日本印度雙雙翻車,西方“民主神話”穿幫了
國際觀察員 高穗
近些天,中國的兩個鄰居很不省心:一個是宣佈將核污染水“一排了之”的“環保大國”日本,一個是已被疫情搞成人間煉獄的“藥神”國度印度。
兩大災難既是天災,更是人禍。日本一向是西方眼中的民主“資優生”,印度也受邀參加了西方民主國家“狂歡派對”G7外長會。然而,現在這兩個西方民主“樣板間”雙雙翻車失火,使“民主”敍事五大“神話”變成了無法兑現的誑語。
“民主國家”治理更好?
冷戰後,美國學者福山打出“歷史終結”的口號,妄言西方國家的自由民主制可能是人類社會演化的終點,成為人類政府的終極形式。三十年來,西方民主始終是被鮮花簇擁的聖物。
打臉的是,日本和印度的所作所為不但沒有體現“民主樣板”的治理優勢,反而成為治理失靈的反面教材。日本福島核電站從選址、技術確定到核泄漏善後和核污水處理,步步失誤,難辭其咎。印度對新冠疫情掉以輕心,從政府到民眾防疫措施鬆懈,終致成為疫情黑洞。
“民主國家”重視人權?
面對壓力,一向自詡遵守規則的日本政府卻打算把良心與責任連同核污水一起排進太平洋。聯合國人權專家指出,日本將百萬噸的核污水排海,將對包括日本人民在內的太平洋地區各國人民的健康和生計造成威脅。
面對疫情襲來,莫迪政府將黨派私利置於國民健康之上,頻繁舉行聲勢浩大的選舉造勢活動,無疑為疫情傳播提供了“便捷通道”。在民眾投醫問診無門時,印度政府卻下令改造豪華酒店以供高等法院法官醫治,這與美國在檢測能力不足時採取“富人優先”的做法如出一轍。
還有,都這光景了,莫迪仍想着推進耗資18億美元的議會大樓翻新工程,包括建造一個新的總理官邸。反對黨議員拉胡爾·甘地直接嗆聲道“總理的自我滿足高於人們的生命”。此時看來,去年底大樓奠基儀式上,莫迪稱該工程為“我們民主傳統最重要的里程碑之一”,是何其諷刺!
“民主國家”公開透明?
公開透明一直是西方民主制度標榜的“善治”基本要求。然而,日本與印度兩個“民主國家”矇蔽自身良心的同時也向公眾掩蓋了真相。
儘管美國已對日本處理核污水“公開透明”表示支持感謝,日本選擇隱瞞的核污水有害物質仍將會不可避免地危害地球。
印度自疫情暴發以來,一直刻意瞞報和“美化”相關數據,在疫情嚴重到瞞不住時,竟援引《信息安全法》促使推特公司刪帖以堵住百姓之口,言論自由早已沉入恆河之底。
“民主國家”注重環保?
西方國家常常以“環保衞士”自居,動輒對發展中國家念起生態環保、綠色發展的緊箍咒遏制其發展,同時卻不忘給自己的利益留後路。從1946年到1993年,美、英、法、德、比、荷、瑞士等13個國家累計向海洋傾倒了超過20萬噸的固體核廢料。
據媒體披露,在本次核污水處理中,美國為日本排放開脱的重要原因之一,就是美國在日本有重要的核電利益。為了向遭受原子彈打擊、對核心有餘悸的日本推銷核電技術,美國沒少費心思。先是編造“核電絕對安全”的輿論,然後唆使日本選用安全性更差的美國通用公司技術以“節約經濟成本”,為福島核事故埋下隱患。
“民主國家”將會團結互助?
美國誇耀民主價值觀是美國與盟友的強大紐帶,但友誼的小船卻説翻就翻。全球疫情暴發以來,美國唆使印度配合美國“印太戰略”輸出疫苗,全然不顧印度已在水深火熱之中。
而當印度深陷“新冠海嘯”哀號呼救時,美國先是冷眼旁觀,拒不放鬆疫苗原材料出口限制。然而,當中國表態支援印度後,美國態度原地掉頭,有限解禁對印出口抗疫物資和疫苗原料,特別是把多國棄用、倍受質疑的阿斯利康疫苗送給印度人,虛偽面目原形畢露。另一邊,美國對日本處理核污水的幫助也是口惠而實不至。
長期以來,美國始終以好萊塢式的敍事手法制造“民主與專制”的“正邪不兩立”,將西方民主制度塑造成拯救一切的英雄,把一切非西方政治體制貶低為反派和惡魔。
疫情暴發以來,儘管美西方這個不可一世的“民主制度”早已漏洞百出,其仍然藉着昔日強盛的餘暉,在國際舞台大吐“民主萬能論”的泡沫粉飾太平。不過,隨着日本、印度這兩個亞洲民主“模範生”接連“掛科”,所謂西方“民主神話”的醜陋尾巴再也藏不住了。
在世紀大災面前,中國始終秉持着負責任的態度,全心守護着本國人民生命健康和根本福祉,同時伸出援手向世界無私提供着支持,守護着全球公共衞生事業和人類前途命運。現在,該到戳破西方“民主神話”的泡沫,還世界舞台一片清朗的時候了。
一是要繼續推動構建人類衞生健康共同體。印度疫情失控,全球抗疫防線出現嚴重薄弱一環,形勢危急。如果國家間繼續相互拆台,就算是再先進的醫療技術也不能有效防止病毒擴散。人類命運休慼與共,只有同舟共濟、齊心協力,才能真正佑護各國人民的生命與健康,守護人類共同的地球家園。
二是要告誡別有用心者,以價值觀劃線害人害己。美西方在全球面臨共同疫情挑戰時,頑固堅持以意識形態站隊,刻意製造國家地區間矛盾,嚴重干擾了各國合作抗疫大局,更耗散各國應對病毒的精力,為病毒入侵打開大門,堪稱病毒“神助攻”。如此下去,必將面臨病毒的反撲和各國人民的憤怒,難逃搬起石頭砸自己腳的命運。
三是要説明自由與責任之間的關係。民主與自由本來是用於防止作惡的,但毫無責任感的肆意妄為無異於助紂為虐。各國把自己的疫情控制好、把自己的經濟搞好,就是對國際社會最大的負責。日本自認為有排放核污水的自由,卻同時侵犯了國際社會生態環境免於核物質危害的自由;美西方自認為有製造假新聞的自由,卻同時侵犯了國際社會了解真相、免於衝突對抗的自由。打着自由的旗號,乾的盡是破壞自由的事,這分明是強盜行徑。
人在做,世界在看。誰是真仗義,誰是假惺惺,歷史終將主持公道。