張維為:建立中國人對中國和世界的主流敍事,這是我們在做的事
熊超然
(觀察者網訊)12月4日,由復旦大學中國研究院、觀傳媒、上海春秋發展戰略研究院和《東方學刊》主辦的2021年思想者論壇在上海舉行。當天,來自海內外的40餘位專家學者齊聚線上線下,就“後西方時代,中國道路的意義”,展開了熱烈的討論。
在全天分為四個主題的發言活動中,復旦大學中國研究院院長張維為教授、美國哥倫比亞大學可持續發展中心主任傑弗裏·薩克斯教授、前英國劍橋大學政治和國際研究系高級研究員馬丁·雅克、復旦大學中國研究院研究員李世默、復旦大學網絡空間國際治理研究基地主任沈逸教授等知名學者分別作了精彩論述。

部分與會嘉賓合影 觀察者網攝製
上午9時,復旦大學中國研究院院長張維為教授主持開幕式,並致歡迎辭。他表示,復旦大學中國研究院作為國家高端智庫,按照中央的要求進行前瞻性的、戰略性的研究和政策儲備;同時作為“理念共同體”的推動者,與觀傳媒一起,匯聚了國內外真正認同中國道路的最大的學者羣。他相信,眾多具有原創研究能力的學術專家今天齊聚一堂,用一整天的時間進行思想交流、學術切磋、觀點碰撞、腦力激盪,定能使今年的論壇成為豐盛的“思想、學術和精神大餐”。

張維為教授致歡迎辭 觀察者網攝製
在上午的第一場活動中,姜義華、傑弗裏·薩克斯、馬丁·雅克、張維為、張旭東、貝淡寧、王鋭、寒竹、吳新文等專家學者,圍繞“後西方時代:中國模式與中國學”這一主題,紛紛發表了各自精彩而獨到的見解。其中,張維為教授在發言時,特別就主題中“後西方時代”、“中國模式”和“中國學”這三個概念分別作了探討,同時也談到了這三者之間的關係。
有學者説——“現在有些方面進入了後西方,有些方面還沒有進入後西方”,這是一個“後西方”和“非後西方”並存的時代。 張維為教授則認為,現實還未真正進入“後西方時代”,但作為一個學術概念,我們可以明確提出,並作話語溝通和學術探討。他透露,自己最早使用這一概念大致是在2010年編寫《中國震撼:一個“文明型國家”的崛起》一書時。
“過去三年裏,我們對一些事情的預測,都和這個判斷有關。”以中美貿易摩擦、華為孟晚舟事件以及新冠疫情為例,張維為教授指出,“我們的判斷都和我們對這個時代的定性有關”:美國將輸掉中美貿易戰、孟晚舟最終會被釋放、疫情將變成美國的切爾諾貝利,背後就是世界進入了“後西方時代”。
談到“中國模式”,張維為教授説自己是最早提“中國模式”的學者之一。他認為,“中國模式”的定義就是中國自己的一整套的做法、理念和制度安排。與“中國道路”概念相比,“中國模式”更為學術化和中性化。
他也強調,有人不認同“中國模式”這一説法,覺得一講到“模式”就是輸出和強加給別人,其實不是這個意思,以往國內也曾有過“深圳模式”、“蘇南模式”、“浦東模式”等等,消除了這一誤解之後,“中國模式”這一概念可以用在很多領域。

張維為教授在論壇中發言 觀察者網攝製
如何界定“中國學”,西方早就形成了自己的“中國學”,但這種“中國學”意識形態色彩很重,不能客觀理性地敍述中國,現在我們提出要讓“中國學”回到中國,也就是確立中國人自己對中國和世界的主流敍事,並影響外部世界的中國敍事。張維為教授認為,廣義上今天“中國學”指的是對新中國政治、經濟、社會等方方面面的研究,狹義而言更多是對“中國模式”、“中國道路”、“中國話語”的研究,特別是當“西方話語”已形成一整套對新中國的主流敍事時,我們需要解構這種話語,建構中國話語。
他結合這三個概念指出,和過去很不一樣,如今全世界都想聽到中國的聲音,這就需要加強中國學研究,加強中國模式的研究。現在有許多發聲的機會,但由於種種原因,我們一些人的心態還沒有轉變過來,還很不自信,所以講不好中國故事。
“現在,非西方世界對了解中國的需求巨大,甚至眼睛放着光芒,希望瞭解中國成功的經驗。他們自己這麼多年都沒有取得成功,他們想了解中國是如何成功的,但很多時候,我們的國際傳播的內容還沒有力量,傳播的效果還不夠好。”
發言的最後,張維為教授舉了一個近期的例子。12月2日,張維為前往北京,參加了一場名為“中外學者談民主”的高端對話會。張維為透露,這場“中外學者談民主”高端對話會參與度很高,包括眾多西方主流媒體到場,事後所展現出的效果和得到的反響都非常好。在活動上,他提到美國在阿富汗戰爭中耗費2.3萬億美元,最後帶來的是生靈塗炭和倉皇撤軍,而中國花了這筆錢的約十分之一,用“中國模式”完成了最後階段的全面脱貧。
“我問在場的美國記者,你們的‘民主制度’出了什麼問題?你們為什麼不能阻止資本力量?特別是美國軍工利益集團對美國人民利益的損害,對世界人民利益的損害?”張維為教授認為,“中國學的研究可以把中國作為一種方法、一種參照系來觀察和評論外部世界,我自己一直在這樣做,這是最新的一個例子,我們覺得總體效果是好的。”
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