“假洋牌”與“高級臉”_風聞

文/老C

適度的國家主義情緒，以及由此產生的爭論和輿情，可以打破消費者對西方世界和西方品牌的迷信和崇拜。這是適度的國家主義的好處之一。希望我們以後有更多的真國貨，更少的“假洋牌”。

1、

前不久，廣東一家牀墊公司上市，證監會問詢函中提到了一個該公司廣告中的一個神秘的“洋老頭”形象。這個洋老頭有時叼着煙斗，有時沒有，出現在各大機場、高鐵站的廣告牌上，身旁是一張看起來很高級，很舒服的牀墊。

這家公司的品牌名，也是一個十分高大上的，看上去像是意大利語的名字。但這家公司，卻是一個土生土長的中國公司。

喜歡用洋名字的中國公司為數甚多，有些直接用洋名字，有些的名字更隱蔽一點，讓你可以聯想到西方國家。

當然，這些“洋名字”品牌，是否涉及虛假宣傳，欺騙消費者，有法律法規來約束，有監管部門去判定。如果這些“洋名字”品牌並沒有違法違規，我也不想批評他們。這篇文章想探討一下，為啥他們喜歡起洋名字。

企業要生存，要賺錢，這是天經地義的事情。企業做大了，有社會責任，要講CSR。但剛創業的企業，天天都在擔心下個月的工資從哪裏來，不違法違規，就不應該苛責了。

如果企業認為，用“洋名字”當品牌，能賣多10%的價格或者多20%的銷量，十個創業企業有九個願意做。沒必要去責怪他們沒有民族精神。

真正我們應該思考的是，為什麼“洋名字”品牌在中國能賣得貴，能賣得多？

2、

中國崛起，要和西方世界競爭。西方國家統治世界200年，積累下的老本是什麼？

第一個老本是技術。這個我們國家一直很重視，也在努力追趕。

第二個老本就是通過一個個消費品牌體現出來的國家的軟實力。這個老本，我們一直不太重視。覺得品牌不就是幾個“字母”嗎？

相反，從某種意義上，品牌的作用並不亞於技術。技術會更新換代，但一個品牌有可能幾十年上百年經久不衰。

中國人不重視品牌，可能和中國沒有宗教傳統有關**。**消費品牌，從某種意義上，是宗教日益衰落的現代社會中，宗教所承載的信仰力和發展模式的繼承者。

關於品牌，以後再單獨寫文。

西方國家的品牌，是建立在國家形象軟實力的基礎上。類似坦桑尼亞這樣的非洲國家，很難出現一個有全球性影響力的高端品牌。

當我們看到一個德國日本的產品，我們的聯想就是“精密”、“高質量”、“工匠精神”。當我們看到一個法國意大利的產品，我們的聯想就是“貴族”、“高端”、“奢華”。

為什麼法國和意大利的奢侈品牌獨步全球，和他們建立的國家形象是分不開的。意大利得益於文藝復興時代的遺產，得益於羅馬和天主教的影響力；法國則得益於從路易十四到拿破崙的輝煌，以及法語當年在歐洲的高雅地位。這些都是歷史的積澱。

過去兩百年，西方世界在全球的政治、經濟、軍事、文化的支配地位，讓全世界的人，在看西方世界時都是帶着羨慕和嫉妒的仰視。西方世界的品牌自然也可能高高在上俯瞰世人。

當一個品牌起了“洋名字”，和某個西方國家形象建立了聯繫，自然而然也能蹭上熱度沾上光，變成一個看上去高端大氣上檔次的牌子。

真正我們要思考的，不是為啥企業起“洋名字”。而是過去中國消費者為啥願意為了洋名字多付錢？

我不想批評企業，同樣，我不想批評消費者崇洋媚外。西方世界領先了200年，對西方世界崇拜羨慕都很正常。

問題是，我們怎麼逐步擺脱這種局面？當洋名字不能給產品帶來正面效果時，自然就沒有了“假洋鬼子”的品牌。

3、

**擺脱這個局面的方法也很簡單。必須要讓中國絕大多數消費者打破對西方世界的迷信。**法國不代表高貴，意大利不代表奢華；德國不代表精密，日本也不代表工匠精神。

各個國家都有優點，也有缺點。我們要尊重其優點，瞭解其缺點，不能迷信，不能盲目崇拜**。**iPhone是一款好手機，但並非因為蘋果公司是美國公司，iPhone才是好手機。華為OV小米這樣的中國公司，同樣可以做出好手機。

我很多朋友，對網絡上的國家主義（Nationalism) 風潮都十分驚恐，我有時寫了一些比較傾向國家主義的文章，他們也會問，為啥你會支持這樣的觀點。

我一直認為，適度的國家主義對中國是有好處的。國家主義的傳播，以及由此產生的爭論和輿情，可以打破消費者對西方世界和西方品牌的迷信和崇拜。這是適度的國家主義的好處之一。

對於最近的關於“斜眼妝”的輿論風潮，也算是這方面的一個體現。

西方社會中部分時尚人士，包括深受西方文化思潮影響下的國內時尚界，偏愛某種特定的“高級臉”妝容，這是一個我們都看到的現象。為啥西方時尚界喜歡這個“高級臉”妝容，我不想做惡意的猜測，但國內時尚界對此類妝容的同等偏好，不得不説，還是受到了西方時尚界的影響。這種妝容，與中國大眾的主流審美偏好，並不一致。

由於西方社會在經濟等領域，對中國社會的壓倒優勢，這種對西方事物的崇拜，在過去並不鮮見。還記得當年即時通訊工具剛剛興起時，使用微軟MSN的用户，對使用QQ的用户，懷有明顯的優越感。

那時大家對國產品牌的態度是鄙視的。國產手機，要不就土老闆買的鑽石手機，要不就是低端貨。國產汽車，更不值一提。國產服裝，穿着丟份兒。

在這種整體社會氣氛之下，企業起個洋名字，冒充“洋品牌”，是很正常的事情。

4、

今天，社會輿論已經截然不同了。

在很多領域，洋品牌已經沒有額外的溢價了。消費電子領域，從電視到手機，國產品牌的品牌影響力，已經不亞於洋牌子。汽車這個領域，燃油車洋品牌還是有明顯優勢，但新能源車方面，新興國產品牌已經摘下來低端車的帽子。

現在的青年人，穿衣上，在不太在乎品牌的國籍。國產品牌也能做出很潮很高端的產品。人們也願意花一兩千去買一雙國產運動鞋。

新能源車新興勢力中的小鵬汽車的品牌來自創始人的名字。理想汽車的名字和創始人也分不開。何小鵬自己説最早也會覺得小鵬汽車這個名字挺土的，但他認為當一個人全身心地投入做一件事情的時候，用名字當品牌名也是一種責任感。而現在他對小鵬汽車這個名字的期待就是讓它走向全球。

福特是人名（實際是姓）、克萊斯勒是人名、波音也是人名。美國人的名字，本來也沒啥高大上的，為啥中國企業不能用企業家的人名做品牌呢？

這幾年全社會對國產品牌接受度的提升，是有目共睹的。5-10年後的中國，相信在絕大多數領域中，西方品牌因為國家形象而導致的品牌溢價，將不復存在。國家主義情緒，對國產品牌接受度的提升有沒有幫助？我認為是有的。

我曾經寫了一篇文章《和平年代的愛國主義》。和平年代，愛國的最好表現就是買國貨，然後推薦他人買國貨。

國家主義情緒，對西方社會真實情況的描繪和揭露，對國產品牌的崛起肯定是有用的。

當然，國家主義情緒要適度，過猶不及。搞得和二戰前的日本那個德行兒，就出問題了。