雁默：台灣藝人被誰盯上了？

【文/觀察者網專欄作者 雁默】

時隔一個半月，小S終於發聲，感謝國台辦幫忙澄清她不是“台獨”，此外，“張鈞甯案”也被低調處理。仔細看，這兩案的共同點是，指其為“台獨”的證據皆為鑽牛角尖的“心證”，只要有“仇台”之心，就絕不乏“仇台”之證，而濾鏡並沒有統一規範。

這個手法，已經被綠營1450熟練操作，2016年的周子瑜事件算是他們的“得意之作”：直接對選情造成影響，給蔡英文加了選票。

嚐到甜頭後，1450們的操作也越來越粗糙，到了小S與張鈞甯這次，甚至很難找到鼓譟源頭，除了靜待大陸相關單位澄清，別無他途。

小S與張鈞甯接續出事，即便知道她們不是“台獨”，我也沒有發聲，倒不是怕成為箭靶，而是不希望為此話題添柴火，這對無辜藝人非但無助，甚至火上澆油，靠這領的稿費是黑心錢。適合説公道話的，還得是大陸有關單位。

現在大陸官方呼籲“精準辨識”，小S打破沉默表態感謝，也是時機了。

跟着“台獨”反“台獨”

台灣名流，兩邊賺錢的“台獨”有誰，誰又在大陸把反“台獨”當生意套利？我心裏自有一把尺，並不想在此點名多生事端。

在網絡上，正義是廉價的，最容易被人為操弄，而跟風者不會知道，或者也無興致追究，自己所追隨的義旗，是不是敵人舉起來的。在張鈞甯的論文裏找“台獨”線索？我都不知道該怎麼搜尋名人的論文，因此要説這是大陸民眾所為，甚至官方喂料，我是不信的。

綠營自今年起，大力鼓譟“認知作戰”，反串“中共代理人”事件曝光，這已是眾所周知的事實，既有誘因又有利潤，“台獨”在敵我難辨的網絡上搞反串，檢舉“中國台灣藝人”，一點都不難，只要情緒流量可觀，就足以用最低成本進行反認知干擾。

統戰的要旨是最大程度增加朋友，減少敵人。“台獨”想搞反統戰，反向而行即可。將影響力大的台灣藝人精準剝離出中國，最大受益者是誰？是“台獨”與西方反華勢力。由於語言隔閡，美日印澳還做不到這一點，也只有台灣人做得到。

一般講統一成本，粗分為和統與武統兩種成本，事實上成本結構沒這麼單純，無論採取什麼方式統一，都還得精算統一前與統一後的成本，物質上與精神上的成本。我之所以多次呼籲，愈晚統一成本愈高，就是因為看得見的國際成本與看不見的治台成本，隨便算一算也是倍數成長。而如果網民連敵我都分不清，那是在無意中也為統一增添成本。

張鈞甯被炒作成“台獨”後，蔡英文第一時間補刀，對於在大陸發展的藝人，綠營不會手軟，而方法轉為反向操作，“蔡英文挺張鈞甯”這政治動作是在推張入火坑，一方面可妖魔化大陸社會的非理性，另一方面還可阻斷台灣藝人在大陸發展的路，三者還能靠“反中”挽救自己的民調。一舉數得，得來還全然不費功夫。

打“台獨”藝人，往往樸素自認是愛國，但若認識不清，其實只是在幫助敵人給自己添堵，而那些在大陸悶聲發大財的真“台獨”，與造謠的1450，笑得可歡。

什麼是精準辨識？3月，大陸網民揪出了一個真“台獨”——華安基金培訓師張惟晴——在臉書上辱華得很露骨，在大陸金融界錢賺得也不會少，這就是精準辨識。而若不是張惟晴“自曝其獨”，聚光燈還照不到她身上。

但民進黨有公開挺張惟晴嗎？沒有，因為其知名度是零，缺乏炒作價值。

獵巫不能幫了“台獨”的忙

眾所周知，美國種族歧視的問題非常嚴重，但現在隱藏在社會的“反歧視暴力”也不遑多讓，大西洋月刊（The Atlantic）最近一篇文章“新清教徒”批判了這個現象。現在美國社會有許多人其實沒有種族歧視，但因言行舉止不符合高標的“反歧視”規格，因而被獵巫，失去了工作，甚至家人、朋友。

何謂“種族歧視”？在美國並沒有統一的濾鏡規範，只有含糊不清的羣體共識，而且還是隨時變動，隨意變動的默契。例如，5年前連非裔族羣都覺得無傷大雅的種族幽默，現在是政治不正確，即便沒有觸法，一樣遭到道德獵巫，眾皆曰可殺，輕者被迫悔過，重者遭到解職。

大部分遭獵巫者的罪名是“措辭不佳”，然後遭到斷章取義地放大，曲解，妖魔化。即便在大學學堂上教授企圖辨明“歧視”的教學用意，也會被扭曲成根深蒂固的種族歧視者，而被禁止在專業期刊上發表文章。檢舉人不乏當事者的競爭對手，種族歧視不過是鬥爭工具。

“新清教徒”使用自由主義工具批判這種“新清教徒”歪風，呈現美國在所謂進步思潮上的矛盾與斷裂。然而，這實在不是新鮮事兒，施加多大的作用力，就會產生多大的反作用力，只是有時反作用力來得較為遲緩，有時來得迅猛。

在社羣媒體的時代，似乎一切都來得迅猛，無論意識形態為何，全世界的政府都已對此感到棘手。大陸內部正在批判“流量為王”的亂象，其實就是在嘗試管理利益導向的社會情緒與各種情結。

中國社會沒有理由變成一個清教徒社會，我們的傳統文化對於應付各種差異現象所標榜的方法是“平衡”，所需要警惕的是在平衡工作裏和稀泥。因此黑格爾認為始終缺乏變革的中國“沒有歷史”，這是對中國與歷史的雙重無知，因為中國不是沒有變革，只是一向企圖在尋找平衡的過程中求緩變，所以知中國者皆知“和”這個字最足以代表“中國”，而放眼世界，歷史裏的“突變”，往往才是特殊現象，如工業革命。

個人看來，今天中國的成功，也是因為在社會主義與資本主義裏找到了適合自己文化的平衡點。相對地，“新清教徒”這篇文章所批判的，就是自由與節制兩遭失衡的現象。

無腦獵巫，不但不能獲取自由，也意味着利益導向帶來的失衡。偽“台獨”藝人的問題，不過是此大問題裏的一個小子題。我們要警惕的是，反“台獨”被某些人做成了生意，仔細檢查説不定會發現，獲益者赫然也包含“台獨”。

既不台灣，又很台灣的小S與張鈞甯

對台灣那些本土基本教義派而言，小S與張鈞甯都算自帶“外省風”，很不本土，非常中國。然而對大陸而言，此二人都很“民國”，也很台灣。如果民調可信，那麼台灣就是還有34.1%這類的“中國台灣人”，這一大批人羣目前遭到雙向排擠，兩面不是人。

如果每個在大陸發展的台灣藝人都得表現得很“安分”，那並不是好事，藝人過多的政治表態，會讓一整批具有影響力（尤其是對年輕世代）的名人，被迫形塑出刻板的中國形象，對台灣完全失去影響力，對大陸也不好，這便是統一的無形成本。

紐約時報前陣子才拿台灣“獨青”做材料，大肆炒作“台灣不是中國”，“台灣人不想統一”，許多西方媒體就無良在這裏，拿個案當通案，訴諸情感以遮掩惡意。若持續“錯殺”該團結的台灣人，那是在幫西方反華勢力提供上等材料而不自知。

重點是，要注意反串，別跟在“台獨”後頭反“台獨”。

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