長期主義的守正之道——薦《長期主義：泰康的25年》

掩卷冥思，一副奮鬥者的景象鋪就開來：一幀幀畫卷鐫刻着歲月沉澱的厚重、一次次抉擇印證着時間魔力的力量。

跨越時空40年，改革開放疊加保險業復業重生，嬉笑怒罵的筆觸勾勒着或熟知或陌生的一樁樁“小事”，置於時代洪流中的保險業有喜亦有憂，它或為入世而焦慮，或為高利率時代而埋單，抑或因個體的執着而改變國人的生活狀態，寥寥數筆，讓保險業有了靈動之氣。

歲月流轉25載，如果説，黃浦江畔“四方保險公司”的簡筆畫，承載了一介書生完美的理想主義，那今天長安街沿線東西相望的泰康保險則已是青葱一少年，持續帶給行業驚喜的同時亦已穩居世界500強，一位位參與者的講述，則勾勒起價值塑造的魄力、抉擇前的憂心，憂喜之間，讓泰康之趣、之魂，頃刻間躍然紙上，成為皆可與之共情的“你或我”。

光影交錯，一代沉浮。初讀《長期主義——泰康的25年》，匆匆幾頁便生出“哦，這是一本新聞與評論的結合體，哪是什麼傳記文學”的質疑來，但因着其是對行業發展脈絡的梳理，是對頭部公司的覆盤，吸引力仍在，遂一頁頁的翻讀下去，但一章未了，便會驚歎結論下的太過倉促。

一如兒時讀書，即便無法準確記憶作者具體寫了些什麼，但平抑不住的卻是驚歎與仰慕，反思與期待——濃醇質樸的家國情懷、由己及人的悲憫之心、商業向善的經營底藴。越讀越見人之真性情、越讀越見長期主義之真滋味，二者交融，曲曲折折、跌宕起伏，但始終都在沿着一個方向奔湧，那就是正道。

*以長期主義守望正道，是雖潮升潮起但仍心嚮往之的精神湧流，是植根於豐潤人生，自然映射而出的家國情懷。*於泰康而言，陳東昇畢業之際在武大石頭上鐫刻下的“始”字最為業內外津津樂道，認為這是泰康的起點和初心。的確，一如古語所云“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”責任和擔當，歷來都是家國情懷的精髓所在。

但每一份責任和擔當背後都有着九曲十八彎的坎坷與艱難。在書中，我們看到從“四方”萌芽到泰康落地，陳東昇及其團隊為之付出的種種，即便有胎死腹中之惑，但依然執着前行；我們看到，為優化公司治理，執意引進外資股東，自內而外打破固有思維方式時，團隊為之熬過的無數個不眠之夜；當然我們更可以看到堅決推動員工持股計劃時的“軟磨硬泡”，只為讓員工能感受到自己是真正的泰康人；我們還可以看到SARS來臨時為了推出第一款專屬產品時的死磕；我們更可以看到，為解醫療資源不足之困，泰康同濟（武漢）醫院拆家式改造只為三天交付，奔赴現場督戰的泰康人佈滿血絲的雙眼…

國而忘家，公而忘私。把個人和企業的價值寄託在對國家和人民的大愛與奮鬥中，以家國情懷託舉民族使命，在書中，每一幀真實還原的場景，都會讓我們看到泰康的自覺與自發。

*以長期主義守望正道，是深植於心且經年涵養的底藴，是植根於經受住歷史長河淘洗，自然噴湧而出的悲憫之心。*業內外談及泰康必豎大拇指的是其長期堅守、持續迭代，覆蓋全生命週期的大健康閉環，而這其中，則首推養老社區，認為其為行業打開了縱向深耕的可及性。但對於養老社區，書中闡述了幾種不同的緣起版本，但我更傾向於第一種，即陳東昇在一場新人的婚禮中感受到父母的落寞，進而延申至對人類生命的思考，讓老年人優雅地老去，成為陳東昇的牽掛。

現代紅學家蔣勳曾説，紅樓夢之所以可以成為傳世名著，是先生筆觸下那深深的悲憫之情，賈瑞也好，薛蟠也罷，都有不忍之心，是為悲和憫。在《長期主義》一書中，我們則可以看到，陳東昇因汶川地震中的女孩父母只拿到12萬元賠款而內疚，我們可以看到泰康人為感知老人所需所感而戴上老花鏡拿起針頭線腦的焦灼。

家是國的基礎。千家萬户都好，國家才能好，民族才能好。國家富強，民族復興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現在億萬人民生活不斷改善上。從這個意義上説，“泰康”二字則承載了國之大者的悲憫之心——2002年，泰康率先推出綜合家庭保障計劃，以家為名，築牢幸福基石，此後，轉型醫養，形成“從搖籃到天堂，覆蓋人的生命全週期”的“大健康”理念，則深度展示着其悲憫之心的“大我”之境。

*以長期主義守望正道，是識大局、觀大勢的果決，是根植於家國格局之中的良善之行。*書中説陳東昇崇拜2個人，一個是亨利福特，一個是喬布斯，兩個人有着共同的特點，創新、整合和推動，進而改變人類的生活。對此陳東昇説，在中國，企業家要有政治家的頭腦，就是商業向善，商業向善就是商業以人為本。但以人為本和西方的以客户為中心是有差別的，以客户為中心是商業模式，我為你服務，我獲得報酬，而以人為本的出發點是真善美，能夠給人們提供服務，不是圍着利潤轉，是長期主義，可能眼前賺不到錢，但因為有信譽，長期主義會賺錢的。

基於此，在書中我們會看到，泰康跟傳統金融公司不一樣的路徑，比如，他們會推動藝術的發展，陳東昇甚至連續在兩屆政協會議上為保護北京“798藝術區”鼓與呼，儘管業內外對此舉有質疑，但陳東昇堅定的認為，贊助藝術就是推動歷史進步和文明發展。現在看來，泰康的藝術之旅與高客戰略已然實現有機融合；再比如，多次提及的泰康養老社區，陳東昇的一句話讓人動容，他説“我一直有個想法，就是改變中國老年人生活的邋遢狀態，改變他們對生命的態度和生活方式，這就是中國養老革命的第一步。”今天看，在老齡化社會加速演進的當下，泰康堅持重資產養老社區的選擇與時代的發展不謀而合。

以一己之力引領時代風向，當然離不開經濟學家的底藴但更重要是“學者”和“商人”交互而成的角色，所成就的超前預判力，對此，本書作者用“在萬米高空百年曆史看世界”予以定義，頗為贊同。

歷史如大江滾滾東去，功名利祿只是過眼雲煙。那些能為生命留下重量、能讓後人景仰的，無疑是堅守長期主義、正道直行的人。也正是有着像陳東昇這樣敢於直視遠方的守正之人，我們在構築中華文化時才有了更豐盈的價值維度。

《長期主義》1996 ~ 2021推薦語**孫祁祥

“與西方發達國家的保險業相比還非常年輕的中國保險業，用了不到半個世紀的時間，就走過了發達國家上百年走過的道路。可以説，中國保險業的發展史就是一部中國經濟社會的變遷史，就是一部全行業的努力奮鬥史，而泰康，無疑是這部變遷史和奮鬥史中的一個傑出代表。王安先生選取了泰康這樣一個具體的案例，用細膩的觀察、生動的筆觸、鮮活的事例，為我們勾勒出了一幅中國保險業自恢復發展以來40多年不平凡的發展歷史。”

田溯寧

“他（陳東昇）是中國壽險行業的開拓者，當行業發展與生命聯繫在一起時，長期主義就有了牢固的基礎。”

張文中

“相識30多年來，我見證了東昇的奮鬥、學習、創新和成長。東昇是思想家中的企業家，他有着憂國憂民、心懷天下的初心，並以此驅動自己持久奮鬥。東昇是企業家中的思想家，他轉入企業之後，創業、創新、創造，永不停步。在泰康成立25週年之際，我感到十分榮幸，見證了一個偉大企業的傳奇！”

胡祖六

“作為泰康創始人，東昇是中國‘92派’企業家羣體中的傑出代表，是令年輕人敬仰和仿效的‘學而優則商’的榜樣，是堅定自信又善於博採眾長的卓越領導者。東昇是一個富有魅力的人物，泰康有一個富有魅力的故事。我衷心向大家推薦王安先生的這本著作。”

任澤平

“每個人和企業的價值取決於對社會的價值，尤其是長期創造價值。能夠改變世界的，是夢想和情懷。泰康以豐富的壽險經驗、卓著的資管能力、創新保險與健康商業模式，在巨頭林立的保險行業中成功突圍。《長期主義：泰康的25年》生動講述了泰康的發展史，值得一讀。”