保爾：“仰韶文化西來説”是如何終結的？

【文/觀察者網專欄作者 保爾】

中華文明源遠流長，從史書中記載的“夏”開始，迄今已有四千餘年的歷史。其實，中華文明的長度遠不止於此，在進入王國時代之前，必然存在相當長的“邦國時代”，只是由於文字記載太過有限，我們很難知道更多、更久的故事。

近代以來，考古學提供了新的材料，幫助人們認識史前文明。在過去的一百年裏，中華大地上發現了許多重要的文明遺址，位於河南的仰韶，就是其中極為重要的一個。

仰韶遺址至少有兩大意義，首先，中國現代考古學誕生於此，這裏有着“中國現代考古學聖地”的美譽；其次，首次證明了中國存在發達的史前文化。

讓很多人想不到的是，這個中國現代考古學的誕生地其實是外國人挖開的，而且在發現之初，仰韶差一點顛覆了中華文明的源頭。其中的緣由和故事，正是本文想要與讀者分享的。

安特生與仰韶文化西來説

最早發掘並研究仰韶遺址的，是瑞典人安特生。按照音譯，他的名字應該是約翰•貢納爾•安德松，安特生是中文名字。此人雖然在考古學享有盛名，但他的本職卻是一位地質學家，能夠來到中國也是出於地質學的原因。

袁世凱掌握政權之後，北洋政府有意發展工業，但當時國內鐵礦、煤礦資源都比較有限，急需勘探礦藏。自晚清以來，中國吃盡了西方列強的虧，這一次找勘探專家尤其謹慎。

在當時的西方國家中，瑞典是少數幾個沒怎麼欺負過中國，而且科技水平還不錯的，於是在丁文江的建議下，北洋政府向時任瑞典國家地質調查所所長的安特生髮去聘書，請他來華勘探。

安特生（資料圖）

安特生欣然接受了這份萬里之外的邀請，不只是出於優厚的待遇，還源自其個人愛好：考古。安特生來到中國之後，一邊開展工作，一邊收集古物、發掘遺址，倒也是兩不耽誤。短短几年時間，他就找了好幾處鐵礦，得到了北洋政府的嘉獎，袁世凱還親自接見了他。此外，他還在北京、山西等地採集化石、嘗試發掘，這其中就包括後來聞名世界的北京周口店遺址。

由於工作成績突出，安特生得到了北洋政府的重視，這為他蒐集古物提供了更多的便利。1920年底，安特生的助手從河南迴到北京，帶回了一批石斧、石刀，以及各色各樣的石器。安特生慧眼識寶，看出這些東西不是平凡之物，隨即順藤摸瓜，鎖定了石器的來源：河南澠池縣仰韶村。

第二年，安特生來到仰韶村，更加確信這裏埋藏着重要的史前遺址。當年秋天，在北洋政府的保護下，安特生開始了他在仰韶的發掘。中國現代考古學由此正式起步，至今整整一百年，仰韶文化也自此解開面紗。

安特生採用開探溝的方法，在仰韶村開展了兩個月的發掘。他不是專業的考古學家，這次發掘也很難稱得上是全面且細緻，甚至不太科學。但即便如此，考古獲得的豐富發現已經可以證明，這是一處從未出現於文字記載，並且在時間上早於夏朝的文明遺址。

如何解釋這個未曾見於史書的遺址？這個文化從哪裏來？又會到哪裏去？安特生以他在仰韶發現的彩陶為重點，將其與西亞、中亞發現的彩陶對比，認為具有相似性。

仰韶文化彩陶幾何紋盆，圖自故宮博物院。

據此，安特生猜測，仰韶彩陶文化可能是從西亞傳播來的。1923年，安特生髮表了《中華遠古文化》的報告，提出了“西來説”的想法。

為了證明自己提出的“西來説”，安特生從河南啓程向西，探尋彩陶的傳播之路。他在陝西、甘肅、青海等地開展調查研究與考古發掘，果然發現了具有彩陶的史前文明。

這樣一來，安特生更加堅信自己對仰韶文化來源的判斷。在1925年，他發表了《甘肅考古記》，總結了自己的考古發現，將甘肅發現的史前文化分為六期，認為這些史前文化層層推進，不斷向東傳播，最終催生了仰韶文化。

安特生及其助手1924年6月發掘齊家坪遺址（資料圖），圖自“民族日報”。

由於仰韶地處華夏文明核心區，且時間上早於夏商周，因此安特生提出的“仰韶文化西來説”進一步擴展，就構成了“中國文化西來説”。

西來説的終結

早在安特生之前，李希霍芬等西方學者就提出，中國人是從中亞遷移而來的。安特生的研究，用考古材料論證了“中華文明西來説”，因此一經拋出，就引起了中外學者的高度關注。

李希霍芬（資料圖）

有個叫傅蘭克的德國漢學家備受鼓舞，認為安特生的發現徹底結束了中國文明土生土長的教條錯誤。他還斷言，這只是一個開始，將來還會有更多的證據證明“西來説”。

不過，也並非所有學者都支持安特生的觀點。早在安特生髮現仰韶彩陶之初，與之交流的德國考古學家施密特就認為，仰韶的陶器與西亞陶器雖然看起來有相似之處，但仔細比較工藝、色澤、打磨，都存在差異，二者是否存在關聯性，還值得商榷。

在當時的技術條件下，更深入的分析很難開展，微弱的質疑聲音很快被支持者所掩蓋。在“仰韶西來説”提出的最初十年，西方學界主流觀點很支持安特生。

但對中國學者而言，情況則完全不同。在那個風雨飄搖的年代，“西來説”沉重打擊了本就脆弱的民族自信。儘管嚴格意義上的“西來説”只是針對仰韶彩陶，與文化、人種等沒有關係，而且安特生自己也表示，這只是一種假説。但他的説法一經提出，就在中國學術界引起了軒然大波。

安特生的假説要想成立，需要有兩個重要的支撐點。第一，既然中華文明是外來的，那麼要上溯文明的時間線，就一定要向外找，不會存在本地延綿不絕的史前文明。第二，由於文明是西來的，所以越往西，史前文明的時代就越早，越往東，史前文明的年代就越晚。這個假説來自於考古，想要支持與反對，都需要考古學的證據。

1926年冬，李濟和袁復禮在山西夏縣西陰村進行考古發掘，開啓了中國人的考古事業。1931年，從哈佛大學留學回國的梁思永主持了安陽後崗發掘，在這裏他發現了著名的“後崗三疊層”，即仰韶文化層、龍山文化層、商文化層由下而上的三層堆積。這三層文化前後堆疊，無可辯駁得證明了從史前到歷史時期，中國歷史是一脈相承的，不存在外來輸入的情況。安特生假説的第一個支撐點被打破了。

李濟在安陽殷墟第三次發掘現場獲得唯一一片彩陶片（資料圖）

1945年，考古學家夏鼐對甘肅發現的齊家文化遺址進行了深入研究，他發現安特生的分期存在嚴重錯誤。安特生並非職業考古學家，他在地層分析、年代確定時犯了嚴重的錯誤，誤以為齊家文化比仰韶文化要早，事實上齊家文化的時間比仰韶文化要晚。既然東邊的文化比西邊的文化要早，那麼文明只可能是自東向西傳播，安特生假説的第二個支撐也被打破了。

到20世紀40年代，在越來越多更有力的考古材料面前，仰韶文化西來説不攻自破，安特生本人也承認此前的假説是錯誤的，他修改了自己對彩陶文化來源的認識。這場由考古而生的假説，也由考古而終結。

擊破陰謀，抑制衝動

安特生之所以會提出錯誤的“仰韶文化西來説”，主要出於兩點，一是當時中國考古發掘的侷限性，二是19世紀以來中華民族文化西來説的影響。

自20世紀40年代之後，與仰韶文化有關的各種“西來説”本應徹底終結。但仍有國外學者堅持認為，至少中國的彩陶是西來的，仰韶發現的彩陶根植於年代上更早的西亞文明。

他們的一個重要理由是，在廣闊的亞歐大陸，發現有許多新石器時代的彩陶，構成了一條隱約之間縱橫數萬裏的彩陶鏈條。而且，總體上看，西端的史前文明時間更早，具備向東傳播的可能。

那麼問題來了，在這條鏈條上，彩陶承載的文化究竟是如何流傳的？是否如長江之水，自西向東，滾滾而來？

在這條漫長的鏈條上，新疆處於居中的位置。從上世紀80年代開始，考古工作者在新疆開展了大量的研究，獲得了確鑿證據。從年代上看，新疆彩陶晚於中原彩陶；從型制上看，新疆彩陶深受東方黃河流域彩陶的影響。隨着更深入的考古研究，我們逐漸得出結論：

**在史前時期，中原文明向西傳播，在影響了甘青地區之後，又越過河西走廊，影響到了新疆。****來自中原的彩陶文化一直深入到中亞，而後逐漸消失於帕米爾的羣山之中。**所謂彩陶文化西來説，又是一種毫無道理的假説。

討論至此，關於“中華文化西來説”，或者各種具體“西來説”都已經沒有太大的意義。但是，直至最近，仍然時不時有人提出“某某西來説”，似乎總要“幫助”中國人找點外援。對於這樣的説法，特別是學術之外的目的，我們有必要提高警惕。不過，也要意識到，有時候警惕心太高，搞得草木皆兵，看誰都是敵人，也未必就是好事。

説回安特生，從五十年代開始，大陸學者對安特生的批判越來越猛，直到七十年代末，還有人稱安特生為“帝國主義分子”，把“西來説”稱作帝國主義要湮沒中國文化的工具。其實，安特生早在四十年代就承認了自己的假説不能成立，並且表示將所謂“優越文化”強行帶到中國是沒有根據的。

當年北洋政府之所以邀請安特生來華，一個重要原因是瑞典是當時西方國家中“不太壞”的一個。某種意義上説，北洋政府的選擇有道理。安特生在中國取得了重大的文物發現，還邀請瑞典皇太子古斯塔夫訪華，與中方定下協議，安特生的收藏先運到瑞典研究，然後兩家平分，最終所有的研究成果發表在中國地質調查所的出版系列中。

在今天看來，安特生無疑掠奪了中國的寶藏，但相比於同時代的那些“探險家”、“考古家”，安特生算得上是君子了。而且，他回到瑞典，籌建東方博物館之後，確確實實將一半的文物還給了中國。從1926年到1936年，瑞典分七次將文物送還中國。

令人感慨的是，這些漂洋過海回到中國的文物，居然全都丟失了，反倒是留在瑞典的那些，至今仍然完好。還有不少文物，因為各種原因從一開始就沒有帶去瑞典，留在本地的基督教堂，後來大多毀於運動。

東方博物館（資料圖）

安特生提出的“西來説”是錯誤的，但他接受批評，認識到了自己的錯誤，並及時做了修改，足以可見他是一位令人尊敬的學者。今天的仰韶文化遺址博物館門口，樹立着一尊安特生的雕像，這是他應得的評價。

我們也要注意的是，這場由安特生引發的、有關“西來”的學術討論，其結果不僅關乎中國。考古研究顯示，在亞歐大陸的東、西兩端，史前時代各有文明，存在明顯差異，最終各自形成了燦爛的文化。硬要説中華文化“西來”，是可笑的。同樣的，如果非要跨越山海，説西方文化“東出”，也是毫無道理的。

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