文明的“預測”是要把命運牢牢掌握在自己的手裏，而不是把腦袋系在別人的褲腰帶上_風聞

【本文來自《亞歷山大·盧金：當代中國創造了新的文明嗎?》評論區，標題為小編添加】

金教授説，“我們社會科學的預測功能很差的，經常預測錯，解釋、評價、當事後諸葛亮可以，但預測很難。”其實，不僅是中國的社會科學如此，全世界都是如此。因為當今的這些理論家們幾乎都還處於理論的野蠻時代，還沒有完全進化到理論的文明時代。

就拿“預測”來説，《禮記·中庸》“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。"《禮記·樂記》“行乎陰陽而通乎鬼神；窮高極遠而測深厚。”

當今的這些理論家們的“預測”只不過是“行乎陰陽而通乎鬼神”罷了，是一種野蠻的理論。真正的“預測”則是“窮高極遠而測深厚”，這才是文明的理論（我認為馬克思主義理論是標杆）。

諸葛亮《隆中對》“三分天下”的“預測”，野蠻的理論家們認為是“通乎鬼神”的“陰陽”之傑作，文明的理論家們則會認為是符合“天下大勢”的實踐之宏偉篇章。

如果認為明年美國中期選舉哪個政黨獲勝、“台獨”分子是不是更加囂張、拜登是不是“跛腳”，以及什麼“阿拉伯之春還是之冬”、“後西方時代還是不是後西方時代”等等，嚴格説來都不是文明的“預測”。文明的“預測”觀點應該認為，“天要下雨孃要嫁人，隨它去吧”。

這就是説，文明的“預測”是要把命運牢牢地掌握在自己的手裏，而不是把腦袋系在別人的褲腰帶上。

美國總是要把自己的腦袋系在別人的褲腰帶上，總要對別人指手畫腳，總要把自己的意志強加於別人，總要把自己的生存和發展寄託在別人的衰落衰敗之上，總認為別人的崛起就是對它的威脅，總要千方百計地遏制別人的發展，總以為依靠霸權不勞而獲就是“文明”，總覺得那些依靠自己的勞動謀生存、求發展、追幸福的工人農民是“野蠻”人。在他們看來，資本家有錢人統治的社會才是“文明”的社會，美帝國主義統治的世界才是“文明”的世界。

我們講的文明世界是每一個人、每一個民族、每一個國家都能牢牢掌握自己命運的世界，是將腦袋牢牢長在自己脖子上、依靠自己的雙手、用勤勞和智慧去開創美好未來的世界。

中國的文明好不好，不能光看官方怎麼説、理論家怎麼講，更要看我們怎麼做，要看我們的“預測”是不是文明的，要看我們的歷史發展是不是文明的，要看我們的未來是不是文明的，要看我們的理想信仰是不是文明的。

雖然一葉可以知秋，但只有百花齊放才能春色滿園。世界的文明還需要世界人民的共同努力。

我們不會搞霸權輸出我們的文明，我們同樣也不會接受強加於我們的“文明”。

我們認為文明是不斷發展進步的，因為人類社會是不斷發展進步的。我們不會認為自己的文明是“文明的終結”。