吳季:陳獨秀的抗日言論_風聞
大熊球萨瓦-马克思主义好!2021-12-27 10:36
隨感:陳獨秀的抗日言論
作者 吳季
讀陳獨秀轉向共產主義之前的政論文章,你會覺得觀點、內容、説法跟現今的自由派很相似。所不同的,只是時代背景。一個是宗法社會解體並向資本主義演進的時代,一個是資本主義復辟時代。正因此,前者擔當着思想解放的重任,後者則是對羣眾的欺騙。
有趣的是,陳獨秀對“憲政”的“超越”,是從“吃飯問題”開始的:
“立憲政治和政黨,馬上都要成歷史上過去的名詞了,我們從此不要迷信他罷。什麼是政治?大家吃飯要緊。”“各國都有許多雄赳赳虎狼似的軍警,要立什麼密約便立什麼密約,要侵佔人家土地便侵佔人家土地,要怎樣橫蠻不説理便怎樣橫蠻不説理。獨有人民要飯吃,卻無法將他止住。無法止住,所以成了二十世紀劈頭第一個大問題。”
那是1919年6月,“五四”剛剛過去一個月。這裏的“密約”,指的應該就是凡爾賽條約。
另一個問題。陳獨秀早年的文字,當年也許振聾發聵,但有很多現在讀起來,卻都是“勸諫”的口吻。能夠作為勸諫對象的,當然是手握權柄的統治者,及其它有“社會影響”的人士。但陳獨秀(們)的思想真正起作用的對象,事實上主要是舊社會解體過程中開始遊離出來的分子:知識青年。
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陳獨秀有關抗戰的言論中,有不少篇也是對政府的“勸諫”:抗日救國公債發行得太少了,政府應當下決心向有錢人徵收;政府強制拉壯丁效果不佳,比募兵壞得多;應當讓——當然是“政府應當讓”——壯丁“成為有政治教育有自動活力的羣眾組織”;等等。
就具體內容來説,或者就他指出的問題來説,陳獨秀講得並沒有錯。但:這是個什麼政府?它能不強制拉壯丁嗎?它能讓有錢人大出血,而讓勞動羣眾、職員及小商人少出血嗎?它會給羣眾自我組織的自由權利嗎?……陳獨秀自己知道:不能。
也許不該“苛求古人”,或者像許某説的:“難道任何情況下向政府提出要求都不可以嗎?”問題當然不在這裏,而在於:是否給勞動羣眾製造了錯覺,使他們以為統治者並非壓迫者,以為“政府完全可以站在公正的(超階級的)立場上‘處理事情’”;等等。“政府應當給予民眾自我組織起來的權利”,這種説法的效果,確實視語境而定,可以是面向統治者的勸諫(等於暗示羣眾坐等),也可以是“站在民眾立場上向政府提出要求”。但是陳獨秀並沒有傳達出“羣眾應當向政府提出這些要求”的意思。
陳獨秀談到一點:只要政府抗戰,那就應當支持政府……這是有問題的。“支持政府的抗日”,跟“支持政府”,是兩回事。混為一談,只會迷糊羣眾的意識。
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