不僅僅是總結：從2021看未來20年_風聞

一

2021年是全世界無比艱難的一年。

這種艱難不是1929年大蕭條那種艱難。

不是一戰二戰那種艱難。

不是1970年代美國無限窘迫前來東方尋求援手的艱難。

2021年的艱難，不是單純的政治、軍事、經濟、文化層面上的艱難，也不是裏面其中兩種或多種問題疊加的艱難。

我們常説，五百年必有王者興。

為何是五百年？

一套制度維持社會秩序，保障社會發展，從橫空出世到塑造成型，再到不斷發展打補丁。這裏面有一個常見的規律，因為諸多現實因素，打補丁的速度總體上總是遲滯於問題產生的速度。嚴重問題能一百年解決一個就不錯了，這還得是一百年裏總有個天時地利人和統統契合的歷史時刻。可一可二最多可三（所以劉邦臨終給呂后宰相人選和孔明臨終給劉禪輔佐人選都是如此），再往後基本就已經到達山頂，後面兩三百年基本就剩下純粹的守成，每況愈下。

14世紀到17世紀，文藝復興；

15世紀到17世紀，地理大發現；

17世紀到18世紀，思想啓蒙，西方爆發資產階級革命；

18世紀到19世紀，第一次工業革命，人類進入現代社會；

16世紀到20世紀二戰結束，殖民戰爭；

20世紀二戰結束到今天，基於雅爾塔體系整體穩定的全球化和區域一體化不斷深化演繹。

這裏面我們可以清晰看到資本主義從誕生到發展至今的全過程，有思想（價值觀）準備，有制度準備，有市場要素準備（人口、土地、原材料），有技術爆發（三次工業革命）。

有別於此前千萬年的奴隸社會和封建社會，工業文明形態的社會秩序如何構造？

走在前列的西方人設計了1.0版本和2.0版本。

1.0版本是孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰這羣思想啓蒙家基於顛覆舊社會極度束縛社會發展的已有模式而構建出來的，這裏麪包含了兩點，一點是社會治理體系的構建和運作原則，一點是公民權利義務的界定。

2.0版本是隨着資本主義在歐美狂飆突進，西方一些思想家深刻認識到現有資本主義制度具有不可彌補的致命缺陷，提出了社會主義理論。

這個1.0版本和2.0版本的糾纏極為有趣。

毫無疑問，以法國人為主構建了1.0版本；以德國人為主構建了2.0版本；長期和德國人關係極為特殊的俄國人深刻實踐了2.0版本；

毫無疑問，1.0版本就強調對個體權利的解放，是所謂人生而平等；

2.0的孕育者發現社會飛速發展，但是解放的只是資本，普通勞動者卻處境悲慘、朝不保夕，於是繼續扛起解放個體的大旗，對1.0版本進行革命，你死我活才能實現全人類的解放；

1.0版本的締造者多為浪漫的法國人，只看到了神權和君權的羈絆，他們圈佔了土地、人口和財富的分配權；

2.0版本的締造者多為嚴謹到顯微鏡的德國人，將一切要素進行不斷細分只到不可再細分的原子層面，然後找到了他們深信不疑的邏輯層面上一切人類不公和罪惡的根源：私有制。

於是《共產主義宣言》這樣寫道：

“從這個意義上説，共產黨人可以把自己的理解概括為一句話： 消滅私有制。”

但是1.0版本的締造者就是要改變民眾財產和各項權利被君權和神權肆意剝奪的亂象，才宣告私有財產和私有制神聖不可侵犯。

從哥哥的角度來看，1.0版本和2.0版本原本是一對父子，都是為了管理好工業革命催生的人類文明新形態之下的社會秩序，但最後卻因為核心理念的尖鋭對立而不共戴天。

1929年頗為值得玩味。

社會主義者當年做了幾件事情，一件是從空想社會主義到科學社會主義完成自我升級，紮紮實實形成了自己的一套較為成熟的理論；第二件就是預言資本主義會不斷髮生經濟危機和社會危機，並最終無藥可醫走向滅亡。

這不，馬克思才去世不到50年，史上最嚴重的經濟危機呼嘯而至。

社會主義理論仍舊被資本主義仇視，但是激流之下，各種帶有強烈的社會主義氣息的解決方案、措施卻被各國政府紛紛採用，凱恩斯主義、羅斯福新政，莫不如此。這種潮流一直延續到上世紀七八十年代。

深陷危機是最好的廣告，不需要更多理論説服，資本主義妥妥的學習社會主義，更何況當時蘇聯成立剛剛十年多一點，卻成績斐然，遠離危機。

一陰一陽謂之道，轉眼過了五十年。

我們反過來，三天不學習，趕不上劉少奇，發展起來的蘇聯搞大國沙文主義，窮兵黷武，遠離正道，開始走下坡路直到轟然倒地；我們撥亂反正，憂患意識強到極點，出訪新加坡、日本、美國，我們毅然決定學習西方先進經驗，改革開放。

二

禍兮福所倚，福兮禍所伏。

今天看來，2003年成功抗擊疫情的經歷，對我們來説怎麼寶貴都不過分。

2020年新冠疫情席捲全球，信息時代各國表現大家都很熟悉，但是這個現象放在單純的社會學理論當中卻無法分析：

我們通常把難以解決的很多社會性問題最後讓生產力來背鍋。

但是：

1、美國是全球最大經濟體，人均GDP更是我們四到五倍之多；

2、美國是全球最具創新能力的國家，高科技企業無論是數量還是質量都是獨佔鰲頭；

3、政治、軍事、經濟、文化無論從哪方面來看，美國都不是”落後國家“。

但是就是這樣一個國家：

疫情患者人口占比是我們的2035倍；

疫情患者死亡人口占比是我們的659倍。

三

今天我們依舊在一邊埋頭實幹，一邊紮紮實實學習西方的過人之處。

就算是美國打壓我國高科技企業發展，任正非還是很清醒，説，我們還有比較長一段時間要好好學習西方尤其是美國。

但是這並不妨礙我們得出兩個結論：

1、沒有對比就沒有傷害，西方的生產力和創新能力仍然很強，但是他們的治理結構以及基於其上的治理水平，看起來並不那麼完美；

2、越是面臨大的綜合性的社會問題的考驗，尤其是那種類似於命題作文——要求限定時間緊急解決的大型社會問題或危機來臨時，這種缺陷看起來就尤其顯眼而致命。

疫情作為一種具體的、特定的案例發生在2020年到來這是偶然的。

但是疫情作為西方社會必須要應對的系統性考驗，它的到來則是必然的。

四

温水煮青蛙的痛苦，青蛙未必痛苦，痛苦的是通覽了全過程的觀眾。

1929年，羅斯福新政可以某些領域直接顛覆資本主義的核心理念之一，政府直接干預市場。

2008年，小布什也顧不了新自由主義那一套，直接政府印錢解救美國的金融和實業巨頭。

但是現在不是1929年，也不是2008年，所有人都知道前面是深淵，卻又不是馬上被逼喝砒霜。

基辛格也沒辦法，老人家只能跑到中國來説，美國衰落對中國而沒好處，也求你們做啥，別逼太急了就行。

基辛格、布熱津斯基等老一輩美國智囊的接班人是坎貝爾、沙利文，目前來看能看到三點：

1、兩人温文爾雅，還是提倡和中國理性競爭，不過貌似行不通，而且政策實際執行中也總有各種猛獸掀起妖風陣陣；

2、沒有突破性的見解和措施，也不可能提出革命性的、在思想上有原創性的見解和措施；

3、兩人未來能走多遠？很顯然，前景黯淡。

歷史的經驗極其簡潔，不破不立。

破，就是面臨巨大危機，類似於1929，才會有動力打破以往的框框條條，而從根本上思考和解決問題；

立，基於這個破，很顯然，這不是技術問題（有沒有專業性的操作能力），不是經濟問題（有沒有錢），而是價值觀。

價值觀的大破大立，只有兩種模式：

1949年，通過系統的社會革命，新中國建立；

1978年，改革開放，學習西方發達國家經驗。

五

所以通過簡要的邏輯推理，我們看待未來，全球大幾率會依次發生：

1、一個又一個臨界點大事件發生（類似新冠疫情級別），形勢嚴峻到各國必須採取行動；

2、反覆驗證西方現有的治理體系和慣有做法不足以應對危機，必須尋找新的出路；

3、個別脆弱至極的國家出現坍塌崩潰，其他大國面臨更加緊急尋找出路的情境；

4、這一個又一個臨界點大事件，極可能其中的某些只會比已出現的新冠疫情和2008年次貸危機更為嚴重；

5、有的地域會產生嚴肅思考的思想家，有的地域發生革命，有的地域發生以東方為榜樣的系統性學習和變革；

6、基於以上，全球治理體系發生深刻變化，全球化和區域一體化會發生質的飛躍。

六

我們看一組數據：

一戰：美軍陣亡53402

二戰：美軍陣亡405399

南北戰爭：美軍陣亡65萬人（北軍36萬人，南軍29萬人）

朝鮮戰爭：美軍陣亡36574，受傷103284

越南戰爭：美軍陣亡58315，受傷303644

新冠疫情：美國感染疫情死亡人數858346（截止2022年1月9日0時）

戰爭是最直接最尖鋭的，而社會治理並不像戰爭那麼激烈。

所以對於生命財產的損失，美國人或者説西方文化在戰爭和社會治理兩塊領域裏的反應是完全兩極分化。

基於鮮活的生命，我們無法説有趣，只能説令人深思，東方文化的反應是恰恰相反。

我們看看中國的《生產安全事故報告和調查處理條例》：

根據生產安全事故造成的人員傷亡或者直接經濟損失，事故一般分為以下等級：

（一）特別重大事故，是指造成30人以上死亡，或者100人以上重傷（包括急性工業中毒，下同），或者1億元以上直接經濟損失的事故；

（二）重大事故，是指造成10人以上30人以下死亡，或者50人以上100人以下重傷，或者5000萬元以上1億元以下直接經濟損失的事故；

（三）較大事故，是指造成3人以上10人以下死亡，或者10人以上50人以下重傷，或者1000萬元以上5000萬元以下直接經濟損失的事故；

（四）一般事故，是指造成3人以下死亡，或者10人以下重傷，或者1000萬元以下直接經濟損失的事故。

發生這些事情，具體負責官員和管理人員將會面臨不同程度的嚴厲懲罰。

我們把美國的情況搬到今天的中國來，中國雖然有14億人口，按照比例，我們很難想象發生一場因為人為管控不力而導致350萬人失去生命的大事件。

而對於戰爭，東方歷來極為慎重，但一旦開打，具體態度參見我們的國歌，”把我們的血肉築成我們新的長城！“

慎重為最，但也最堅決。

七

東方富強起來之前，西方遇到很多嚴重問題，可以通過各種矛盾、轉移損失（薅羊毛）來臨時性緩解。

隨着國際環境的變化和時間的累積，逐步到了根本性解決的時間段，這就是百年大變局。

未來一段時間，西方社會接連出現各種治理不善的重要事件，會直接導致兩個結果：

1、內部的失望、思考和尋求改變；

2、亞非拉對歐美的失望和思考，以及對歐美態度的進一步轉變；

3、西方乃至全世界從數十年前開始關注中國的經濟奇蹟，到重點關注中國經濟奇蹟背後的治理模式和中國文化背後的價值觀的獨特魅力。

我們以前系統總結過西方四百年全球化的得失，如果有一場全新的思想啓蒙，必然先有基於嚴峻現實的大反思大批判。

而這個大反思大批判的核心，毫無疑問是西方價值觀最內核的所在，個人自由主義和它的系列衍生品。

未來二十年，中國要為學習西方兩百年進行系統的總結和全盤的整體性思考；

未來二十年，西方要逐步剝離天朝上國的上手心態，靜下心來重新審視東方。

一邊是西學東就終有所成，一邊是亢龍有悔鼎故革新。

1840-2040，兩百年滄海桑田，兩百年曆史一瞬，歷史還在繼續，歷史正在繼續。