用粵語讀一下這幾段文言文吧_風聞

【本文來自《身邊很多廣州人覺得粵語發音措辭更“優美”，我第一個不同意》評論區，標題為小編添加】

作為土生土長的廣東客家人，聽説以前吹粵語，叫人念唐詩，現在説優美，那麼我們現在改個玩法，用粵語念下文：

      文之為德也大矣，與天地並生者何哉？夫玄黃色雜，方圓 體分，日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形： 此蓋道之文也。仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀既生 矣。惟人蔘之，性靈所鍾，是謂三才。為五行之秀，實天地之 心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

    傍及萬品，動植皆文∶龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿； 雲霞雕色，有逾畫工之妙；草木賁華，無待錦匠之奇。夫豈外 飾，蓋自然耳。至於林籟結響，調如竽瑟；泉石激韻，和若球 鍠：故形立則章成矣，聲發則文生矣。夫以無識之物，鬱然有 採，有心之器，其無文歟？

    人文之元，肇自太極， 幽贊神明，《易》象惟先。庖犧畫 其始，仲尼翼其終。 而《乾》、《坤》兩位，獨制《文言》。言 之文也，天地之心哉！ 若乃《河圖》孕八卦，《洛書》韞乎九 疇，玉版金鏤之實，丹文綠牒之華，誰其屍之？亦神理而已。 自鳥跡代繩，文字始炳，炎皞遺事，紀在《三墳 》，而年 世渺邈，聲採靡追。唐虞文章，則煥乎始盛。元首載歌，既發 吟詠之志；益稷陳謨，亦垂敷奏之風。夏后氏興，業峻鴻績， 九序惟歌，勳德彌縟。逮及商周，文勝其質，《雅》、《頌》所 被，英華曰新。文王患憂，繇辭炳曜，符采復隱，精義堅深。 重以公旦多材，振其徽烈，剬詩緝頌，斧藻羣言。至若夫子繼 聖，獨秀前哲，熔鈞六經，必金聲而玉振；雕琢性情，組織辭 令，木鐸啓而千里應，席珍流而萬世響，寫天地之輝光，曉生民之耳目矣。