梓豪、梓軒、梓睿……家長起名都喜歡的“梓”，原來是木王！_風聞

出處 | 物種日曆（GuokrPac）

作者 | 不認識植物

近日，廣東佛山市公安局公佈了佛山地區2021年新生兒熱門名字，“梓豪”、“梓軒”、“梓睿”在男孩取名排行榜位居前三。而“梓”這個字，已經連續五年榮獲桂冠了。

廣東佛山近5年取名排名 | 微博@人民網

“梓”在名字裏的頻繁出現，甚至快要讓人忘記它本身是一種樹。實際上，梓樹不僅很早就被古人栽植利用，而且被稱為“木王”，它始終在我國文化中佔有一席之地。不知道鍾愛這個字的爸媽們，又對這種融入中華文化的字瞭解多少呢？

樹上長掛麪？

梓（Catalpa ovata）是紫葳科梓屬的一種原產中國的喬木。梓屬的學名是Catalpa，這個詞彙來自印第安語，是印第安人對北美分佈的梓屬植物的俗稱。梓學名裏的種加詞ovata則指梓的葉片呈卵形。

梓樹高可達十五米，單葉，前端常有三個尖，葉片長寬幾乎相等，長度可達二十五釐米，花冠黃色，內面有兩道黃色條紋，還有紫色的斑點。梓樹最有特色的，是它線型的蒴[shuò]果，長可達三十釐米，遠遠看去就像掛了一樹的掛麪。

BBC在1957年播出的愚人節假節目《意大利麪條樹喜獲豐收》 | MySwitzerland / youtube

梓屬總共有十三種，其中四種在中國有分佈，均為中國特有種，其中梓、楸[qiū]（C. bungei）和灰楸（C. fargesii）均有廣泛的人工栽植，再加上從北美引入的黃金樹（C. speciosa），我們在城市中能看到的梓屬樹木就有四種了。

這幾種樹不太難區分，我們可以靠花色和花序結構分辨它們。梓樹的花為淡黃色，黃金樹為白色，而楸樹和灰楸的花是淡紅色至淡紫色。至於楸和灰楸的區別則主要在花序上，前者的花序分支少於後者，且第二次分支簡單。

黃金樹（上）白色的花和楸樹（下）紫色的花 | 不認識植物；千里樓

梓生長比較快，木材質地稍軟，但並不脆弱，易於加工，因此常常用來製作傢俱等器物。所以人們特別喜歡栽種梓樹，不僅遮陰效果良好，木材還可以製造很多生活用具，實在讓人沒有拒絕的理由。宋代的詞典《埤[pí]雅》把梓樹稱為“木王”。清代的園藝專著《花鏡》甚至説，林中要是有梓樹，所有的樹都會朝它彎腰致敬（“諸木皆內拱”）——致敬是無稽之談，但也可以看出古人對這種樹的看重程度。現在梓樹在長江流域以北的廣大地區廣泛種植，北方的各個省區都能見到，反倒是野生梓樹已無處可尋。

梓能夠得到廣泛的栽培，也和它自身的生理特性有關。據研究，梓的枝條扦插生根能力在所有國內已知的梓屬植物裏是最強的，平均生根率接近95%，是楸樹的兩倍，平均單株生根數量也接近七條。而且，梓的抗旱能力也遠較楸樹等種類強。總之，梓是一種好種易活，非常“皮實”的樹。現在人們經常將梓樹作為砧木，用於嫁接楸和灰楸。

梓樹黃色的花 | 不認識植物

從文藝到喪葬一手包辦

最早記載梓的古代文獻是《孟子》，其中有“梓匠輪輿[yú]”的説法，梓匠指的是木工，因為當時的木工加工的最多的木材就是梓木，輪輿是指製作車輪和車廂的人，這兩個詞合起來是指“有手藝的人”，也就是我們今天所説的“DIY達人”。

《詩經》裏有不止一處對梓的描述，《小雅·小弁[biàn]》中有“維桑與梓，必恭敬止”的詩句，大意是看到父母種植的桑與梓，就猶如見到父母一般，要畢恭畢敬。由此可以看出當時人們就已經開始種植梓樹了，把它和桑樹並列，説明他們認為梓樹的價值非同一般。

梓樹 | Peter coxhead / Wikimedia Commons

《國風·鄘風·定之方中》則説：“定之方中，作於楚宮。揆[kuí]之以日，作於楚室。樹之榛慄，椅桐梓漆，爰[yuán]伐琴瑟”。這段詩記述了衞文公徙居楚丘的故事。修建楚王宮的時候，衞文公種植了榛、慄，用來取食堅果，種植了桐樹和梓樹，準備採伐木材，製作樂器。桐指的是梧桐（Firmiana simplex），常用於製作琴的上半部分，而梓一般用於製作琴底，因此有“桐天梓地”的説法。至於漆樹（Toxicodendron spp.）的作用，則是割制生漆給樂器刷漆。而種植桑樹自然是為了養蠶生產絲綢。

《禮記·檀弓上》則記載了梓的另一個用途，“天子之棺四重……梓棺二……”，梓木可以做棺材。梓在古代要麼製作樂器，要麼製作棺材，這二者都與人們的生死之事密切相關，所以在房前屋後，田間地頭多有種植。於是大約從東漢時期起，人們就用桑梓指代故鄉。

刻制雕版的過程，見於揚州雕版印刷博物館 | 三獵 / Wikimedia Commons

儘管在宋代就有人發明了泥活字印刷術，但是因為製作成本和保存性等原因，雕版印刷術一直在印刷行業佔據主流地位。而古人認為梓樹的木材非常優良，有“木良莫於梓”的説法，因此梓的木材又多了一個重要的用途：製作印刷用的雕版。書稿寫成之後，就要用梓木刻成雕版，用來印刷，所以圖書出版也稱“付梓”。

分不清的親戚們

等會兒，我們是不是漏了什麼啊？

《詩經》裏“椅桐梓漆”那個“椅”是什麼呢？該不會是椅子吧！

難道是它？| Blackash / Wikimedia Commons

《爾雅》對“椅”的解釋是“梓”，《説文解字》則説“梓，楸也”。這就帶出了一個問題。古代人對物種的認知往往不精確，經常會把不同的物種混為一談。根據《中國樹木分類學》的考據，古人説“梓”的時候，經常會包括楸樹和梓樹這兩種植物。“椅”可能是楸或者梓，具體物種不明。

不過，看古代文獻，早在東漢時期，至少一部分古人已經能區分楸和梓。《潛夫論·浮侈》中提到 “楸梓槐柏杔[tuō]㯉[huò]”，這就是將梓和楸分為不同的植物了。

梓屬的大部分種類都被人類廣泛栽種，儘管有一些種類，比如黃金樹，野生種羣數量較少，且分佈較狹窄。梓甚至從未發現過野生個體，是徹頭徹尾的“家養植物”。但是，有人類的種植，這些物種一般不會滅絕。

不過，梓屬在加勒比地區的一個成員，短柄梓（C. brevipes）就沒這麼幸運了。它的分佈區域僅限於古巴島和海地島。國際自然保護聯盟（IUCN）把短柄梓評為易危級（VU），而這個評級的結果，還是1998年的。二十多年過去了，信息一直沒有更新，這個物種的境遇是好是壞，我們不得而知。在知名的公眾科學網絡平台iNaturalist上，甚至連這個物種的一張照片都找不到。在2017年發表的一篇論文裏，也提到這個種的野外調查和DNA測序樣品都非常缺乏，還需要更深入的研究。

相比出鏡率極高的梓樹，可憐的短柄梓實在是籍籍無名。希望我們保護野生植物的努力，能夠普及到這些知名度不高的物種，不讓它們默默地消失。