“孔學”未必是孔子的本來面目，歷史唯物主義者應該明白一分為二的道理_風聞

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• 老貓走天涯
• 為啥教員説“孔學名高實枇糠”？因為儒家思想保守。孔子遇到問題就想回到堯舜時代。那些儒家文人動不動就是“祖宗之法不可變”。保守是中華民族的大敵。

“孔學”未必是孔子的本來面目，歷史唯物主義者應該明白一分為二的道理，更不能把詩歌這種文學性的文字作為作者觀點的全部，只知道拿這一句話説事，要看到毛對孔子並不是全盤否定。至於你説孔子遇到問題就想回到堯舜時代，那更是大錯特錯了。堯舜時代什麼樣？言人人殊，實際不過是古人傳説中的理想社會，可以作為自己理想的一個象徵。何況孔子還説過：“堯舜其猶病諸？”

要真正讀懂孔子的思想，不是靠別人轉述的幾句話就可以弄明白的，要讀原書。孔子説：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”超過多少人！孔子還主張“既庶矣，富之；既富矣，教之”，豈是空口説教者可比！孔子説：“殷因於夏禮，所損益可知也。周因於殷禮，所損益可知也。”何曾教人“祖宗之法不可變”！孔子對於周禮也是持批判繼承態度的。

至於説他所維護周天子的地位，尊王攘夷，也並不是復古，而是適合當時形勢的。周朝的各個諸侯國本來就容易產生獨立傾向，不用周禮來轄制必然尾大不掉，分崩離析，天下離散，而周天子就是用來轄制各個諸侯的。所以他説：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”這不是被歷史反覆證明的事實嗎？可以説孔子是中國大一統政治觀念的最重要奠基人，中華文明綿延至今不應該感謝先人的智慧嗎？