沒有一個正確的近代文化史的史觀,就無法在文化教育上正本清源_風聞
guan_16384376451414-2022-01-06 21:02
【本文來自《盧曉:面對“眯眯眼”,我們需要李小龍那樣的認識高度和勇氣》評論區,標題為小編添加】
如今社會上的種種文化問題歸根結底是教育出了問題,教育問題的癥結在於不能辯證看待近代文化史(即認識到洋務運動~新文化運動這一時期的歷史侷限性)。
沒有一個正確的近代文化史的史觀,就無法在文化教育上正本清源。
而文化教育問題得不到解決,因文化問題而衍生的社會問題就得不到解決。
關於近代文化史,主要是新文化運動這一時期的文化塑造,一批文人矯枉過正,全盤否定傳統文化,甚至發展到要廢除漢字…
其中俱細曲直,展開來講,幾千字怕也講不完,只説結論,新文化運動無疑有時代的進步性,但後人不能因其時代的進步性而否認其狹隘批判的盲目性。
現今的歷史課本上,只説新文化運動的正面意義,而閉口不言其害,這間接導致了近代在文化教育上的系統性失敗。
一方面,現今九年義教和高中課本,乃至於某些大學的文化教育,只講詩詞歌賦和各種史料,這屬於自廢武功。
為什麼這麼説,我打個比方,詩詞歌賦、史籍文本,乃至於戲曲漢服這些,就像是透過窗子照在屋外的光,而人站在屋外看窗外之光,看的再多再久,也看不到屋裏的景象。
即在這樣的教育下,通讀十幾年教本,詩詞史籍看的再多,學生也接觸不到中華傳統文化的核心——思想哲學!
融會儒釋道傳統文化的思想哲學內核,以一言蔽之:人需為何!
觀今日之教本,不僅不教中華文化內在之精要,反還在教範進中舉、孔乙己那老一套!
誠然,新文化運動矯枉過正但能振聾發聵,是一種時代正確,且批判看待漢以後的儒學也是十分之必須。
但今日不同往日,如我們不把握時代的脈搏,到了今天還在因循守舊,講新文化運動那老一套,那今日之你我與往時腐儒何異?
一面遮蔽雙眼,視而不見中華文化之內核思想,一面大談范進孔乙己,讓下一代人對傳統文化產生誤解偏見,甚至自我文化上的憎恨,這就是近代文化教育失敗的根源。
與其死盯范進貪慕名利、抓住孔乙己這樣的書呆子不放,怎麼就不能多講講文天祥、范仲淹這樣的風骨名士,不能多講講于謙、張居正這樣的不世能臣呢?難道這些在歷史長河中閃耀光芒的人,沒有受中華文化的薰陶?
顯而易見,文化教育上的失敗,導致近代青年文化思想上的空白,與此同時,西方文化大舉入侵,文化高地被佔領,近代青年文化思想上的空白也就自然而然的為西方文化所填補。
我們與其怨天尤人,責怪西方文化侵襲的蠻橫,責怪那些被西方文化影響的青年,不如多反躬自省,如果媚外的青年只有一兩個,可以視之為異類,可現實是骨子裏認為西方文化先進文明的青年大有人在,其中還不泛高知分子。
説到這裏,就不得不提到某些高校為美國培養了多少人才,這些不願回來的人是從骨子裏認同了歐美圈的文化,難道這還不夠讓我們警覺?不夠讓我們反思自己的文化教育出了什麼問題麼?
新時代新中國的偉大復興,離不開文化復興。
而文化不是從孃胎裏帶出來的,文化傳承的本質是繼祖開新,這就導致文化復興這件事繞不開老祖宗。
可悲的是,現在一談到傳統文化,就有人跳出來説三道四,橫加指責,甚至給老祖宗潑髒水。
你要問他對傳統文化了解多少,對孔孟這樣得老祖宗瞭解多少,他要麼顧左右而言他,要麼説些道聽途説來的徒增笑而的話,這其中還有些人會抬出它認得西方老祖宗,説我拜得這個祖宗比你得祖宗好,倘若這時候你歷數他西方祖宗在歷史文化上幹過得醜事,譬如黑奴、種族滅絕之類,它就哇哇大叫,口不擇言,嘴中全是什麼自由、民主之類得詞。
像這一類認賊作父的人,我稱之為斷脊之人,當不能以人視之,以‘它’作稱更為合適。
當然,這些人不過跳樑小醜,它們阻擋不了歷史大勢。
中華文明的偉大復興是必然,中華文化的復興更是必然。
幸運的是,今日之民眾多有思想覺醒者,相信隨着中華之富強,覺醒之眾必成濤濤洪流推動教育革新、文化復興,我想不用等到下一代,我們這一代應該就能見證中華文明的偉大復興!