美國社會嚴重撕裂，美媒靈魂拷問：做一個美國人究竟意味着什麼？
【文/觀察者網 丁悦】疫情開始了多久，美國國內圍繞口罩的口水仗就打了多久。隨着疫情持續，雙方非但沒有達成共識，反而日益演變為深層次的社會撕裂。
從封鎖、到口罩、到疫苗、再到學校課程，美國社會撕裂不斷升級。《紐約時報》12月26日指出，這些爭鬥事實上並不僅僅是關於口罩、學校或疫苗。在許多方面，它實質上彰顯了一種更深層次的撕裂，一個社會應該捫心自問最基本的問題：作為一個美國人意味着什麼？誰來掌權？究竟哪個版本的美國會最終獲勝？
《紐約時報》報道截圖
穿紅衣的“口罩鬥士”
自疫情以來，關於口罩的激烈爭論就開始在美國全國各地的城鎮上演，俄克拉荷馬州埃尼德市（Enid）的口罩爭議便是例證。
據《紐約時報》報道，2020年7月，疫情開始的第一年，小城鎮埃尼德市就爆發了一場關於口罩命令的大爭論。在口罩命令發佈前的討論會上，市政專員喬納森·瓦德爾（Jonathan Waddell）經歷了一場長達三小時的羣眾抗議。一位婦女甚至哭着説，戴口罩讓她想起了17歲時被強姦時的感覺。
更讓他感到不安的是，這些人，統一穿着紅色衣服，互相打着招呼，看起來有點像運動隊的隊員。作為典型紅區，自1940年以來，每次總統選舉中，埃尼德市所屬的加菲爾德縣都會投票給共和黨候選人。
其中一名穿着紅色T恤的男子説：“人們正在提出反對。”他説，觀眾席上的人“在過去的20年裏，一直在被別人大喊大叫，現在他們終於在這裏提出了反對，我認為他們在説，‘我們已經受夠了’。”
埃尼德市，統一穿着紅色上衣參加市政會議的人羣
當晚，不出意料，口罩命令失敗了，觀眾爆發出歡呼聲。瓦德爾感到無奈，他説：“説實話，這實在是太瘋狂了，我不知道以後會怎樣。”
這場長達三小時的抗議也造就了一位“口罩鬥士”——梅麗莎·克拉布特裏（Melissa Crabtree）。她是一位接受函授教育的母親，也是一名虔誠的基督徒。
梅麗莎·克拉布特裏（Melissa Crabtree）
克拉布特裏稱，她在網上研究得越多，就越覺得有大事發生。她説，她得出的結論是政府在誤導美國人。為了誰的利益，她説不上來，也許是藥物公司，也許是政客。但不管是什麼情況，她覺得普通民眾被利用了。
“我不喜歡被愚弄”，克拉布特裏説，“我覺得他們在指望我們這些普通民眾變成傻瓜。”
作為一名虔誠的基督徒，她認為廣大的美國人，特別是基督徒，已經把太多的國家管理權交給了一個利用權力的管理階層。她指責她父母那一代人“不談宗教和政治”，她説這一立場導致了影響力的喪失。
與此同時，越來越多的少數族裔“佔領”了該市，這也成為了當地白人心中的一根刺。數據顯示，越來越多的西班牙裔和來自馬紹爾羣島的亞裔在埃尼德市安家。1980年，埃尼德市所在的加菲爾德縣中，94%的居民為白人。而去年，白人人數下跌至68%。2020年人口普查數據顯示，該縣在過去十年中經歷了全美最大的種族多樣性增長之一。
克拉布特裏説，她能感覺到，整體上的變化正在加速，這讓她覺得自己正在失去自己的國家，這個國家正變成她不認識的樣子。
為此，她開始積極參與反對口罩命令，並在臉書上建立了一個名為“埃尼德自由戰士”的頁面。她還告訴人們要來參加會議，並穿上紅色衣服，這樣他們就能發現彼此。
就這樣，一個小型的反口罩組織誕生了，截至目前，這個組織已經吸納了1449個成員。2020年7月，當她穿着紅色連衣裙走進市議會會議，看到其他人時，她感到緊張，但也很興奮。
“我只是想，好吧，我們並不孤單”，她説。“值得這樣做。還有更多和我一樣這麼在意（口罩命令）的人。”
“紅衣軍”高歌猛進：要拯救國家
而支持口罩的瓦德爾則因為自身立場，遭到了孤立。他7歲的女兒也因此在學校遭人霸凌。瓦德爾説：“在我們選擇的這個地方，存在着這種惡意。我們被排斥在我們選擇的社區之外。這是一種超現實的感覺。”
提出口罩命令的市議員本·埃澤爾（Ben Ezzell）也在郵箱和臉書上收到了警告，有人在他家的草坪上倒垃圾。在一次市議會會議上，一名男子喊道，他知道埃澤爾住在哪裏。另一次會議也是劍拔弩張，以至於不得不讓警察護送他到車上。
2020年12月，市議會終於艱難通過了一項口罩命令。
然而，鬥爭到此遠未結束。反對口罩的“自由鬥士”卻更有活力，一路高歌猛進。今年2月，他們在地方選舉中大獲全勝，贏得了市議會的三個席位，他們還幫助四名候選人進入了學校董事會，另有四名候選人進入了圖書館董事會。
“埃尼德自由戰士”臉書頁面
埃澤爾説：“紅衣軍已經有效控制了埃尼德的大部分公共機構。”他估計，那些足夠關心口罩命令，以及在公開會議上發言反對口罩命令的人，在該市5萬人口中只佔少數。但他們對議會的温和派成員產生了巨大的影響，因為在這個充滿防衞和威脅的時刻，與自己陣營的成員作對是非常困難的。
克拉布特裏對未來充滿希望。她為自己的兒子感到驕傲，她説她的兒子非常關心這個國家，還特意1月6日去華盛頓特區聽特朗普的演講。她説，她的兒子去年從高中畢業，但不想上大學，不想“花10萬美元來對抗灌輸”，他現在在快餐店工作，並想向他的同齡人傳授愛國主義知識。
“他想糾正世界上的所有錯誤”，她説。“他説，‘媽媽，我沒有時間去上大學。我們還有一個國家要拯救’”。
7月，“埃尼德自由戰士”舉辦了一週年聚會。“我們成功了嗎？” 克拉布特裏女士説，“絕對是。因為我們學到了很多。我們教育了一大批人。”
她補充説：“有一大堆人正在認識到，哦，冷漠對我們沒有好處。看看我們在哪裏。我認為我們最好醒過來，參與進來。我認為人們正在覺醒。”
“作為一個美國人意味着什麼？”
從封鎖、到口罩、到疫苗、再到學校課程，美國國內的衝突不斷增加和升級。《紐約時報》稱，這些爭鬥事實上並不僅僅是關於口罩、學校或疫苗。在許多方面，它實質上彰顯了一種更深層次的撕裂，一個社會應該捫心自問的最基本問題：作為一個美國人意味着什麼？誰來掌權？究竟哪個版本的美國會最終獲勝。
研究衝突的社會科學家説，理解衝突並開始擺脱衝突的唯一方法是，研究人類情感的強大洪流，這是真正的驅動力。它包括對缺乏歸屬感的恐懼、被羞辱的刺痛感、真實的或感知到的危機感，以及羣體行為的強大牽引力。
由於文化、技術、人口和經濟的快速變化，其中一些情緒已經在美國社會蔓延。疫情暴發後，美國人陷入不確定性和孤獨感中，科學家發現，這種情緒會讓人們在原本沒有危險的地方看到危險。再加上那些有意挑起衝突的領導人，在最簡單的事情上的分歧都可以演變成教派主義。
以色列耶路撒冷希伯來大學研究衝突情緒的社會心理學家埃蘭·哈爾佩林（Eran Halperin）説，處於棘手的爭鬥中的人往往不記得它們是如何開始的，但爭鬥是由一種羣體危機感延續的。一個人所屬的羣體，例如，美國或基督教，是自身的一種延伸，當它在等級制度中的地位發生變化時，人們就會進入防衞狀態。
他説：“我的美國身份是我的一個重要部分，如果突然出現一個嚴重的威脅，某種程度上，這意味着我不知道我是誰了。對於我如何看待自己，如何理解自己來説，這是一種關鍵攻擊。”
瓦德爾則認為這與恐懼有關。他説，美國正處於這樣一個時刻：那些從一開始就掌管一切的人，大多數是白人，基督徒，男性，現在不得不分享控制權。他們關於美國的故事正在受到挑戰。新的版本正在成為主流，而他認為這具有威脅性。
瓦德爾説：“關於我們在這裏做什麼，我們在這裏教什麼，我們在這裏的電視上播放什麼，你不能只成為唯一的孤獨聲音。你不能再這麼做了。這是戰鬥的地方。”
在“作為一個美國人意味着什麼”的爭議後，下一步，或許是誰來書寫美國故事。但他不認為這個國家會在沒有鬥爭的情況下渡過難關。
“未來會有一場爆發”，他説，“無論是字面意義上的，還是隻是一個比喻，它都是糟糕的。”