馬克思誕辰日，重温總書記引用過的革命導師重要論述
None
5月5日是馬克思誕辰紀念日。馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200週年大會上強調：“兩個世紀過去了，人類社會發生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學説依然閃爍着耀眼的真理光芒！”
在這一特殊的日子裏，讓我們重温習近平總書記重要講話中引用過的革命導師部分重要論述，以此緬懷這位偉人。
“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”
馬克思説：“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”。 馬克思主義哲學儘管誕生在一個半世紀之前，但由於它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，被歷史和實踐證明是科學的理論，在當今時代依然有着強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。
——2013年12月3日，在十八屆中央政治局第十一次集體學習時的講話
“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”
這裏，我還要説到一個問題。馬克思、恩格斯運用社會基本矛盾推動社會發展的規律，對未來社會發展作出了科學預見。《共產黨宣言》提出：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”這就是“兩個必然”，是就人類歷史總的發展趨勢而言的，是歷史規律的必然指向。這裏還要説到馬克思提出的“兩個決不會”，馬克思説：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裏成熟以前，是決不會出現的。”馬克思的這一重要論點，可以幫助我們理解為什麼資本主義至今沒有完全消亡，為什麼社會主義還會出現蘇聯解體、東歐劇變那樣的曲折，為什麼馬克思主義預見的共產主義還需要經過很長的歷史發展才能實現。學懂了這一認識和研究社會歷史發展的科學世界觀和方法論，我們就能堅定理想的主心骨、築牢信念的壓艙石，保持強大的戰略定力。我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，不斷提高我國社會生產力發展水平和人民生活水平，使我國社會主義制度優越性不斷顯現和豐富起來，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。
——2013年12月3日，在十八屆中央政治局第十一次集體學習時的講話
一切公職人員必須“在公眾監督之下進行工作”
馬克思、恩格斯説過：一切公職人員必須“在公眾監督之下進行工作”，這樣“能可靠地防止人們去追求升官發財”和“追求自己的特殊利益”。 從查處的腐敗案件看，權力不論大小，只要不受制約和監督，都可能被濫用。要強化制約，合理分解權力，科學配置權力，不同性質的權力由不同部門、單位、個人行使，形成科學的權力結構和運行機制。要強化監督，着力改進對領導幹部特別是一把手行使權力的監督，加強領導班子內部監督，加強行政監察、審計監督、巡視監督。紀委派駐監督要對黨和國家機關全覆蓋，巡視監督要對地方、部門、企事業單位全覆蓋。要強化公開，推行地方各級政府及其工作部門權力清單制度，依法公開權力運行流程，讓權力在陽光下運行，讓廣大幹部羣眾在公開中監督，保證權力正確行使。
——2014年1月14日，在十八屆中央紀委三次全會上的講話
“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的”
切實把社會主義核心價值觀貫穿於社會生活方方面面。馬克思説：“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。”社會主義核心價值觀，包括中華優秀傳統文化，只有被普遍理解和接受，才能為人們自覺遵守奉行。要通過教育引導、輿論宣傳、文化薰陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。
——2014年2月24日，在十八屆中央政治局第十三次集體學習時的講話
“有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務”
馬克思説：“科學絕不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。” 這是一種很高的精神境界。長期以來，我國科技界湧現出許多受到人民愛戴的科學家，他們代表的是一種時代精神，影響的是一代又一代年輕人。今天，我們培育和踐行社會主義核心價值觀，需要兩院院士發揮作用。希望廣大院士善養浩然之氣，發揚我國科技界愛國奉獻、淡泊名利的優良傳統，以身作則，嚴格自律，在攻堅克難、崇德向善中做到學為人師、行為世範，帶動科技界乃至全社會踐行社會主義核心價值觀。
——2014年6月9日，在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話
“人們自己創造自己的歷史”，“是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造”
鄧小平同志留給我們的最重要的思想和政治遺產，就是他帶領黨和人民開創的中國特色社會主義，就是他創立的鄧小平理論。馬克思説：“人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”鄧小平同志最鮮明的思想和實踐特點，就是從實際出發、從世界大勢出發、從國情出發，始終堅持我們黨一貫倡導的實事求是、羣眾路線、獨立自主。
——2014年8月20日，在紀念鄧小平同志誕辰110週年座談會上的講話
為了實現思想，就要有使用實踐力量的人
馬克思説，為了實現思想，就要有使用實踐力量的人。 胡耀邦同志崇尚幹實事，他希望領導幹部不要當平庸之輩，更不能當昏聵之徒，而是要做有為之人。
——2015年11月20日，在紀念胡耀邦同志誕辰100週年座談會上的講話
在未來社會“生產將以所有的人富裕為目的”
發展為了人民，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場。馬克思、恩格斯指出：“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”，在未來社會“生產將以所有的人富裕為目的”。
——2015年11月23日，在十八屆中央政治局第二十八次集體學習時的講話
“人直接地是自然存在物”，“自然史和人類史就彼此相互制約”
針對我國經濟發展環境、條件、任務、要求等方面發生的新變化，黨的十八屆五中全會提出要樹立和堅持創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。這五大發展理念，是在深刻總結國內外發展經驗教訓、深入分析國內外發展大勢的基礎上提出來的，集中反映了我們黨對我國經濟發展規律的新認識，同馬克思主義政治經濟學的許多觀點是相通的。比如，馬克思、恩格斯設想在未來社會“所有人共同享受大家創造出來的福利”，“人直接地是自然存在物”，“自然史和人類史就彼此相互制約”。
——2015年11月23日，在十八屆中央政治局第二十八次集體學習時的講話
“資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了”
經濟全球化是我們謀劃發展所要面對的時代潮流。“經濟全球化”這一概念雖然是冷戰結束以後才流行起來的，但這樣的發展趨勢並不是什麼新東西。早在19世紀，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》、《共產黨宣言》、《1857—1858年經濟學手稿》、《資本論》等著作中就詳細論述了世界貿易、世界市場、世界歷史等問題。《共產黨宣言》指出：“資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”馬克思、恩格斯的這些洞見和論述，深刻揭示了經濟全球化的本質、邏輯、過程，奠定了我們今天認識經濟全球化的理論基礎。
——2016年1月18日，在省部級主要領導幹部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話
“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明”
在綿延5000多年的文明發展進程中，中華民族創造了聞名於世的科技成果。我們的先人在農、醫、天、算等方面形成了系統化的知識體系，取得了以四大發明為代表的一大批發明創造。 馬克思説：“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來説變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的槓桿。”
——2016年5月30日，在全國科技創新大會、兩院院士大會、中國科協第九次全國代表大會上的講話
“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者”
人民需要藝術，藝術更需要人民。馬克思説：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”以為人民不懂得文藝，以為大眾是“下里巴人”，以為面向羣眾創作不上檔次，這些觀念都是不正確的。文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是紮根人民。只有永遠同人民在一起，藝術之樹才能常青。
——2016年11月30日，在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話
工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主，並利用自己的政治統治，儘可能快地增加生產力的總量
《共產黨宣言》指出，工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主，並利用自己的政治統治，儘可能快地增加生產力的總量。 《共產黨宣言》還就如何發展生產力提出了具體舉措，儘管其中有些具體內容今天已經不適用了，但藴含其中的精神仍然具有積極意義。這些思想對馬克思主義政黨領導人民進行革命鬥爭、武裝奪取政權，對馬克思主義政黨奪取政權後加強政權建設特別是執政黨建設，對發展社會主義民主、發展社會生產力、推動社會全面進步等都具有重大而深遠的指導意義。
——2018年4月23日，在十九屆中央政治局第五次集體學習時的講話
《共產黨宣言》“所闡述的一般原理整個説來直到現在還是完全正確的”
馬克思、恩格斯在世時就説過，《共產黨宣言》的某些地方“可以作一些修改”或者“有不同的寫法”，但它“所闡述的一般原理整個説來直到現在還是完全正確的”。 《共產黨宣言》雖然誕生於170年前，但其闡述的基本原理沒有過時，也不會過時。
——2018年4月23日，在十九屆中央政治局第五次集體學習時的講話
“我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去”
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮鬥的一生。 1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業作文《青年在選擇職業時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。” 馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮鬥，成就了偉大人生。
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”
馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峯的一生。馬克思曾經寫道：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思為創立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽羣書、廣泛涉獵，不僅深入瞭解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入瞭解和研究各種自然科學知識，努力從人類創造的一切文明成果中汲取養料。馬克思畢生忘我工作，經常每天工作16個小時。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學領域和目標，寫下了數量龐大的歷史學、人類學、數學等學科筆記。正如恩格斯所説：“馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域，都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。”
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
“理論一經掌握羣眾，也會變成物質力量”
馬克思有一句名言：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握羣眾，也會變成物質力量。” 馬克思主義主要由哲學、政治經濟學、科學社會主義三大組成部分構成。這三大組成部分分別來源於德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義，然而，最終昇華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處的時代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會發展規律的深刻把握。 馬克思説：“共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想、原則為根據的。”“這些原理不過是現存的階級鬥爭、我們眼前的歷史運動的真實關係的一般表述。”
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
“全部社會生活在本質上是實踐的”
馬克思主義是實踐的理論，指引着人民改造世界的行動。 馬克思説，“全部社會生活在本質上是實踐的”，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界”。 實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區別於其他理論的顯著特徵。馬克思主義不是書齋裏的學問，而是為了改變人民歷史命運而創立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
未來社會“將是這樣一個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”
馬克思科學揭示了人類社會最終走向共產主義的必然趨勢。 馬克思、恩格斯堅信，未來社會“將是這樣一個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。” 馬克思堅信歷史潮流奔騰向前，只要人民成為自己的主人、社會的主人、人類社會發展的主人，共產主義理想就一定能夠在不斷改變現存狀況的現實運動中一步一步實現。馬克思主義奠定了共產黨人堅定理想信念的理論基礎。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認識實現共產主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程，把共產主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統一起來、同我們正在做的事情統一起來，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅守共產黨人的理想信念，像馬克思那樣，為共產主義奮鬥終身。
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
“歷史活動是羣眾的活動”
人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思説，“歷史活動是羣眾的活動”。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹羣眾路線，尊重人民主體地位和首創精神，始終保持同人民羣眾的血肉聯繫，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創造歷史偉業。這是尊重歷史規律的必然選擇，是共產黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔當。
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
“工人階級一旦取得統治權”，必須“以新的真正民主的國家政權來代替”
馬克思、恩格斯指出，“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”，“工人階級一旦取得統治權，就不能繼續運用舊的國家機器來進行管理”，必須“以新的真正民主的國家政權來代替”。 國家機關必須由社會主人變為社會公僕，接受人民監督。我們要堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路，在堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一中推進社會主義民主政治建設，不斷加強人民當家作主的制度保障，加快推進國家治理體系和治理能力現代化，充分調動人民的積極性、主動性、創造性，更加切實、更有成效地實施人民民主。
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
思想文化建設雖然決定於經濟基礎，但又對經濟基礎發生反作用
馬克思認為，在不同的經濟和社會環境中，人們生產不同的思想和文化，思想文化建設雖然決定於經濟基礎，但又對經濟基礎發生反作用。先進的思想文化一旦被羣眾掌握，就會轉化為強大的物質力量；反之，落後的、錯誤的觀念如果不破除，就會成為社會發展進步的桎梏。 理論自覺、文化自信，是一個民族進步的力量；價值先進、思想解放，是一個社會活力的來源。國家之魂，文以化之，文以鑄之。我們要立足中國，面向現代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，發展社會主義先進文化，加強社會主義精神文明建設，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養，不斷鑄就中華文化新輝煌。
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
在未來社會中，“所有人共同享受大家創造出來的福利”
馬克思、恩格斯設想，在未來社會中，“生產將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創造出來的福利”。 恩格斯結合馬克思在《共產黨宣言》、《哥達綱領批判》、《資本論》等著作中提出的一系列主張，闡明在社會主義條件下，社會應該“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閒暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由”。人民對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標。我們要堅持以人民為中心的發展思想，抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，不斷保障和改善民生，促進社會公平正義，在更高水平上實現幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶，讓發展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進人的全面發展，朝着實現全體人民共同富裕不斷邁進。
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
“人靠自然界生活”
馬克思認為，“人靠自然界生活” ，自然不僅給人類提供了生活資料來源，如肥沃的土地、魚產豐富的江河湖海等，而且給人類提供了生產資料來源。自然物構成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動中生產、生活、發展，人類善待自然，自然也會饋贈人類，但 “如果説人靠科學和創造性天才征服了自然力，那麼自然力也對人進行報復” 。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。我們要堅持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動員全社會力量推進生態文明建設，共建美麗中國，讓人民羣眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
“各民族的原始封閉狀態由於日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”
馬克思、恩格斯説：“各民族的原始封閉狀態由於日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。” 馬克思、恩格斯當年的這個預言，現在已經成為現實，歷史和現實日益證明這個預言的科學價值。今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯繫和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他。萬物並育而不相害，道並行而不相悖。我們要站在世界歷史的高度審視當今世界發展趨勢和麪臨的重大問題，堅持和平發展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領域、更高層面上實現合作共贏、共同發展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構建人類命運共同體，把世界建設得更加美好。
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
共產黨要“在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”
馬克思認為，“在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益”，“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”，而是要“為絕大多數人謀利益”，為建設共產主義社會而奮鬥。共產黨要“在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”。 始終同人民在一起，為人民利益而奮鬥，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區別。我們要統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，持之以恆推進全面從嚴治黨，堅持把黨的政治建設擺在首位，堅持和加強黨的全面領導，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，做到堅持真理、修正錯誤，永遠保持共產黨人政治本色，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇於自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨！
——2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話
“理論只要徹底，就能説服人”
馬克思説：“理論只要徹底，就能説服人。” 馬克思主義理論就是徹底的理論。思政課教師所講的理論、觀點、結論要經得起學生各種“為什麼”的追問，這樣效果才能好。
——2019年3月18日，在學校思想政治理論課教師座談會上的講話
“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”
我們黨的初心和使命是建立在馬克思主義科學理論基礎之上的。 馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中莊嚴宣告：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。” 我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命，並一以貫之體現到黨的全部奮鬥之中。
——2019年6月24日，在十九屆中央政治局第十五次集體學習時的講話
“民主是什麼呢？它必須具備一定的意義，否則它就不能存在。因此全部問題在於確定民主的真正意義”
70年的實踐證明，人民政協制度具有多方面的獨特優勢。 馬克思、恩格斯説過：“民主是什麼呢？它必須具備一定的意義，否則它就不能存在。因此全部問題在於確定民主的真正意義。” 實現民主政治的形式是豐富多彩的，不能拘泥於刻板的模式。實踐充分證明，中國式民主在中國行得通、很管用。新形勢下，我們必須把人民政協制度堅持好、把人民政協事業發展好，增強開展統一戰線工作的責任擔當，把更多的人團結在黨的周圍。
——2019年9月20日，在中央政協工作會議暨慶祝中國人民政治協商會議成立70週年大會上的講話
“中國社會主義之於歐洲社會主義，也許就像中國哲學與黑格爾哲學一樣”
馬克思主義傳入中國後，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，並最終紮根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。馬克思對我國古代農民起義提出的具有社會主義因素的革命口號有過敏鋭的觀察。他説，“中國社會主義之於歐洲社會主義，也許就像中國哲學與黑格爾哲學一樣”。
——2019年10月31日，在十九屆四中全會第二次全體會議上的講話
無產階級政黨必須成為一個統一的整體，必須由最徹底、最堅定的先進分子組成
組織建設是黨的建設的重要基礎。馬克思、恩格斯把無產階級組織成為獨立政黨作為無產階級革命的首要條件，強調無產階級政黨必須成為一個統一的整體，必須由最徹底、最堅定的先進分子組成。列寧説：“無產階級在爭取政權的鬥爭中，除了組織，沒有別的武器。”毛澤東同志指出：“一個政黨要引導革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固。”鄧小平同志強調，實現四個現代化，“要有正確的組織路線來保證”。
——2020年6月29日，在十九屆中央政治局第二十一次集體學習時的講話