小時候經常玩的一個街機遊戲叫《名將》，現在想來，真覺得這個遊戲的設計富有哲理_風聞

【本文由“趨勢向未來”推薦，來自《黨史百問070：1957年為什麼實行反右整風？》評論區，標題為小編添加】

小時候經常玩的一個街機遊戲叫《名將》，不知道你打過通關沒有，我清楚地記得，最後一關的大boss就是玩家自己選擇的那個角色。現在想起來，這個遊戲設計還真是富有哲理，人最難戰勝的可不就是自己嘛。

共產主義，追求的是“公”，我理解為公心基礎上的公有。

社會產品極大豐富，社會成員按需分配，過去，我一直不理解這樣的社會如何能實現，舉個最簡單的例子，就算電視機能極大豐富按需分配，但是科技在發展，最高精尖的社會產品肯定是短缺的，如何能公平地保證按需分配？但現在我理解了，那時候的人不是現在的我們，他們的首要需求不是自己的私慾。

這是神一般的品格，也只有這樣神一般的品格才能創造那神一般的文明。

也只有這樣神一般的文明形態，才撐得起星辰大海的征途。所以，要達到這一崇高理想，我們不但要努力創造科技文明和物質財富，更要刀刃向內，實現自身精神世界的修煉和超脱。精神文明和物質文明兩者絕沒有誰先誰後的關係，有的只是相輔相成，缺一不可。

資本主義是最後一個以私心私慾為基礎的社會形態，也是把人的私心私慾用到極致的社會，它可以把每個社會成員的私心私慾都發揮到極致，這是它相對於以前社會形態的進步之處，所以它可以取得今天的成就。但物極必反這是個鐵一般的哲學規律，以私心私慾為基礎的發展，必然是個體之間不均衡的發展，這種不均衡不斷積累，最終必然制約整體的發展，而且，資本主義社會的一切社會行為歸根到底都是為了追求利潤，這其實本身就是一種對發展的制約，比如一些需要全人類合力推進的重大基礎科學項目，就必然受到知識產權、地緣政治等等一系列的制約，如今人類在一些基礎科學領域遭遇瓶頸，未嘗沒有這方面的原因。這其實就是馬克思所謂“社會化大生產同生產資料資本主義私有制之間矛盾”的最佳註腳。

教員其實早就想明白了這些東西，他也許有些急於求成，但他着急的是廣大羣眾在舊社會、舊文化當中浸染太久，封建思想、等級觀念、因循守舊、自私短視等等這些缺點現實存在，無法短時間內達到建設社會主義新社會的思想要求，離共產主義更是遙不可及。

他更擔心的是，領導集團內部的思想也跟不上形勢，得不到統一。並且他還越來越多地發現，隨着地位的變化，有些成員的思想不進反退，官僚主義、特權思想逐漸蔓延。

作為思想路線的引領者，他不可能放任不管，他更不可能容忍那些陽奉陰違，在他眼皮底下坑害壓迫人民羣眾的現象。有些人狹隘地把他的所為理解為權力鬥爭，就算這是權力鬥爭，教員難道是在為他自己爭取權力嗎，他還有什麼可爭取的？

他是在為全天下的人民羣眾爭取權力、維護權力啊！他也清楚自己要對抗的是什麼，是自己昔日的戰友，是舊思想、舊文化、舊利益階層，更是人性當中那部分自私自利、趨利避害的生物本能。他知道對抗的勢力有多大，但他早就習慣了，一直以來，除非那些人在現實面前撞得頭破血流，否則他始終都是少數派。這次他也早就做好了“跌得粉碎”的準備，但他始終相信人民羣眾是可以信賴和依靠的，為此他甚至不怕自己親手打下的江山天下大亂，他説：“亂了更好，既能亂了敵人，也能教育羣眾。”幾十年後，他的話正在應驗。