不必過分羨慕，有些“社牛”的底色可能是自卑

最近，“社牛症”成為網絡熱詞。與“社恐症”（“社交恐懼症”的簡稱）相反，“社牛症”人羣在與陌生人交往時，能完全卸下心理壓力，不怕生、自來熟，可以快速與陌生人打成一片。

那麼，從心理學角度來看，“社牛症”是什麼呢？為什麼有人會表現出“社牛症”的特徵？形成“社牛症”特徵的原因是什麼？

“社牛症”並非心理疾病

人們常説的“社恐症”，學名是“社交焦慮障礙”，指個體對一個或多個社交場合的過度恐懼。有社交焦慮障礙的人懼怕他人對自己做出負面評價，這導致他們難以參加演講、聚會等各類社交，甚至在路上與陌生人眼神相對，都可能引發他們的強烈焦慮。

儘管“社牛症”中也有“症”字，但這類人沒有罹患心理疾病。他們是社交圈裏的紅人，“社牛症”甚至成了高情商的代名詞。

但是，似乎也有一些另類的“社牛症”人士，他們毫不在意他人的目光，不分場合地“放飛自我”。例如，有意無意地用誇張的舉動吸引他人注意，或者在安靜的地鐵車廂內大聲喧譁。

筆者認為，所謂的“社牛症”可能囊括了上述兩類人羣，一類是擁有堅實的自信、敢於投身且享受社交的人羣；而另一類人，他們的自信則更像是紙糊的老虎，在他們浮誇的言談舉止背後，隱藏着深深的自卑。

“社牛”養成的關鍵期在童年

要想理解為何有些“社牛症”人羣如此自信，我們首先得來談談健康的自尊和自信源自何處。

“鏡映需要”的充分滿足，可能是“社牛症”人羣自信的最初來源。自體心理學創始人科胡特提出“鏡映需要”的概念，其用來指嬰兒在成長過程中，需要感覺到自己被足夠的肯定和接納、尤其是得到了被撫養者的理解和欣賞。孩子在成長過程中，時不時會有一些明確希望得到肯定的時刻，比如主動向撫養人展示自己的畫作。科胡特認為，當這些重要的瞬間到來時，如果孩子能從撫養人眼中看到讚許的目光，並得到共情的、及時的回應，孩子就會感到由衷的喜悦，產生一種“我很重要”的感覺。

長此以往，撫養人就能幫助孩子形成一種堅實、穩定的自尊感，這將成為孩子日後發展的堅實後盾。因為曾經被充分認可的經驗，會使得孩子長大後願意相信“我能行”，進而敢於去面對這個充滿未知和挑戰的世界。

這部分孩子中不少人可能成為“社牛”，但還有一小部分“社牛”就沒那麼幸運了。

撫養人對這部分孩子總是以一種冷淡、敵意和批評的態度，未對他們的“鏡映需要”予以滿足，那麼孩子的自我價值感就可能受到壓制。這些孩子成年後，他們早期被忽視的需要，可能依舊需要被滿足，甚至是要被加倍滿足。

這或許就是某些“社牛症”人羣不惜譁眾取寵，也要得到他人關注的原因。他們希望以這種方式，來彌補未被撫養人充分理解和肯定的缺失。

有益於社會的“社牛”才是真牛

根據個體心理學家阿德勒的觀點，人生不可能四平八穩，因此每個人在成長道路上都會經歷一些挫折，感受到理想與現實間的巨大差距，這就使得我們內心或多或少都會有一些自卑感。

但如果一個人能以有益社會、有益他人的方式，來為所處共同體作出貢獻。在不斷作貢獻的過程中，個人將獲得共同體的認可，感受到歸屬感，進而形成自信，使自卑感有所消融。

不過，也有人並非以上述方式，而是以浮誇的舉止、傲慢的言行、貶抑他人、過度熱情、自我吹噓或欺凌弱小的方式，來減少自己的自卑感。阿德勒認為這些人擁有着“優越情結”，是過度膨脹的自卑感的表現，這類人看似做出了許多“優越行為”，但實則是為了掩蓋內心的脆弱。阿德勒形容這類人“因為怕自己太矮小，於是踮起腳尖，試圖讓自己看起來高一點”。那些過分傲慢、舉止浮誇的“社牛症”人羣，很可能就有這種“優越情結”。

因此，針對“社牛症”羣體，我們應該區別對待。有些“社牛”的高情商、勇敢無畏，的確值得我們學習，但也有些“社牛”的背後是虛無和自卑。我們要向“社牛”學習的並不是單純的“放飛自我”，而是要以利他的方式來展現自我。

（作者系國家三級心理諮詢師）