伍麥葉的熏籠精：阿富汗的未來，會像帝國主義預測的那樣嗎？

【文/觀察者網專欄作者 孟暉】

近日，塔利班發言人蘇海爾·沙欣在採訪中，就相關中國的問題發言鏗鏘，讓國內網友意外而關切。

塔利班發言人蘇海爾·沙欣。外媒視頻截圖

接着，章家敦躥出來放厥詞，各國網民羣嘲。章家敦發表的“預測”，其實沒有一句是他發明的觀點，他只是在鸚鵡學舌。自從拜登宣佈美軍將撤出阿富汗之後，那些觀點就一直在西方媒體上瀰漫，並且迅速蔓延到中東媒體上。

在他之前，沙特《阿拉伯新聞報》已接連發表中東學者們的文章，《美國撤離之後，新玩家將控制阿富汗的舞台》《美國輸掉的戰爭裏的新贏家們》等等。章家敦把別人已經説濫了的話複述一遍，臉皮真厚。

新中國建立了一套獨有的意識形態與歷史觀，因此中國人民不知道，也很難明白，在帝國主義和殖民主義傳統下，西方右派乃至中間派信奉的王霸邏輯。

在中國，“帝國墳場”是一個令人生畏的稱謂，大致會激發兩種反應：第一種帶有感情色彩，佩服阿富汗人強悍，勇猛，剛毅不屈；第二種則是理性態度，認為是錯綜複雜的客觀情況，讓現代的帝國主義分子在那個地方摔跟頭。

然而，今日“國際”（即西方控制下的）媒體上，“帝國墳場”是一個蔑視性的定義，是在咒罵阿富汗和它的人民，意思是：阿富汗人是如此冥頑不化，如此地甘心固守在因循守舊、部落分裂、宗教狂熱中，以致沒有一個現代帝國能將阿富汗征服，能將它納入到該帝國建立的“國際秩序”與“帝國和平”之內，因此，阿富汗註定永遠落後、動盪、貧窮。它拒絕帝國賜予的救贖，就無望超生。

這套王霸邏輯包含着一套完整的帝國主義理論：人類歷史是大國史，是連綿的帝國史。不同時代，各個區域都有大國作為帝國主導着該區域，建立該區域的“國際秩序”與“帝國和平”。

最輝煌的例子即是蒙古和平、大英帝國和平、美國和平。此外，還有一個特殊的、極端成功、最能證明帝國之有效性的例子，就是中華帝國的朝貢體系。

隨着文明發展，不同地區的大國會發生利益碰撞，那就會引發大戰，產生激烈的動盪。另外，新的大國勢必要挑戰舊的大國，用新帝國秩序代替舊帝國秩序，那時就會出現“修昔底德陷阱”。

在任何一個時代，一旦一個新興帝國連同其帝國和平建立，沒有加入該秩序或者拒絕加入者，就註定貧窮落後、衰落與動亂。包括基辛格在內的西方主流精英，就是這樣向世界解釋：因為中國拒絕進入大英和平與美國和平，才遭受了近代的苦難。明白西方人為什麼炒作所謂馬戛爾尼事件了吧？

馬戛爾尼，圖片來源：百度百科

這套理論確立了帝國的絕對合理性，據該理論，帝國主義不是一種現代西方資本主義國家為滿足資本之貪婪的手段，而是人類歷史的客觀規律。任何一個國家，只要憑着天時地利或者“神意”上升為主導型大國，就必然向帝國轉化，為了大國的存續，展開徵服，控制其他地方的資源、財富、人民及其思想。

按這套帝國主義邏輯，“從阿富汗撤軍意味着美國世紀的終結”，中國是新的主導性大國，那麼就一定會跑去帝國墳場找阿富汗人民的晦氣：

美國的二十年戰爭讓它花費了將近2.3萬億。現在，阿富汗的當地鄰居——巴基斯坦，伊朗，中國，印度和中亞諸國——都在琢磨，美國離開之後，為了維持安全，它們得花費多少？（吉爾吉斯斯坦前總理發表在《阿拉伯新聞報》上的《當美國撤離，阿富汗的鄰居們上了火線》）

中國人民是君子坦蕩蕩：我們不搞帝國主義。但是，慢着，針對新中國，西方漢學家在上個世紀已經發明瞭一套學説，迷惑全世界的人民：

中國文明是如此早熟，如此先進，在漫長的時代裏，都與世界其他地區形成了巨大的落差。於是，中國人擁有獨此一家的內在優越感，認為其他國家和地區都是“野蠻人”、“次等社會”。結果，中國人對朝貢體系以外的世界充滿蔑視、厭惡和恐懼，最大的擔心就是被陌生世界牽連，被野蠻人玷污到它的高貴文明。

所以，一到應該展開帝國對外征服的時候，中國就變得軟弱、畏縮。它對世界，對人類正義，對國際秩序，都不關心，只在意自己的幸福、自己的利益。

從基辛格開始，此般理論甚囂塵上，稱中國人的普世信條是天朝、中央王國。

污衊中國人是世界上最嚴重的種族主義者，只是表述得清新脱俗。此版理論告訴世界人民，新中國之所以不對外用兵，是由於中國文明數千年裏養成的自私性格。

這一理論也立刻用在帝國墳場的前景上：

但它不會派出軍隊去維持秩序，至少不會在中國的旗幟之下，因為它的鄰居是“帝國墳場”。阿富汗是個揭示性的案例。中國作為超級大國——其程度非同尋常——而崛起，卻只冷漠、強硬地相信其獨家的經濟與安全利益。對中國而言，自私就是智慧。（《經濟學人》5月29日文章）

7月13日，阿聯酋《國家報》上一篇《北約阿富汗特使呼籲地區支持，確保塔利班不會讓國家崩潰》，也這樣蠱惑人心：

“只要阿富汗不向中國輸出問題，中國就並不真的在乎，他們真正的關切就是那一點（即阿富汗向中國西北地區擴散恐怖分子）。”皇家聯合軍種研究所的專家如是説。

一如這篇文章的題目與內容表明，西方把塔利班定罪為十惡不赦的恐怖分子，是世界的禍源，人人得而誅之。

真相如何呢？恰恰是帝國主義爭霸，導致了阿富汗人民最近長達幾十年的不幸。1979年，蘇聯悍然入侵阿富汗，美國便通過支持阿富汗境內的反蘇武裝，來對蘇聯進行打擊。長期的戰亂產生了大量阿富汗難民，他們逃到阿富汗和巴基斯坦邊界，不僅生活艱難，而且難民的孩子們面臨失學的困境。

伊斯蘭世界有個古老的傳統，權貴和富人自願捐建經學校，讓信眾的孩子們無論貧富都能上學。經學校不僅讀經，還提供綜合教育，如文化方面以波斯文詩集《薔薇園》為教材，也教授算術、天文等知識。

在很長的時期裏，那一風俗曾經是先進的，富有正面意義：提高了識字率和文化普及水平；給底層的後代上升機會；讓地隔遙遠、不同民族的商人們能用同一種語言——阿拉伯語談生意、籤合同，因此有力促進了環印度洋的亞非國際貿易，促進了亞洲內部的貿易，促進了地中海貿易，促進了文明交流和發展。

及至阿富汗戰爭期間，掌握了石油財富的中東土豪非常狂熱，在巴基斯坦與阿富汗邊界競相捐建經學校，於是，難民的孩子們通過那些經學校受教育，好歹避免成為文盲，便成了“塔利班”——“學生們”。

蘇聯入侵之後，在阿富汗與巴基斯坦邊界上有西方建立的各種援助組織、NGO、醫院……如果當時歐美諸國在那條邊界線上還肯建立一些西式小學，提供一點西式教育，也多少能形成抗衡，那麼後來的歷史就可能有所改變。不，他們沒有。

蘇聯忽然解體，來得很突然，在西方眼裏，阿富汗一夜之間就沒有意義了。邊界線上的援助組織很快都撤走，同時，西方的態度是放任阿富汗的各種武裝力量內鬥，鬥出個結果。於是這個苦難的國家軍閥林立，大小軍閥往往是惡霸，無惡不作，包括強姦霸佔婦女。

最後，是塔利班——“學生們”組織起來，一手拿着槍，一手拿着古蘭經，一個個去找這些軍閥，讓他們對經起誓，以後悔過自新、不再作惡就舊事不提，如果再強姦婦女做壞事的話，學生軍就會把他殺掉。

塔利班學生軍。圖片來源：百度百科

學生軍很快就得到了人民的響應，因為他們除暴安良，從新建立基本的社會秩序，所以塔利班運動迅速擴及全國。西方卻通過《追風箏的人》一類垃圾文藝，污衊塔利班是性變態，熱衷性犯罪，糟踐婦女和兒童。何等卑鄙！

塔利班一詞源於阿拉伯語，但引入到阿富汗人民的語言中，在普什圖語和達利語裏，這個詞都是意味着“學生們”，鄰國巴基斯坦的烏爾都語也是如此。

對當地民眾來説，那些大鬍子的戰士就是“學生們”，是從小看大的鄰家男孩兒：“學生們來了”、“學生們走了”、“學生們和外國佔領軍交火了”、“學生們在組織防止新冠疫情了”。

曾經有一個法國紀錄片小組深入阿富汗拍攝實情，他們偶然遇到一位法律專業的大學生，那位青年乘坐長途中巴前往巴基斯坦參加律師資格考試，交談中，這位未來的阿富汗律師坦然説：“我們車的後座上就有個塔利班。”

劇組驚訝：“能讓我們看看嗎？”於是全車乘客熱情地把那個塔利班從後座上叫出來，推到攝影機前，然後圍觀他接受法國人的採訪。該塔利班説，他是家裏有點要事兒，請了假回家辦事，現在事兒辦完了，他就乘坐長途車迴歸組織，重新參加保衞阿富汗的戰鬥。

顯然，塔利班是阿富汗民眾的子弟，是阿富汗底層人民的子弟兵。他們的觀念中確實有不少是錯的、落後的，但他們當中的絕大部分並不是壞人。他們的婦女政策尤其落後，外界的公眾不能容忍，但那不等於他們會惡意糟踐婦女。子弟兵怎麼會糟踐姐妹姑姨、父老鄉親？

阿富汗山河破碎，貧窮疾苦，又哪有能力向鄰國輸出恐怖活動？塔利班應運而生，是抵抗的武裝，與帝國主義浴血奮戰近二十年，阿富汗的民族利益就是它的激情的全部所在，它又怎麼可能有心思給鄰國搗亂？

西方這一輪鼓譟用心險惡。接下來，阿富汗內部可能發生動盪，某些國家和勢力妄圖利用局面，向中國境內輸入分裂分子，同時污衊是塔利班所為，讓塔利班當替罪羊。通過那一戰術，逼得中國不得不出兵帝國墳場，重蹈覆轍。

塔利班明察了這種陰謀，蘇海爾·沙欣的發言針鋒相對，也是在警告那些不明勢力：

“中國是一個友好的國家，我們歡迎他們參與到阿富汗的重建與發展中來。”

“我們已經作出承諾，不會讓那些想借阿富汗的土地攻擊其他國家的人進入，不管他們是個人還是實體，也不管他們想針對哪個國家。”

此外，近年，西方國家給土耳其灌輸了一部虛假的歷史，欺騙土耳其人，讓土耳其人相信，他們對中國有領土權。目的則是誘惑土耳其與中國長期衝突，以此削弱中國。偏偏土耳其人上了當，躍躍欲試，目前，竟想接管阿富汗的重要機場。對此，塔利班也態度堅決，警告土耳其人別做接管機場的荒唐夢。

與西方媒體的詆譭相反，中國一直在聯合阿富汗周邊國家，為這個國家的和平努力。早在去年5月，伊朗、俄羅斯、中國、巴基斯坦就舉行了網絡會議，探討阿富汗的和平與和解進程，隨後發佈聯合公告，公告第一條強調，尊重阿富汗的主權，尊重阿富汗人民決定其未來。

王毅會見阿富汗外長阿特馬爾。圖片來源：外交部

同月24日，王毅外長在記者招待會上就阿富汗問題提出五項緊迫任務、三項原則，明確表態：

阿富汗人民有權利擺脱戰爭的陰霾，追求幸福的生活。作為友鄰和兄弟，中國人民一直與阿富汗人民堅定地站在一起。中方將繼續為促進阿人內部談判、恢復和平穩定、推進經濟重建、參與區域合作發揮積極建設性作用。

阿富汗人民和我們中國人民一樣，和各國人民一樣，無非就是想過個好日子，不愁吃穿，頭上有屋頂遮風避雨，不用擔驚受怕，孩子能上學，有鞋穿。

這個剛毅和智慧的民族抵抗二十年，讓美軍遭遇了歷史上最長的戰爭，終於迫使美軍為首的盟軍灰溜溜撤離。他們能夠打敗入侵者，也一定能夠築造和平、建設國家。苦難到了盡頭，雖然極可能還會有曲折，但好日子等在阿富汗民眾的前面。

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