守衞我們的審美——中米博弈大背景下的一些思考_風聞

灼若芙蕖出淥波。穠纖得中，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華不御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。瓌姿豔逸，儀靜體閒。

上面這段摘自曹植《洛神賦》，在這篇一千多年前的賦裏，曹植用自己一切能想象出的華美詞藻描繪了一個女神的外貌，“明眸善睞”這四個字想必不需要過多的解釋，一千多年前的古人都知道眼睛要明亮要有神，怎麼到了現在這麼基本的審美反倒成了個問題呢？

事出反常必有妖，目光向外，我們發現歐米國家長期以來都一直在醜化中國人的形象，不管是網絡上還是現實裏甚至有一些聲音跳出來支持這樣的醜化，甚至説什麼中國人種古代都是小眼睛所以中國的審美就應該喜歡小眼睛，這簡直就是一派胡言。

馬克思曾説過“人是一切社會關係的總和”，這句社科專家的這句話，反映了一個生物學的事實：人是社會動物。

因為人是社會動物，所以人需要相互交流，需要哺育幼崽。這些是刻在dna裏的本能，人除了發出聲音和肢體動作，面部能傳遞最多信息的就是眼睛，“明眸善睞”裏的“睞”就是在用眼神傳達信息。同時人類眼球是一個極其精密的結構，難以承受結構改變的風險，因此人類的眼球自出生後就幾乎不會再長大了，但很明顯的是人的頭部面部會隨着身體的成長而變大，這就使得越是小孩，眼睛在面部的佔比就越高，這就使得人對於眼睛在面部佔比大的形象有發自dna的好感，這也就是為什麼多數人會覺得貓狗這樣大眼睛的動物很可愛，而豬羊這樣的動物長大了之後眼睛一小就沒什麼人覺得可愛，甚至連號稱博愛的耶穌都只敢抱着隻眼睛大大的羔羊顯示自己虛偽的慈悲。

那既然上百年來歐米對中國人的醜化一直在進行，為什麼到了最近好像這樣的醜化在國內突然變多了呢？因為拜登上台了唄。

米國現在面臨的問題很複雜，在現行制度下很難有效解決，如果一個國家內部問題得不到解決，就只能向外歸因，放眼全世界米國能甩鍋的對象只有中俄，而帶着米國制度本身期待的拜登上台之後立刻加強了對中國的抹黑活動，這個從一般人的心態就很好理解，如果你對一個人心中有愧卻又無法報答，那你一定會在內心中醜化那個人，給自己的卑劣行為找藉口，因此在今後的日子裏，隨着米國經費的撥付到位，這樣的行為只會越來越多的發生在輿論中，他們花的錢會越來越多的向那些願意醜化自己的人進行傾斜，而那些醜陋的行為回到米國國內就能變成支持中國人是醜陋的妖魔鬼怪的論據，雖然可能有人會覺得我在刻意拔高，但我始終堅信，人不可能和人性作鬥爭，即便是給《雄獅少年》這樣醜化中國人的動畫片洗地的人，也不能接受自己就長成裏面醜陋的樣子，而我們一定要堅定審美方面的自信，美就是美，醜就是醜，自己被醜化了還沾沾自喜洋洋得意的行為，那就是賤！