春節變化的是形式，不變的是文化內核

年味是什麼？形象地説，年味就是過年期間那一桌桌豐盛的家宴，掛在每個人臉上的喜慶笑容，劃破夜空的爆竹聲響，貼在家家户户門上寓意吉祥的春聯對子。概而言之，年味既包括物質生活的豐富，也包含文化精神的傳承。自古以來，不管人們以何種形式來過年，團圓、喜慶、祝福始終是不變的精神意藴或文化內核。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”從民俗學意義上説，過年的習俗有兩大特性，一個是傳承，再一個是變化。隨着社會的變遷，過年的表達形式，亦即年俗在悄然發生着變化。過去我國是以農業為主的社會，什麼都靠自給自足，外面的世界也遠沒有今天這般精彩豐富，在此背景下孕育出的一系列傳統年俗，比較關注大家族團聚，重視祭祀之禮、交往之禮。而在當今飛速發展的信息化社會，人們的生活方式和思想觀念發生了巨大變化，傳統的過年方式必然出現新變化。事實上，今天我們很多人已不再完全按過去的方式過年了，年俗相比過去已大有不同，更多地具有了“現代化”的特徵。於是乎，許多人發出“年味兒淡了”的感慨。

在上了年紀的老一代人的記憶裏，排隊購票、舟車勞頓、磕頭紅包、鞭炮齊鳴、煙花斑斕、春節晚會……這是過年的標配或基本樣式。但近年來，春運的氛圍已不如以往那樣濃烈了，往鄉下趕的情形已不多見，鞭炮聲不太密集了，空氣中硫磺味少了，過年也不再侷限於回到家鄉，一些人選擇留在大城市，還有人將家人接到工作地過年，更有人到外地去旅遊過年等。可見，如今如何過年已不再是大家湊在一起“熱熱鬧鬧”那種單一的傳統方式了。從這個層面上來看，確實有點“年味兒淡了”。

導致“年味兒淡了”的原因比較複雜，其中就有適應時代發展需要的探索創新之舉。事實上近年來，人們已不再拘泥於固定陳舊的過年樣式，而把一些創新思維帶進了春節年俗。比如，在鞭炮禁令下，傳統過年鞭炮燃放被電子煙花所取代；移動互聯網快速發展，導致拜年方式、收發紅包也不同於既往……這些悄然興起的“新年俗”，是過年的新形式，它們讓過年的選項變多了，也為春節注入了鮮活的新元素。再有，過去人們過年，講究的是圍着一堆火而守歲，而今人們大多不再聚在一起過年，可能就在酒吧裏、餐桌上、電影院裏就把年過了。所以，如果以發展的眼光看問題，當今的過年就不是什麼年味兒淡了，而實實在在是時代進步了，過年形式上與時俱進了，更豐富多樣，也更有意思了。

值得指出的是，年俗在改變中也有堅守。無論科技如何發展，時代如何進步，年俗外在形式如何變化，或者今後還會出現許多新的年俗形式，但其中的文化內核不會遠離。一年一度的春節是闔家團聚的日子，也是總結收穫、迎接新春的時機，包含有休閒調整之後再出發的期盼。俗話説得好，一年之計在於春。新潮年俗也好，傳統年俗也罷，它們都詮釋和承載着歷史積澱的春節文化，其中闔家團圓、彼此祝福、平安吉祥、來年更好的人文精神，一直是年俗中的核心內涵，也是人們不變的文化訴求。由此來看，不論人們是在現實中回家跟親人團聚，還是在虛擬空間裏同家人暢談，創新的只是團聚歡樂的形式，傳承和堅守的依然是團圓祝福的初心。時代發展無疑會改變人們的某些行為方式，但是對幸福平安的追求，對美好生活的嚮往，始終藏在春天的故事裏。

傳統節日超越時空，既有厚重的歷史傳統積澱，浸透着千百年來民間習俗的傳統文化力量，也承載着鮮活的社會變遷和時代體驗。在經歷一代又一代的傳承，堅守傳統文明內核的同時，也把創新思維帶了進來，創新和記錄着形式表達。隨着時代進步，新年俗不斷湧現，傳統風俗的推陳出新，春節的外在形式還將變化下去，但年俗的精神文化內核不會隨時間而更易。這就是我們今天過年的價值。

自西漢以來，過年在我國已有數千年的歷史，對國人堪稱週期性的“集體儀式”，它是一年中最隆重、最熱鬧的傳統節日，不僅賡續着辭舊迎新的傳統習俗，更寄託了吉祥如意的美好祝願。一年又一年，我們過年的方式不斷髮生着變化，但又年年保留着這份不變的心情。年俗中的這種變與不變，折射出的不只是國人特有的鄉愁情結，也是一種綿延千年的中華文化傳承，更對當下推進文化強國建設具有現實意義。

（作者單位：南京大學馬克思主義學院）