萬壽節，眾所皆知，慈禧太后過生日，曾發生修頤和園與海軍爭奪軍費的事。

    我們當然也有宗教聖人，也有相對固定的誕聖節。比如唐玄宗把老子誕辰的二月十五定為玄元節，也放假三天。又比如佛教，有在民間流傳千年之久的浴佛節，紀念釋迦摩尼四月初八的生日。儒家，孔子的八月二十七或陽曆9月28日，也被稱為中國的聖誕節。這一天，據説在港澳台地區和日韓等國，有隆重的祭孔典禮。

    人們之所以要紀念聖人，當然是聖人給大家帶來利益，或者精神上的思想智慧，或者物質上的極大豐富。

    比如佛教，阿含經中有多處很多地這樣説：

    爾時，世尊告諸比丘：“眾生無始生死，長夜輪轉，不知苦之本際。諸比丘，若見眾生愛念歡喜者，當作是念：‘如是眾生過去世時，必為我等父母、兄弟、妻子、親屬、師友、知識，如是長夜生死輪轉，無明所蓋，愛系其頸，故長夜輪轉，不知苦之本際。’是故，諸比丘，當如是學：精勤方便，斷除諸有，莫令增長！”

    中國的讀書人評價孔子時，説得更直接，“天不生仲尼，萬古如長夜”。沒有聖人的教導，大家都瞎混，不知道該怎麼正確地相處和生存。

    其實聖人自己呢，他一定也尊敬前輩聖賢，比如看道德經可知老子就很尊懷前代的有道者；但是他們自己卻很謙虛，並不想後人膜拜他。像孔子，就從不拿自己當聖人，自我評價是不如生而知之的聖人、自己只算認真學習的二流人物。像釋迦摩尼也是，他在世的時候，不允許搞偶像崇拜，塑像和畫像一律不準。

    所以，尊崇和懷念聖誕這件事，方式各異。比如少年時的玄奘，他執意出家的原因是，“遠紹如來，近光遺法”，也就是為往聖繼絕學的意思。而禪宗興起時，得拈花真意，根本不設佛堂，不為佛陀塑像，努力悟道就行了。

    其實，生日人人都有，生命的寶貴對每個人是一樣的。隨着時代的進步，皇帝早沒了，宗教已式微，中國人早已不過誕聖節。現在即便是過聖誕節，也是娛樂成分居多，就算背後有商業的推動，大家也找到了自己過節的節奏。

    比如自己過生日時，往往也會給母親一個擁抱或電話，因為知道生日也是母難日；過聖誕節時，其實內心未必就尊崇西方文化，不過是隨順世俗或與時俱進罷了。

    更有一些人，對於聖誕節的理解，另有自己獨特的想法和過法，比如我老婆。上週末，她就明確地告訴我，週二下午我們直接去韶山了，你記得接娃啊。我聽了那個鬱悶，想説用得着年年去嗎？卻又出不了口，因為這事居然和我有關。

   話説十多年前，她已是大齡剩女。那時不比現在，抱着手機過日子也香，社會上催婚和相親還如火如荼。於是某年正月初一，聽説有相熟的同事要去韶山，她立刻也跟去了。沒想到二月就和我認識了，半年後結婚，又一年後生孩子，可把她樂壞了。

    當然，這不是關鍵。關鍵是她自此找到了一個隊伍，一個每年都去韶山的隊伍。她立馬就入羣了，成為年紀最小的一員。他們開始也是12月26日去，可是發現這一天去的人太多了，簡直人山人海，於是就改成了陰曆生日那一天。就這樣，每年都是八個人，八個人都在陰曆生日的前一天下午四點左右請假，兩台車直奔韶山。然後住一晚，第二天早上直接回單位上班。這些年中，有幾個大姐先後退休，但她們依然堅持，隊伍一直沒散。

    我只能表示理解。當年那位偉人第一次喊出“人民萬歲”，那是響徹人類史冊的一喊，人民，何時也可以被喊萬歲了？如此，他心中裝着人民，人民當然也會永遠地懷念他，記得他的誕辰。

    老子説，聖人無常心，以百姓心為心。因為有此認識，在我們的文明裏，民為貴等民本思想非常突出，愛民如子的父母官思想歷代相承。而到了教員的手裏，更進一步，把人民視為英雄，斷定人民才是推動歷史發展的真正動力，只有為人民服務才能打破歷史週期率，才能把人類文明推向更高的形態。巍巍乎高哉，此言此行。