社評：給美國的“民主人權自由”做一個翻譯

一場強大的寒流沉重打擊了美國南部的得克薩斯州，導致該州大量地區斷電，甚至停水，數百萬人在家中無電取暖，處境艱難甚至危險。目前僅得州一州至少有21人死亡。

這本不該是發生在世界最發達國家美國的場景，何況得州還是美國的能源大州。導致這一災難的原因是多方面的，但“人禍”顯然是其中之一。其實美國社會很有必要將之視為人權的一個漏洞加以反思，然而那裏的精英們會很拒絕那樣做。

得州科羅拉多市市長蒂姆·博伊德在一個網帖中對民眾寫道：“政府的責任不是在這種困難的時候給你們提供幫助！生存還是死亡是你們自己的選擇！政府和電力供應商以及其他服務供應商並不欠你們什麼。”他還寫道，“只有適者才能生存，弱者只會被淘汰”，他甚至説，遇到困難就找政府要援助“是社會主義政府的可悲產物”。

這位市長因此番話招致眾怒而辭職，但他看來真就是這麼想的，很多美國政治人物也是這麼想的。

從外部看，新冠肺炎導致美國迄今死亡近50萬人，與得克薩斯州一場寒流死20多人，發生悲劇的邏輯是一樣的，那就是資本的注意力和政府的注意力都沒有投向對人權的基本保障上，美國的資本主義制度衍生出一套偏離了公眾切身利益的國家道義，逐漸變得華麗而不中用。

比如人權，美國對它的定義越來越狹隘侷限在了政治權利領域，首先呼應的是少數富裕階層和高級知識分子的關切，與普羅大眾日常賴以生存的各種權利漸行漸遠。到了面對疫情人們需要健康權的時候，以及出現寒流人們急需保暖權的時候，美國精英層更願意明裏暗裏宣揚的又成了社會達爾文主義。美國的“自由”概念中實際包含、隱藏了“被淘汰自由”的冷血主張。

我們可以説，美國“民主、人權、自由”的概念組合在一定意義上其實是“選舉、政治權利、社會達爾文主義”的組合。

這樣一來，美國這麼富裕的國家總是出現各種人間悲劇就不足為怪了。在美國生活，你必須有實力，有能力在遇到災難時自救，或者能為獲得幫助支付可觀的費用。否則你的慘狀在很大程度上屬於活該，慈善機構以及上帝、而非政府更值得你用來寄託自己的希望。

那位科羅拉多市的市長把政府援助災民當成“社會主義政府的可悲產物”來罵，反映了他和很多與他一樣的美國政客是多麼鄙視政府向民生傾注精力。面對天災的生存和死亡竟然是民眾自己的事情，為保護生命不值得美國的公權力折腰，那位市長的話真是振聾發聵。

這樣的美國請不要與中國談人權了，美國與中國的政治重心看來很不在一個層面上。中國要的是全體人民健康、安全、幸福，美國要的是政治權利在社會精英當中按照資本主義的方式進行分配。兩個國家的人權觀對應的是不同人羣，因而有了各種權利的不同排序。其結果是，中國的人權建設帶來了全體人民實實在在的福利，美國的人權觀更適合拿出來炫耀，並將之轉化成實施對外攻擊的意識形態工具。

無論如何，請美國先把寒潮中的人民照顧好吧，結束新冠疫情帶來的死亡吧。我們也可以不管這些叫人權，不妨起個“美國優先”的代號。