質疑“老胡”眯眯眼的“和稀泥”論調_風聞

質疑“老胡”眯眯眼的“和稀泥”論調

近日，在中國大地展開了一場史無前例的大爭鳴，其來頭就是由三隻松鼠“眯眯眼”廣告涉嫌“辱華”的火藥桶，於是，整個輿情炸裂，而正當爭鳴進入白熱化，紛爭難以決斷的當口，國內資深的媒體大咖“老胡”站了出來，他拋了一句話“我們內部順着中西的裂痕繼續撕裂，上綱上線，的確沒必要”。此言一出，還真有療效，輿論場的口水頓時收斂，至少，西風壓倒了東風，也就是説，持“辱華派”的辯隊認慫了。好一個“老胡”，其影響力能夠左右輿論場，但是，“辱華派”的辯隊畢竟沒有全軍覆沒，依然有人在戰鬥。

“老胡”是一介鬥士，從他過往的言論來看，“胡風”猶烈，正氣凜然，冷靜而客觀，剝骨剔膚，能夠擊中要害，不過，這一次，“老胡”好像喝多了，有點昏昏然而不知所云。小編斗膽出來質疑“老胡”。

質疑之一，扣“辱華”帽子，非“上綱上線”。中國人是蒙古利亞人種，其眼睛特徵是：眼裂中等，上眼瞼褶發達，有典型的“內眥褶”特徵，形成“丹鳳眼”。細長，細而不小，細而含珠，眼尾平滑略微上翹，上翹幅度有別於吊眼。

中國相術《麻衣相法》中論眼：鳳目龍睛切要清。可以肯定的是“鳳眼聰慧”，神光逼人。既然如此，那麼，中國人的眼睛是以鳳眼為宗，而“眯眯眼”則是少數人。如以“眯眯眼”來代表中國族羣的眼睛，顯然是以點帶面，以偏概全。

試問，用非主流的“眯眯眼”來給中國人貼標籤，是何用意？儘管中國美人臉上有雀斑，但不能只挑雀斑來醜化。我們想不“上綱上線”都很難，除非熟視無睹，或者，麻木不仁。

我們為什麼要排斥“眯眯眼”？因為“眯眯眼”不入流，也不是中國人傳統的審美意象。

有些“眯眯眼”是病態的，認定為種族退化，稱為“先天愚”，而西方人卻將這種“眯眯眼”給黃種人貼上“劣等”的標籤，所以，西方人每每羞辱中國人時往往作“眯眯眼”狀，以攻他人之短。

像前幾年 ，球星拉維奇做出了手指拉着眼皮往上揚的動作，意大利奢侈品牌杜嘉班納也曾用“眯眯眼”的女孩作廣告涉嫌辱華。可以説，西方與國內某些人遙相呼應，最近，攝影師陳漫就自辱上癮，她所拍攝的《中國十二色》中女性都是眯眯眼、雀斑臉，暴露出了一副醜化中國女性，討好西方審美的嘴臉。

**“丹鳳眼”與“眯眯眼”相似，但不等同，所謂差之毫釐，謬以千里。**比如“丹鳳眼”眼大為妙，如大到凸睛，則為“魚目”，換言之，眼小到縫，則為“眯眯眼”，同理，“魚目”與“眯眯眼”都是誇大其態。

這不是玩弄文字遊戲，而是邏輯分析。我們不可將“丹鳳眼”與“眯眯眼”混為一談。

有些網友還真是偷換概念，誤將兵馬俑，以及中國唐代仕女畫的“眯眯眼”當成傳統審美意識加以混淆概念。殊不知，唐代仕女畫是以“垂眸”為美的意象，其仕女眼睛並不是“小”，正如菩薩佛像“垂眸”一樣。

如果我們釐清了“眯眯眼”的概念與內涵，我們就可以做到醍醐似的頓悟。立馬知道，西方用“眯眯眼”來描黑中國的面相，實則就是“辱華”。

其二，“國民心理上也越來越達觀的時候”。以此推論，“老胡”認為國民心理還沒有到達觀的時候。何謂達觀？莫不成要我們閉目塞聽，當西方人羞辱中國人時，我們王顧左右而言他。

“老胡”和稀泥的做法，顯然是錯得一塌糊塗，要麼就是立場含糊，要麼就是昏招。與其説是“心理自信”，還不如説躺平更恰當些。無非是勸解國人，對此不要有任何反應或者反抗。這樣就“心理達觀”、“民族自信”了。

如果真的是這樣，那麼，中國人的民族自尊自強之路還很遠。**其實，一個民族的覺醒，骨格堅強，就是要敏鋭，敏感。**西方人就是用“温水煮青蛙”似的伎倆來愚化中國，麻痹中國，如稍一衝冠一怒，便給中國人扣上“狼外交”、“鷹派色彩”的帽子，如果中國人真的被他們帶偏節奏，中國人可能失去血性與氣節。

我們絕不接受西方的凌辱與傲慢，這不是“玻璃心”，也不是“不自信”的表現，而是中華文明有“士不可辱”的美德。

有一個作家曾寫了一本書叫《中國人，你為什麼不生氣？》。一百多年前，美國有一個傳教士公然辱罵中國人是“豬眼民族”。如果我們還不生氣，那麼，我們民族還沒有站起來。

説到底，顏小四不是反駁“老胡”，而是怕萬馬齊喑，因為社會有一種病，叫“麻木”，這造成國人落後自卑的心理積澱，所以，我們要反擊，“一個都不寬恕”。正如網友所説：“我們沒有反對小眼睛，反對的是刻意用這樣西方審美的所謂高級妝容來貶低我們”。

**西方已經在貶低我們了，我們左臉被打了，難道右臉還要送上去被人打嗎？**我們不接受，拍案而起，為的是喚醒強烈的民族意識，呼喚國人審美自覺。