沒有一個正確的近代文化史的史觀，就無法在文化教育上正本清源_風聞

【本文來自《盧曉：面對“眯眯眼”，我們需要李小龍那樣的認識高度和勇氣》評論區，標題為小編添加】

如今社會上的種種文化問題歸根結底是教育出了問題，教育問題的癥結在於不能辯證看待近代文化史（即認識到洋務運動~新文化運動這一時期的歷史侷限性）。

沒有一個正確的近代文化史的史觀，就無法在文化教育上正本清源。

而文化教育問題得不到解決，因文化問題而衍生的社會問題就得不到解決。

關於近代文化史，主要是新文化運動這一時期的文化塑造，一批文人矯枉過正，全盤否定傳統文化，甚至發展到要廢除漢字…

其中俱細曲直，展開來講，幾千字怕也講不完，只説結論，新文化運動無疑有時代的進步性，但後人不能因其時代的進步性而否認其狹隘批判的盲目性。

現今的歷史課本上，只説新文化運動的正面意義，而閉口不言其害，這間接導致了近代在文化教育上的系統性失敗。

一方面，現今九年義教和高中課本，乃至於某些大學的文化教育，只講詩詞歌賦和各種史料，這屬於自廢武功。

為什麼這麼説，我打個比方，詩詞歌賦、史籍文本，乃至於戲曲漢服這些，就像是透過窗子照在屋外的光，而人站在屋外看窗外之光，看的再多再久，也看不到屋裏的景象。

即在這樣的教育下，通讀十幾年教本，詩詞史籍看的再多，學生也接觸不到中華傳統文化的核心——思想哲學！

融會儒釋道傳統文化的思想哲學內核，以一言蔽之：人需為何！

觀今日之教本，不僅不教中華文化內在之精要，反還在教範進中舉、孔乙己那老一套！

誠然，新文化運動矯枉過正但能振聾發聵，是一種時代正確，且批判看待漢以後的儒學也是十分之必須。

但今日不同往日，如我們不把握時代的脈搏，到了今天還在因循守舊，講新文化運動那老一套，那今日之你我與往時腐儒何異？

一面遮蔽雙眼，視而不見中華文化之內核思想，一面大談范進孔乙己，讓下一代人對傳統文化產生誤解偏見，甚至自我文化上的憎恨，這就是近代文化教育失敗的根源。

與其死盯范進貪慕名利、抓住孔乙己這樣的書呆子不放，怎麼就不能多講講文天祥、范仲淹這樣的風骨名士，不能多講講于謙、張居正這樣的不世能臣呢？難道這些在歷史長河中閃耀光芒的人，沒有受中華文化的薰陶？

顯而易見，文化教育上的失敗，導致近代青年文化思想上的空白，與此同時，西方文化大舉入侵，文化高地被佔領，近代青年文化思想上的空白也就自然而然的為西方文化所填補。

我們與其怨天尤人，責怪西方文化侵襲的蠻橫，責怪那些被西方文化影響的青年，不如多反躬自省，如果媚外的青年只有一兩個，可以視之為異類，可現實是骨子裏認為西方文化先進文明的青年大有人在，其中還不泛高知分子。

説到這裏，就不得不提到某些高校為美國培養了多少人才，這些不願回來的人是從骨子裏認同了歐美圈的文化，難道這還不夠讓我們警覺？不夠讓我們反思自己的文化教育出了什麼問題麼？

新時代新中國的偉大復興，離不開文化復興。

而文化不是從孃胎裏帶出來的，文化傳承的本質是繼祖開新，這就導致文化復興這件事繞不開老祖宗。

可悲的是，現在一談到傳統文化，就有人跳出來説三道四，橫加指責，甚至給老祖宗潑髒水。

你要問他對傳統文化了解多少，對孔孟這樣得老祖宗瞭解多少，他要麼顧左右而言他，要麼説些道聽途説來的徒增笑而的話，這其中還有些人會抬出它認得西方老祖宗，説我拜得這個祖宗比你得祖宗好，倘若這時候你歷數他西方祖宗在歷史文化上幹過得醜事，譬如黑奴、種族滅絕之類，它就哇哇大叫，口不擇言，嘴中全是什麼自由、民主之類得詞。

像這一類認賊作父的人，我稱之為斷脊之人，當不能以人視之，以‘它’作稱更為合適。

當然，這些人不過跳樑小醜，它們阻擋不了歷史大勢。

中華文明的偉大復興是必然，中華文化的復興更是必然。

幸運的是，今日之民眾多有思想覺醒者，相信隨着中華之富強，覺醒之眾必成濤濤洪流推動教育革新、文化復興，我想不用等到下一代，我們這一代應該就能見證中華文明的偉大復興！