怎樣看待最近的“眯眯眼”爭議_風聞

簡單談一下個人觀點：

1.此類事件的在近期頻繁出現，一方面反映了西方歐美國家骨子裏的傲慢和偏見，但正是這種傲慢和偏見使得他們的思想和文化缺乏包容性，這從客觀成為西方思想文化漸趨沒落的原因。

2.他們這樣做還有一個原因，就是內心對中國的迅猛發展的焦慮感，當他們無法在政治、經濟、軍事上壓倒中國時，就試圖通過這種醜化中國人形象的方法獲得一種虛幻的優越感，同時也試圖這樣來調動西方國家民眾的排華情緒。

3.對這種現象我們一方面要揭露其本質和用心，對應和的企業和個人進行批判，一方面也不必反應過激，當我們對這種噁心人的把戲越從容自信，對方期望達到的目的也就越失敗。

4.要從根本上解決這類事件，還得依靠我們樹立文化自信，並通過各種媒介將我們的政治經濟軍事的強大實力和可以代表我們整體精神風貌的優秀文化傳播出去。當這些傳播的內容滲透到西方民眾的生活中時，這些醜化中國人的方式也就不攻自破。

5.這些年我們整體實力強大了，但還有一些短板需要補，最明顯的就是我們的文化羣體中有很大一部分人仍然存在着對西方文化和價值觀的盲目崇拜，而這些人基本上都是嚴重脱離我們的社會大眾和中華文化的內在力量的，當然，他們這樣做還有一層原因，就是和部分資本力量合流，幻想實現資本主導下的“貴族”夢。

6.同時我們文化整合和更新仍然沒有完成，其中一個誤區就是傳統文化的現代化轉型理解為全面西方化的過程。有這種思想的羣體不在少數。其實真正的文化整合和更新是繼承發揚我們的傳統文化，借鑑吸收西方文化中的優秀成份，實現對包括西方文化在內的整體人類文明創造的吸納融合，如海納百川始為大，實現多元包容範疇上的一統。並在此基礎上完成中華文化的更新。這種融合是雙向的，是一個既融進來又走出去的過程。

7.不管哪種文明，當其失去了融合更新的能力，都會走向衰落甚至衰亡。西方文明之所以能創造近代的輝煌，並不是它本身就是優秀的，正是因為他們在近代歷史過程中不像中國的大一統，而是小國眾多，封建林立，不斷的碰撞交流，客觀上促進了思想文化的多元融合。而在它成為一種強勢文明後，西方文化根源中的神學一元論的異化思想成為主導，雖然近代哲學科學的發展解構了上帝，但壟斷資本卻代替了上帝的位置，這在本質上是一種更極端的隱形的一元論，它指向的終極是壟斷一切。而在這種壟斷資本下的不斷擴張下的思想文化也就失去了多元融合的能力。其宣傳的自由民主人權本質上是為了解除國家和社會力量對資本擴張的限制，從而完成資本對國家和社會的主導。

8.當我們看清這些趨勢，也就不必過份在意那些刺耳的噪音和註定失敗的伎倆，中華文化的主體有着最強大的融合能力，在現代化的時代課題前，中國和西方都是應考者，堅定的走我們的路，我們的征途是星辰大海。