不能把“多元化”當成種族歧視的遮羞布_風聞

在觀網鞠峯的《BBC報道中國審美爭議，混淆“眯眯眼”和小眼睛概念》一文中提到“香港浸會大學教授、媒體人閭丘露薇的話稱，拒絕‘眯眯眼’是一種非常危險的現象，因為它是對多元審美的拒絕。這扼殺了不符合一定標準的美。”批評眯眯眼醜話華人就真的“扼殺了不符合一定標準的美”嗎？在這裏就分析一下“一定標準的美”是“什麼樣的美”，究竟是真美，還是掩蓋在美的名義下的醜惡。

審美標準雖然是多元的，但對美的認知感受還是有普遍共識的。“多元”體現在主觀認知標準可以多樣化，這的確可以避免落入認知的窠臼，多元也是博採眾長的基礎，在文化認知上絕對是政治正確的認知邏輯；從文化發展的角度觀察，中華文化的發展就是博採眾長的過程，所以把文化現象與“多元”捆綁在一起永遠是政治正確的邏輯，但政治正確不能掩蓋對和錯的判斷與道德評價的是非。對某個族羣的主觀惡意是種族歧視的意識認知，是種族主義在社會羣體認知中的表現。主觀定義並帶有侮辱性的審美標準就是主觀的惡意，這是西方文化認知的缺陷，文化道德評價也是下流，是社會文明(主流意識形態）發展程度低級的表現。

天生眯眯眼並不是錯，錯在眯眯眼已經被西方的文化輿論設定為辱華的形象標誌，並把眯眯眼定義為辱華的審美標準，帶有種族歧視的認知內涵，這在西方社會內部也形成普遍共識，甚至引導了文化作品的創作與市場營銷。如果華人再以“多元”的名義去迎合這種扭曲的審美標準就是自取其辱或甘願受辱，這是缺乏自主文化認知能力下的文化自卑才會產生的認知結果。不去批判西方國家刻意構建眯眯眼的認知標準，卻在偏離議題的“多元化”這種政治正確的邏輯中為種族歧視辯解，迴避了多元化中的一個認知標準——眯眯眼——就是要在世界輿論環境中故意羞辱華人或亞裔的事實。種族歧視是現代社會認知所普遍批判的社會現象，怎麼還能以多元的名義為其辯解呢？以文明認知的普遍標準衡量，以種族主義為基礎的種族歧視是西方文化認知的缺陷，把文化缺陷當成“文化多元”來對待，做為華人還要故意迎合帶有種族歧視因素的多元化，這是典型的愚蠢。

分不清審美的多元化與種族歧視的認知區別，把錯誤的認知標準與道德評價傳播到社會輿論場中，誤導社會價值觀構建與判斷依據才是真正危險的現象。自主的文化認知能力是文化人必須面對的問題，文化自信是中國文化界迫切需要解決的問題。別再以“多元化”的名義為種族歧視的“眯眯眼”塗脂抹粉了，審美標準的“多元化”不是歧視華人或亞裔的遮羞布。