西方的東方刻板印象就是通過 罵你醜 以此為衍生到你 “道德低下”_風聞

   所謂西方的東方刻板印象就是通過 罵你醜 以此為基調衍生到你和你的這個族羣 ”道德低下“。從肉體的”醜陋“衍生到”精神道德的醜陋“，”種族低能“（先天愚型 一個特點就是智商不高）。這其實是一條種族主義的文化邏輯線。

   中國也有 “相由心生”的文化邏輯。不過中國也有大量"人不可貌相"的勸諫，中國還有超越具象，反應抽象神氣的審美趨勢。而且中國審美傳統認為人體的美是小美，自然的美才是大美。莊子用”沉魚落雁“來表達人體美（非人的精神層面的美）的相對性。所以中國傳統繪畫大量描繪自然山水超越具象的自然神氣，氣韻之美。併力求把人體，人工造物融入自然大美，以達到天人合一。

    而西方恐怕是比中國更篤信人的“相由心生”，“顏值即正義”這個文化邏輯。他們審美更具象更物質化。西方熱衷於類似像片一樣精細描畫人類裸體，在西方看來人肉體，才是最大的美，認為 人體是來自神的形象，人體的美麗是反映了神性，所以 漂亮的人一方面反映了人神性，同時也表明此人道德高尚。而醜陋的人就是遠離神性，道德卑鄙。

    魔戒中 正義陣營個個的英俊美麗  而  邪惡陣營和被魔化的咕嚕面目醜陋，表達着很明確的容貌美麗就是高尚，容貌醜陋就是邪惡的兩分法。在中國傳統中沒有這麼明確的肉體美麗就是正義的分界。有一種妖邪的美，傳説神話中 美麗得攝人心魄的妲己 也是妖邪。容貌醜陋的孫悟空也是正義的神。

    西方人的美應該還有等級。給東方亞裔分派的”眯眯眼“所謂專屬  亞裔中國族羣的“高級美”其實就是低等級（低於西方）美，其實就是換句話的醜，是比西方的醜，是沒有西方人更接近神性。什麼“多元”“高級”，只是換一種方式罵你醜，罵你道德低下，低等人。

  ”舜發於畎畝之中，傅説舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市“， ”王侯將相寧有種乎“

 中華文化反擊了幾千年的血統主義，種族主義，難道我們還要在今天被西方人扣上低等人，下等種族帽子，而諂媚俯首，甘之若飴？

   大部分中國人當然不可能屈從這種種族歧視，中國人自古以來就有戰天鬥地，打破各種規制的鬥爭精神。中國人的頭上從來都是自然的”天“，甚至其上無上，沒有哪裏跑來得什麼 ”洋大人““高級臉”。

反擊可以分幾個層次。

第一層次就是直接反擊刻板印象，直接指出這不是中國人通常見到的形象。讓以這種刻板印象為美，為高級的所謂犯事圈餓肚子，被社會鄙視。

第二層反擊 就是多發表符合中國自己審美的模特圖像，影視作品，讓中國人自己主導的審美至少在中國本地成為主流。

第三層反擊 是反擊西方的審美哲學。西方以顏值為道德表現，為正義是荒謬。以人體最高美麗為神性是荒謬。破除西方物質化，具象化審美，宣揚中國傳統越過具象而抵達 神氣審美，氣韻審美，精神審美。宣揚 中國對自然神氣的大美的審美哲學。宣揚天人合一的大美審美。