莫娜的服裝太暴露了嗎_風聞

最近原神遊戲人物換裝的事在玩家羣體中引發了不小的爭議，其中最典型的一個案例就是遊戲中的一個女性角色——莫娜。這是莫娜在遊戲中的形象：

現在因為審核方面的原因改成了這樣：

 

顯然，改動之前的服裝性暗示意味濃一些，改動後則偏向於兒童連體服的意思。

但是性暗示這種東西是很主觀的，比如在奧運會上，體操、沙灘排球、跳水、游泳、花樣游泳等項目的女子運動員着裝都是比較暴露的：

大家普遍會認為這是一種美，是藝術，而不是性暗示。當然，也有不同的看法。比如在去年的東京奧運會上，德國女子體操隊穿了這樣的衣服：

因為這些體操隊員認為三角式的服裝太暴露，“性化”了女性。她們倒不是提倡穿得越多越好，而是提倡女性運動員應該有着裝自由，可以穿三角式的，如果覺得太暴露、不舒服，也可以穿全身服。這個事件的一個誘因是在去年7月的歐洲沙灘手球錦標賽上，挪威運動員因為拒穿比基尼被罰款1500歐元。但在去年3月卡塔爾的國際排聯世界巡迴賽，德國沙灘排球博格和搭檔茱莉亞又因為卡塔爾禁止女選手穿比基尼、要求穿襯衫和長褲而抵制比賽。國際沙灘排聯一開始“出於對東道主文化和傳統的尊重”支持卡塔爾方，但最後在各方抗議下改口，同意女球員穿比基尼。總的説來，大多數人不會覺得這些着裝太暴露、不雅觀。

遊戲的虛擬世界是否能與奧運賽場相提並論？奧運賽場是競技體育、藝術、文化的綜合載體，遊戲也是繪畫、動畫、音樂、計算機技術、社交文化乃至電子競技的綜合載體，亞運會中納入電子競技就是最好的證明。在某種意義上説，遊戲的本質是藝術。遊戲玩家通過各種付費支持遊戲創作者的藝術創作，跟歐洲文藝復興時期教會、貴族等各種贊助人（patron）支持米開朗琪羅、達芬奇的藝術創作在本質上並沒有什麼不同。原神在藝術上無疑是非常優秀和成功的，在技術上進入全球第一梯隊也沒什麼問題，在文化輸出方面更是異軍突起。更難能可貴的是，原神做到了高雅藝術與流行文化的融合，這一點可不簡單。想一想國家文化部門想要在國內年輕人中推廣京劇都有困難，而原神新出的遊戲人物雲堇卻把京劇帶入了千千萬萬的國外年輕人心中！這幾天油管上CGTN頻道李勝素老師表演的一段貴妃醉酒每天的播放量都漲幾萬，下面的評論一水兒的英文，意思基本都是“很幸運通過原神瞭解到了這麼美的中國文化”。要知道，西方人第一次聽到京劇的咿咿呀呀時基本都是皺眉頭的。

衣着暴露程度其實是沒有標準的，而且有點“隨大流”。拍攝86版西遊記時，表演天宮舞蹈的女舞蹈演員覺得衣着太暴露了，都覺得不好意思。

86****版西遊記天宮舞蹈場景

但隨着時代發展，當露胳膊露腿的服裝在大街上隨處可見的時候，自然也就沒人覺得這種穿着太暴露、不合適了。人們在正式場合也會穿這些衣服。現時今日，比莫娜那種着裝更暴露的衣着在運動賽場上、游泳池、沙灘上隨處可見，有誰會因為這些暴露着裝而不敢帶小孩子去玩呢？所以個人認為，遊戲中莫娜的着裝並沒有什麼不合適的。

當然，西方那種紙醉金迷、娛樂至死的文化我們是不提倡的，尤其是在新冠疫情揭示了西方社會的種種醜態之後。MIHOYO曾經在某些遊戲的立繪中凸顯敏感器官，個人就覺得有點過了。國家倡導樸素、天然、健康的審美，其實年輕人也是理解和歡迎的。要不怎麼會有那麼多年輕人會喜歡李子柒、416女團而自發地抵制吸毒藝人呢？但是樸素不等於簡陋，正如京劇因為一代代藝術家不斷融入他們那個時代的元素和創新才會保持勃勃生機，楊潔導演在拍攝西遊記時力排眾議採用許鏡清的電音風主題曲以及“讓唐僧和女兒國國王談點情”等等創舉才能讓這版西遊記成為一代經典，再優秀的傳統文化也需要符合時代潮流的表達形式，這也是一種聯繫羣眾、接地氣呀，接年輕人的地氣呀。

因為這個事件，B站和微博上這幾天出現了一些遊戲人物穿軍大衣的惡搞作品。穿軍大衣的是什麼人？年輕人調侃他們是讓人痛心的。還有玩家表示，原神在國際上積極努力地提升我們的文化自信，在國內卻被自己人束縛手腳。相信這些只是年輕人情緒化的表達，但也在一定程度上説明了這類問題如果處理的不好，會產生怎樣的後果。所以對年輕人為主體的遊戲行業相關的政策應尤其慎重，不能脱離這些年輕羣眾。像不久前的“遊戲鴉片論”這種脱離時代的導向應該儘量避免。