檔案春秋：這幅用生命守護的畫像，將馬克思的形象傳播到了蘇區
【文/ 咚咚】
位於北京的忠良博物館陳列的館藏文物中，有兩件文物常常吸引參觀者駐足。
一件是一張A3紙大小、在白紙上用紅色油墨印製的“紀念馬克思誕辰”的宣傳單。雖然宣傳單破損嚴重，但佔據宣傳單版面近三分之二的馬克思半身畫像，依然清晰可見。只是馬克思畫得有些神似形不似，若不是畫像頂部寫着“馬克思遺像”五個字，估計大部分人很難認出畫像中的人物是馬克思。畫像下方是紀念馬克思誕辰的文章 《紀念馬克思的意義》。畫像和文字都是蠟板刻成的，印製部門是“中國共產黨萬載縣執委會宣傳部”，印製時間是1930年5月5日。
1930年5月，萬載縣印製的“紀念馬克思誕辰”的宣傳單
這件紅色文物之所以引人駐足，最主要的原因就是這幅馬克思畫像——它是迄今發現的較早的蘇區馬克思畫像。
另一件是碩大的、紅色的《中國共產黨十大政綱》拓片。該石碑拓片高216釐米，寬270釐米，全文約1500字，右上方刻有馬克思頭像和出自《共產黨宣言》的“全世界無產階級聯合起來”的著名口號，左上方有五角星和黨徽圖案，雕刻十分精美；説它是紅色，不僅因為它的內容是 “紅色”——共產黨的政綱，還因為它的拓粉也是“紅色”——硃砂，它由中國共產黨川陝省巴中縣特別市委員會於1933年11月刻成。
這件紅色文物引人注目，不僅因為它對《中國共產黨十大政綱》逐條進行了詮釋，還因為它右上方刻有馬克思頭像，這是迄今發現的最早鏨刻在石碑上的馬克思畫像。
收藏於忠良博物館的《中國共產黨十大政綱》拓片（圖片右側）
川陝革命根據地博物館收藏的1933年鏨刻的《中國共產黨十大政綱》石碑原件
蘇區馬克思畫像的傳播
萬載縣在江西省境內，是中國共產黨最早開展革命活動和建立紅色政權的地區之一，曾隸屬於湘鄂贛革命根據地。
1927年9月，毛澤東和中共湖南省委領導發動湘贛邊界秋收起義。起義部隊分別從江西省的修水、安源、銅鼓等地出發，會同湖南省平江、瀏陽地區的農軍進攻大小城鎮，聲勢浩大。秋收起義部隊雖未經過萬載，但革命的浪潮依然對萬載有着深遠的影響。
同年底，身在湖南平江、瀏陽的共產黨人辛克明、王楚來、湯細陽等先後來到萬載境內，秘密進行革命活動，成立赤色工會和農民協會並發展會員。
油畫《秋收起義》作者：何孔德、高泉、冀曉秋、陳玉先
1928年春，為了有組織地統一領導萬載各地羣眾的革命活動，辛克明等10多名共產黨員，秘密在黃茅棋燕山的楊梅樹下召開第一次黨員大會，正式成立中國共產黨瀏（陽）萬（載）邊特別支部，選舉辛克明為黨支部書記，這是萬載縣建立的第一個共產黨支部。自此，萬載各地的革命活動，在瀏萬邊特別支部的統一領導下，如火如荼地開展起來。同年9月，中共湘鄂贛邊特委成立，成為萬載縣革命活動的領導機關。
就在此時，彭德懷、滕代遠、黃公略等率領紅五軍，抵達萬載的仙源、大橋等地打土豪、籌經費，並於11月26日經西坑、茭湖、白良攻克了萬載縣城。之後，為取得與毛澤東、朱德的聯繫，彭德懷、滕代遠率軍上了井岡山。
1929年5月9日，中共萬載臨時縣委籌備處奉中共湘鄂贛邊特委指示，在白水的東山庵召開了全縣第一次黨支部書記聯席會議，宣佈成立中共萬載臨時縣委，執行委員會 （即執委會）由辛克明等五人組成。中共萬載臨時縣委成立以後，萬載縣各地的黨組織有了進一步發展，成立了40多個支部，發展了700多名黨員。
8月，彭德懷、滕代遠兩次率軍到萬載，收繳了靖衞團的槍，火燒了縣署，打開監獄，大大鼓舞了萬載人民的革命意志。1929年至1930年，湘鄂贛邊境特委進駐萬載縣小源 （今仙源）官元山，這裏成為湘鄂贛邊區最早開闢的蘇區之一。
位於萬載縣的湘鄂贛革命紀念館
1930年5月下旬，中共萬載縣臨時縣委遵照湘鄂贛邊特委指示，在地勢險要、封閉性良好的仁義寨張家屋，召開了為期5天由60位黨員代表參加的第一次黨代會，大會選舉辛克明為縣委書記。8月12日，毛澤東、朱德率領紅一軍團到達萬載縣城，召見了縣委書記辛克明和地方黨政負責人。
隨後，中共萬載縣委、縣蘇維埃政府機關遷駐縣城內辦公，“萬載縣蘇維埃政府”的牌子第一次在縣城掛了起來。（王水寶：《起義火種播萬載》，《光華時報》，2017年9月8日，江西政協新聞網）就在召開全縣第一次黨代會前夕，中共萬載縣臨時縣委在馬克思誕辰日開展了紀念馬克思誕辰的活動，從而誕生了這幅馬克思畫像。
位於巴中市通江縣的紅四方面軍總指揮部舊址紀念館
川陝革命根據地位於四川、陝西兩省交界的秦嶺與大巴山區，於1933年2月在四川省通江縣誕生。1933年6月，中共川陝省委、川陝省蘇維埃政府和紅四方面軍總部、西北革命軍事委員會由通江縣城移駐巴中縣城，將其更名為巴中特別市。川陝革命根據地是第二次國內革命戰爭時期紅四方面軍和川陝蘇區人民創建的中華蘇維埃共和國第二大蘇區（僅次於中央蘇區）。
中共川陝省委、川陝省蘇維埃政府和紅四方面軍雖各有分工和側重，但交叉兼職相當普遍，基本都在一地辦公，巴中是當年川陝蘇區的中心。鼎盛時期，川陝蘇區面積約4.2萬平方公里，人口約600萬，建立了23個縣和一個特別市的紅色政權。1935年3月底，紅四方面軍主力在蒼溪等地強渡嘉陵江揮師西進，策應中央紅軍長征，川陝蘇區喪失。
《中國共產黨十大政綱》中的馬克思頭像，雖然是刀斧鑿成，但它的美觀度和藝術性顯然比萬載縣執委會的那幅馬克思頭像要高。原來這幅馬克思頭像是參照廖承志1933年在川陝蘇區時創作的馬克思版畫像雕刻的。
用鮮血和生命守護的馬克思畫像
1933年8月，廖承志受黨中央派遣，帶着中央給紅四方面軍的指示信和一本密碼電報破譯手冊，從上海出發，進入川陝革命根據地。他先後擔任川陝省總工會宣傳部長、中共川陝省委常委、紅四方面軍總政治部秘書長等要職。他不僅是著名的政治活動家，也是名副其實的畫家，常常在工作之餘，發揮繪畫特長，繪製了許多革命宣傳畫。在川陝蘇區廣為張貼的馬克思、列寧像，都是他親手繪製的。
即便是在他被張國燾錯誤監禁後，找他畫革命領袖像的人也不少。有時部隊開大會需要掛馬克思、恩格斯、列寧的像，他就出來畫；需要大幅標語，他就出來寫；任務完成後，他又被關起來。
這幅馬克思畫像是廖承志在川陝蘇區所畫的領袖像中唯一保存至今的畫作，畫像高66釐米、寬55釐米。它能留存至今，那是川陝蘇區革命羣眾用鮮血和生命換來的。
廖承志繪製的馬克思畫像
1933年6月，紅四方面軍反“三路圍攻”勝利後，巴中縣第四區蘇維埃機關所在地設在偽縣長吳湘的二弟吳洪坤的宅院。這幅馬克思畫像就貼於其宅院的堂屋。
1935年3月，紅四方面軍西渡嘉陵江北上。區蘇維埃的同志得知這一消息後，通過為該宅院堂屋更換神榜的方式，巧妙地將這幅馬克思像貼在神龕裏面，外面再以神榜覆蓋。紅軍離開蘇區後，宅院被還鄉團奪了回去。還鄉團聽説這裏貼有馬克思畫像，便四處追查，只有那神榜沒敢去動（迷信認為那是神聖之地，亂動會遭報應）。
還鄉團找不到畫像，就把四區蘇維埃機關所在地西溪村的村蘇維埃主席譚永興抓起來，嚴刑審問，企圖弄清馬克思畫像的下落，但譚永興始終沒有説出藏畫的秘密。氣急敗壞的劊子手就向譚永興連開四槍，譚永興竟然沒有馬上嚥氣。
匪兵頭目有些疑神疑鬼，當場拿出四個鋼洋叫手下去買副棺材。棺材抬到刑場，譚永興還未落氣（人們説是馬克思在保佑他），他喉管的血泡不斷咕嚕咕嚕響，好像冤魂在跳，仇氣未消，心狠手辣的匪兵給他灌下幾碗涼水，這才嚥氣。還鄉團從殺害譚永興的過程中似乎預感到一種不祥之兆，此後就沒有再追查此事。
川陝革命根據地博物館
1959年，川陝革命根據地博物館在開展紅軍文物普查時，當年區蘇維埃主席鄭仕新提供了這幅畫像的實情，隨即將其徵集。因畫像貼於篾笆石灰壁，無法揭起。故在徵集時，是將高66釐米、寬55釐米張貼畫像的牆壁整體切割下來的。這幅凝結了廖承志智慧和根據地人民鮮血的馬克思畫像儘管歷經了幾十年的風風雨雨，石灰牆周圍表層有些破裂，但貼於石灰牆上的馬克思畫像依然完好無損。現陳列在川陝革命根據地博物館供人們瞻仰。
1933年11月，時任川陝省總工會宣傳部長的廖承志，按川陝省委的決定，負責將《中國共產黨十大政綱》（詮釋版）鏨刻在石板上，立於川陝省蘇維埃政府機關門口的小廣場上。當時這個地方是巴中市最熱鬧的地方，也是川陝蘇維埃政府各部門集中辦公的地方。
紅軍時期的廖承志
1935年3月，紅四方面軍西渡嘉陵江北上長征後，國民黨巴中縣縣長楊傑下令清理整治巴城，特別是對《中國共產黨十大政綱》等碑，要“毀其碑，除其毒”，讓民工將其砸碎，石碑被斷成九塊。民工們心念紅軍，珍惜石碑，趁黑夜將碑塊埋於西城門內側的壕溝裏，得以保存。1952年，巴中縣人民委員會修建西街街面時，將此碑挖出，現陳列於川陝革命根據地博物館。
中共萬載縣執委會紀念馬克思誕辰宣傳單上的馬克思畫像和廖承志畫的馬克思畫像的藍本應該源於第一本中譯版《共產黨宣言》。1920年8月，陳望道精心翻譯的《共產黨宣言》在陳獨秀的幫助下，以上海社會主義研究社的名義在上海出版，成為《共產黨宣言》首箇中文全譯本。
從此，這本小冊子成為進步人士和共產黨人爭相閲讀的暢銷書。在這版《共產黨宣言》的封面上刊印了馬克思的一幅坐姿半身像片，讓馬克思的形象在中國革命者之間流傳。
《共產黨宣言》首部中文全譯本第二版（上海市檔案館藏）
陳望道這版《共產黨宣言》封面上的馬克思坐姿半身像，源自1907年世界社刊在巴黎出版的《近世界六十名人》一書。《近世界六十名人》收錄了近代60位世界名人的照片，其中排在第九位的是馬克思1875年在英國倫敦拍攝的坐姿半身肖像，時年57歲。
這部圖書由法國巴黎印成後，運回中國國內發行，讓中國人第一次見到了馬克思的形象。馬克思的這幅坐姿半身照片也成為第一幅走進中國的馬克思肖像。
《近世界六十名人》扉頁及其中刊載的馬克思像
馬克思的畫像最早出現在中國公眾視野裏，現存最早的是1920年12月由上海印刷工會出版發行的 《友世畫報》創刊號。在該刊創刊號的套紅封面上，印有大幅紅色的馬克思手繪頭像。畫像下方印有手寫體的“Karl Marx 馬格斯”字樣。
《友世畫報》是上海印刷工會的出版物，此刊出版時得到陳獨秀、楊明齋等扶助。這幅畫像的模板無疑也是《近世界六十名人》中那幅馬克思的坐姿半身像，創作者也是一位有繪畫技藝的人，至於是誰？目前尚不得而知。
《友世畫報》創刊號封面，上印有馬克思手繪頭像
蘇區馬克思畫像的意義
由於是在白色恐怖時期，中共萬載縣執委會紀念馬克思誕辰宣傳單上的馬克思畫像與馬克思本人相差甚遠，除了大鬍子，似乎沒有相似的地方了。這説明當時許多中國共產黨人、尤其是基層共產黨人，是沒有條件閲讀馬克思書籍的，更別説看到馬克思的照片或畫像了。
我猜想這幅畫像的作者當時手頭一定沒有陳望道翻譯的《共產黨宣言》這本書，甚至沒有見過馬克思的照片或畫像，而是按照聽説的信息，憑着主觀想象畫出來的。
不過，不太像的馬克思畫像，反映出早期中國共產黨人即使在殘酷的條件下，依然可以通過不同形式將馬克思主義傳播到每個黨員心中，讓馬克思主義武裝中國共產黨。
《中國共產黨十大政綱》拓片上的馬克思雕刻頭像
廖承志是民主革命先驅廖仲愷、何香凝之子，曾留學日本，具有繪畫天賦，所以他的這幅馬克思畫像形神兼備，十分逼真。他將馬克思頭像鏨刻在位於川陝蘇區中心城市巴中特別市鬧市區的《中國共產黨十大政綱》的石碑上，可以很好地讓蘇區人民熟知馬克思的形象，將馬克思主義傳播到蘇區人民心中。
毛澤東説：“領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。”在文化程度普遍不高的蘇區，採用圖文並茂的形式宣傳馬克思主義，無疑是一種十分有效的方法。