張頤武：“張同學”走紅意味着什麼？

記錄農村生活的“張同學”的短視頻迅速在網絡中走紅，引發了廣泛關注，這是一個非常有意味的事件。“張同學”的視頻內容中沒有標新立異的選擇，也沒有張揚渲染的誇張，都是對當下農村生活的真切展現，細緻而有味道，隨性而有趣味。“張同學”的走紅凸顯出短視頻文化經過多年向鄉鎮鄉村地區的下沉，如今已經浮出地表，形成對真實農村的關切。

實際上，從短視頻出現開始，它“下沉”到鄉鎮鄉村的現象就已經引起人們關注。短視頻用便捷和直接的方式來呈現生活場景的魅力被髮掘出來，但那時多數是採用相對比較誇張的方式，刻意追求滑稽的喜劇效果，往往流於“哈哈鏡”式的展現。這些年，還出現了一種對於鄉村生活的“詩化”展現，比如李子柒對於鄉村優雅風物的浪漫展現，以及丁真式的天真奔放的獨特生活展現，他們都在呈現鄉村生活，但同時這種觀照，還是將鄉村生活視為一種特殊的社會符號，指向某種都市中等收入羣體所向往，卻難以企及的生活。鄉村在李子柒和丁真這裏是被“詩化”的，或是靜謐的田園詩般的曼妙，或是豪爽天真的勃勃英氣，這當然有其正面意義，但仍然有一個“外在”的視角存在，仍是從外部看鄉村的選擇和認知的結果，在相當程度上適應了一般受眾的“期待視野”。

但“張同學”的視頻卻存在一個“內在”的視角，展現出此時此地的鄉村狀態，其展開的是一種真正的“原生態”。“張同學”本人就生活在這樣的環境之中，他在視頻中的表現就是在這樣的環境中的自然狀態，這種狀態讓我們感受到的並非浪漫的生活本身，而是充滿着具體的細節以及難以隔斷的真實狀況。沒有什麼遮蔽，沒有擇取某種詩化人生的浪漫，也沒有過往表現此類生活時那種試圖吸引他人的刻意而為。它不投射他人的想象，而只是此時此地生活的“張同學”自己。雖然經過一些剪輯和加工，但其自己寫自己的獨特“味道”是難以被複制的。

“張同學”讓我們在鄉村和都市的“異”中看到了“同”。實際上，鄉村和都市都處在具體的日常生活之中，生活中的具體煩惱和快樂都是相通的。這是某種切身的“真實”，它不“隔”的好處就在呈現一種真切自然的狀態。

此類視頻發揮了短視頻的一個重要功能，就是通過個人的片斷生活展開來連接起不同的人生，在柴米油鹽醬醋茶中，感受真真切切的人生況味，從而讓社會對於自身的豐富性有了更充分的認識，也讓人們看到了生活的很多真實之處。這也説明公眾需要更多的真實，更多具體的“狀態”，這其中藴含着最為“當下”的力量，也是短視頻積極意義的體現。（作者是北京大學教授）