鮑里斯·塔迪奇：中國的現代化道路，是對西方過錯的糾正

塞爾維亞前總統鮑里斯·塔迪奇參加第九屆世界中國學論壇

鮑里斯·塔迪奇：

女士們先生們，

我很榮幸參加第九屆世界中國學論壇的開幕盛典並致辭。

鄧小平在上世紀70年代提出“四個現代化”總目標時，世界未曾預料到中國會在21世紀重新定義“現代化”這一概念。今天，當我們談論中國的現代化，我們談論的不僅是中國在各個層面迅速取得的成就，更要談論其成為現代化的新全球標杆的現象。

去年，中國共產黨中央委員會全體會議在“十四五”規劃中提出，到2035年基本實現社會主義現代化，此舉為“現代化”一詞賦予了新的內涵和意義。“十四五”規劃提出，中國經濟與科技實力將大幅躍升，城鄉居民人均收入將邁上新台階。規劃還提出了全面建設社會主義現代化強國的願景，這意味着社會主義本身或將迎來歷史性變革。

當我們談論中國的成功，自然可以羅列各種靚麗的數據和中國成就的例證。但是，在我看來，除此之外，更應指出的是中國正在逐步改變世界的大格局。

中國賦予了“現代化”新的內涵，為我們樹立了榜樣，而西方傳統意義上的現代化因無法應對當代挑戰，已使全世界停滯良久。換言之，儘管“現代化”這一理論、願景和實踐起源於西方，但我認為，變革已經到來，它將通過中國的意識形態與實踐而重生、轉型。

毫不誇張地説，中國的現代化發展模式，實際上需要一個新的術語來定義。與今天中國的作為相比，“現代化”一詞已顯過時。具體來説，中國不僅在踐行現代化，而且在克服西方式現代化的錯誤和流弊方面，走出了自己的創新之路。現代與繁榮的舊範式，正使所有人吞下其苦果，而中國以身作則，為全世界上了一課。

西方世界的一大誤解在於，他們認為中國應該為自己考慮，調整與西方的溝通，以達到西方式現代化的標準。這是謬見。中國應該調整自身，乃是為西方世界考慮，因為對“中國課”的誤解將使西方而非中國受損。

世界也應調整與中國的溝通，惟有勉力相向而行，才能實現互惠互利。西方在21世紀面臨的挑戰表明，現代化不等於西方化。因此，中國無需迎合西方世界，而應肩負起調整自我以更好助力世界的歷史使命。

歷史並沒有終結。這句話在21世紀聽來順理成章。在當代全球性挑戰面前，它也常被當作一個邏輯自洽，甚至是自我安慰的口號，但是它恰恰迴避了西方現代化本身的問題。然而，歷史的車輪滾滾向前，無論我們是否靜默佇立在其去路上。中國沒有沉默。全球新冠肺炎疫情足以證明，當全世界沉默時，中國在發聲。

西方錯過了改造其主導意識形態的機會，在西方成就登峯造極之時，恰恰與轉型之機失之交臂。遺憾的是，西方成就的巔峯並未成為讓世界更美好的平台，反而進一步造成了社會不公和發展的不可持續。

另一方面，中國的做法恰好相反。我們在中國的現代化道路中，見證了對西方過錯的糾正。而這不是中國第一次對外伸出援手，甚至我敢説，是拯救世界。

比如，2008-2012年的全球經濟危機時，不正是中國經濟的持續高速增長，成為全球經濟復甦的主要驅動力嗎？

中國貫徹鄧小平的改革，使近8億人擺脱絕對貧困，創造了他們的經濟潛能，徹底改變了中國乃至全球市場的經濟發展格局。如果沒有這些，今天的人類又將會是怎樣一番光景？

今天，若要了解中國，就要了解中國的現代化哲學。西方傲慢地認為，中國要通過競爭趕超自己。大錯特錯。中國正在改變現代化的本質，為了在當代世界繁榮發展，開闢一條自己的道路。中國的道路是自己開闢的，而不是因循舊路趕超。

資本主義意識形態曾經風光無兩，如今陷入困頓：受其苦者眾，而贏家甚寡；自然也對資本剝削反戈相擊；作為個體的人孤立無援。時代在進步，人民卻被拋下。物質財富慶祝資源的盡取，自然卻被拋下。宣揚民粹主義，“民主”便在高歌猛進。

中國沒有呼應舊意識形態，而是對其進行了革命性改造。中國提醒我們，我們需要新馬克思主義。

因此，我在此想提出“和諧化”這一新詞。因為“現代化”一詞在不同的文化中有不同的解讀，容易引發新的誤解。中國應當根據自身的成功向世界提出新的意識形態——和諧化的意識形態。

當今人類尚未充分準備好應對現有挑戰。

下面的例子可以反映當今文明荒謬的一面。截至目前，新冠肺炎疫情已經造成全球近2.4億人感染，其中480萬人喪生。誰也無法準確預測疫情的未來走勢。最令人痛心疾首的是，全球各國在疫苗和亟需的醫療設備的研究、生產和分配方面仍然缺乏團結與合作。與此同時，疫情重創世界經濟，各國，無論貧富，均發生危機和大規模裁員。

然而，全球頂級富豪卻獨善其身。2020年12月全球富豪榜單前十名者的財富總值，據樂施會（Oxfam）的分析，在疫情時逆勢增長了5千億美元，達到1.12萬億美元。這筆錢足以為全世界人口接種新冠肺炎疫苗，如此便沒有哪個國家會因疫情而陷入貧困，分析如是説。這一事實不過是揭破了當前全球經濟秩序的不可持續性、荒謬性，和非人道性。

説到這裏，讓我們想想孔子的思想，他曾言“不患寡而患不均”。而這正是我們需要“和諧化”新全球觀的原因，這是兼顧可持續與世界和平，而非僅僅追求發展的先決條件。

中國的現代化道路，事實上，是其發展和社會現實所反映出的哲學與其傳統的奇妙結合。我想説，儒家哲學是中國對當今發展的認識的一座里程碑，而和諧化正是其題中之義。

今日中國提供的社會和諧化，是解決因發展不平衡而產生的全球性挑戰，及其所導致的隔閡和衝突的良方。中國在高速發展的同時，也在留意避免上述這些後果。

中國在短短几十年內取得的發展成就，西方用了幾個世紀才達成。並且，中國的發展表明，經濟、文化、政治、社會和生態部門要同時發展。此外，我認為中國最重要的創新是從文明的角度看待發展。

在中國現代化建設進程中，新型工業化、信息化、城鎮化和農業現代化齊頭並進。作為世界上人口第一大國的中國，其現代化的規模和速度前所未有，必將對世界產生深遠影響。

深秋克拉瑪依市璀璨夜景美如畫。圖片來源：中新網

根據“兩會”審議通過的未來5至15年的發展藍圖，中國將加快構建“雙循環”的新發展格局：國內國際相互促進，以國內大循環為主體。

中國的現代化，是要統籌建設經濟、政治、文化、社會、生態文明。

不平衡的現代化進程會造成隔閡與衝突。經濟增長未必能解決社會矛盾。相反，一些類型的增長恰恰引起了這些問題。

中國拒絕上述類型的現代化道路。隨着2020年GDP突破100萬億元（約合15.42萬億美元）大關，中國明確表示將在2021-2025年期間努力保持經濟運行在合理區間，而不僅僅是追求數據上的光鮮。

儘管西方的現代化創造了前所未有的物質財富，也造成了資源浪費和環境破壞。

而中國的現代化追求人與自然的和諧相處。

中國的現代化不僅注重經濟生產力的大幅提升，也關注社會的全面進步。中國的現代化講求以人為中心，迥異於西方以資本為第一驅動力和主導邏輯的模式。

值得一提的是，以人為中心的現代化與馬克思主義的最高理想和價值追求相吻合其目標是造福人民，最終實現每個人的全面發展。

對於中國經濟的爆炸式增長，世界已不再驚詫，如今引人驚詫的是中國公民日益增長和無處不在的愛國主義和明顯的自豪感，而這不過是近代世界歷史上前所未有的社會、技術和經濟加速發展的自然結果。

這種對祖國繁榮的新的普遍的自豪感，是加速發展的一個額外因素，在中國國內運行無礙。然而，在西方主導的世界中，它引起了疑慮。從而，它往往演變成對中國民族主義新現象的恐懼，西方將其視為中國渴望接管全球統治的潛在因素。

全球政治現狀的荒謬之處在於，根本上，西方超級大國，已擔任全球領導者角色數個世紀，卻不承認他國的領導權利。這種傲慢自大的立場導致了西方世界認為自己理所應當扮演領導者的角色。

一方面，我們不否認西方文明對世界整體發展做出了巨大貢獻。另一方面，津津於此，才更顯荒謬，因為，世界也在全球和局部戰爭中經歷了可怕的苦難，而新自由主義政治哲學和人類世界賴以運行的全球秩序也造成了社會經濟發展的鴻溝。

每個國家都有權選擇自己的現代化道路。中國的現代化模式給世界上那些既希望加快發展又希望保持獨立自主的國家和民族提供了一個新的選項，並且為解決人類社會面臨的問題貢獻了中國智慧和中國方案。

謝謝大家！

世界中國學論壇由國務院新聞辦公室和上海市人民政府共同主辦，上海社會科學院和上海市人民政府新聞辦公室聯合承辦，是一個高層次、全方位、開放性的學術論壇。

截至2019年底，共有中外專家2600餘人次參加世界中國學論壇，其中近半數為海外代表，覆蓋全球90多個國家和地區。世界中國學論壇上海主論壇每兩年舉辦一屆，2004年以來已連續成功舉辦8屆。經過17年的發展，世界中國學論壇已成為中國研究以及中外文明交流互鑑的國家級平台。

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