你看「大姨媽」的態度，對女性有多重要？_風聞
视觉志-视觉志官方账号-你陪着我的时候，我没羡慕过任何人2022-01-12 08:57
作者｜Darcy
來源 | 視覺志
01
你聽説過“月經羞恥”嗎？
當被問到“你們知道‘月經’是什麼”時，少女們要麼十分害羞地推諉着讓對方先回答，要麼特別羞赧地對着同伴噗嗤一笑。
課堂上，老師也問起這個問題時，台下鴉雀無聲，老師再三追問，女生中間零星舉起幾隻手。站起來的女生在回答了一句“這是女孩的問題”後，就再也説不出什麼。
第91屆奧斯卡金像獎（2019）最佳紀錄短片《月事革命》，導演把印度這個國家女性的處境拍下來。人們也把「月經羞恥」這個詞語，再度拿出來討論。
《月事革命》海報。
現實中，即便是年輕女性，對待這個問題時，也是或害羞，或嚴肅，卻閉口不回答問題。
年長的女性則回答，這是隻有神才知道的事情，流出來的是不好的血。
很難想象，在這個年代，印度還存在着對月經深深的偏見與無知。
奇葩不止這些。
印度街頭的年輕男性認為，月經是一種病。
很多女性隨手用舊衣物或布條做月經帶。一名少女在讀到中學的時候來了月經初潮，由於沒有衞生巾，自制的月經條得經常換，每次都得跑到很遠的地方去換，總是有男的在附近轉悠，盯着她看。一年之後，她不得不輟學。
為啥非得“跑到很遠的地方去換”呢？我能想到的原因是，印度這個國家是非常缺乏廁所的。
月經期間，女性不能去寺廟拜神，老人們告訴年輕人，神是不會聽到她們的禱告的。即便是寺廟裏供奉的神是女性，也不行，因為經期的女性是不潔的。
2018年在中國大火的印度影片《印度合夥人》（又名《護墊俠》），是根據真人真事改編的，講的是一個丈夫因為疼愛妻子，突破層層阻力發明了廉價衞生巾，為印度農村的經期衞生觀念帶來變革的故事。
電影的原型人物，印度草根企業家阿魯納恰拉姆·穆魯加南薩姆在《月事革命》裏直言不諱地説：“女孩從來不跟媽媽説，妻子從來不跟丈夫説，朋友之間也不説，月經是我國最大的禁忌。”
他的夢想是，讓印度成為百分百使用衞生巾的國家，但目前的比例還不到百分之十。
這些奇葩現象，在我們看來簡直難以想象。
超市裏貨架上滿滿的衞生巾。
但在有些國家，由於傳統的慣性和經濟的落後，“月經羞恥”還是普遍存在的。
其實歷史上，世界各地的都存在着普遍的“月經羞恥”和“月經禁忌”，甚至直到20世紀，西方對月經的主要代稱還是“詛咒”。
在牛津英語詞典裏，“詛咒”一次至今仍存在與月經相關聯的解釋。
這跟《聖經》不無關係。《聖經》裏描寫道，經期婦女會在不潔之中度過七天。任何接觸她的人都會沾染上這種不潔，就連她躺過地方也會受到這種影響。
偉大的古希臘哲學家、思想家亞里士多德也曾寫到：如果經期婦女照鏡子，那麼就會污染這面鏡子。
這種社會文化的歧視和誤解，在愚昧的時代一直壓抑着女性，成為她們揮之不去的“原罪”和“枷鎖”。
02
而現在我們知道，月經只是一種正常的生理現象，規律的月經，是女性擁有健康生育能力的表現。
在月經週期，子宮內膜會增厚，準備讓胚胎着牀發育，隨後卵巢會排出卵子。如果卵子未能受精着牀，也就是懷孕並未發生的話，子宮內膜上的組織將會脱落，形成月經。
這種正常的生理現象，曾讓女性受盡苦頭。
在舊社會，中國女性處理月經的方法是，把吸水的草紙、乾草、草木灰等裝進布條，再用兩根細線系在腰間，自制衞生帶、月經帶，民間俗稱騎馬布。
在古代，騎馬布被認為是大凶之物，民間有“騎馬拜堂，家破人亡”之説。
這種簡陋的月經帶，既不舒服，也不衞生，婦科病常常隨之而來。
這種情況一直到了第一次世界大戰時才發生轉折。法國護士觀察到用於包紮傷口的纖維棉比布條更能吸收經血，然後用紗布包裹纖維棉製成了“拋棄式衞生巾”，現代衞生巾由此誕生。這一舉動被譽為“20世紀影響人類的十大發明”之一。
1920年，開始有公司大量生產衞生巾了。
8年後，中國《婦女雜誌》上出現了新式月經帶廣告：“可使婦女於經期中有最大之自由，無一切之煩惱”，“用過便可棄去，且服時能除惡臭，尤為婦女輩所樂用。”
但昂貴的價格也讓它只能成為富家太太小姐們使用的奢侈品。
隨後的幾十年裏，衞生巾在不斷的進化，到了七八十年代，衞生巾開始採用粘貼的形式貼於內褲上起到固定作用，自此告別別針、帶子的時代，逐漸在歐美國家流行起來。
但直到上個世紀80年代，中國婦女還在使用落後的月經帶——棉布上墊着衞生紙或草木灰，而棉布則要回收反覆利用。
適逢改革開放初期，新思想和新生活方式開始湧入中國人的視野。
1982年，中國從日本引進了第一條衞生巾生產線。
女性工人成為了中國最早用上衞生巾的一批人，因為用了衞生巾之後，她們可以更方便地在流水線上工作。
1985年，嗅覺敏鋭的福建人許連捷在參觀了香港的衞生巾製造設備後，創辦了恆安集團，成為了最早進軍衞生巾市場的企業。許連捷在後來的採訪裏提到，香港女性都用衞生巾，而自己的太太卻連衞生巾是什麼都沒有見過。
他覺得，“天要下大錢了”。
恆安的第一款衞生巾名為“安樂”。
提恆安大家也許不認識，但提“七度空間”大家應該都很熟悉，這就是恆安後來推出的衞生巾品牌。
雖然衞生巾已經進入大眾視野，可是彼時的中國，觀念還是相當保守。
1985年，衞生棉條在中國還不是很普及。從日本留學回來的任小青，給一款衞生棉條做了這樣一個廣告：
海報中，一位穿着裙子的女性坐在鞦韆上，旁邊寫着醒目的廣告語：“帶給我舒適和自信”。
這個廣告很激進。在保守的傳統思想和處女情結的背景下，在大部分人尚不知道衞生巾是何物的時候，需放入體內使用的衞生棉條對國人來説實在是駭人聽聞。
這樣一個廣告，幾乎屬於“黃賭毒”的範疇。
其實，縱觀世界範圍內，關於衞生巾的廣告，似乎都挺保守，並不會直接使用“月經”“經期”等詞彙。直到1985年，美國的電視廣告中才出現了“period”（月經，經期）一詞。
不過，一個物品的誕生，自有其使用價值。衞生棉條有什麼好處？
2016年裏約奧運會上，女子4x100米混合泳接力決賽上，中國隊排名第四，無緣獎牌。賽後傅園慧接受採訪時坦言，自己來例假了，會有點乏力。這讓很多人大吃一驚，“原來來月經的時候也可以游泳”？
這就多虧了衞生棉條。以前，一些女運動員會在比賽前夕服用避孕藥以改變自己的經期。
相比衞生巾，衞生棉條進一步改變了女性的經期生活狀態。
但無論如何，衞生巾等衞生用品在進入中國以後，就迅速普及開來。
1999年，全國已經有一半的女性養成了用衞生巾的習慣。
到了2016年，中國女性衞生巾的覆蓋率已經超過了96%，達到了發達國家的水準。
03
中國的情況相比印度已經好的太多，但並不意味着，關於月經衞生用品的“月經羞恥”已經銷匿跡。
我們常説的“例假”“大姨媽”“來事兒”，其實也是“月經羞恥”的一種表現。
知乎上，類似於“我用了衞生棉條男朋友要和我分手”的問題不少。
即便是到了今天，中國也只有2%的女性在用衞生棉條，而美國的這個數字，在1980年代，就超過了80%。
但西方社會也好不到哪去。
2015年4月，26歲的英國女孩基蘭·甘地在跑倫敦馬拉松的前一天來了月經，她覺得“在兩腿之間塞着一團棉布跑26.2英里太荒謬可笑”，為了舒適，她決定不使用衞生棉條。
在奔跑過程中，她的褲子染上了血印，有人從她身後跑來，壓低聲音衝她惡狠狠地説：“去找一個該死的衞生棉條。”
她的特立獨行引發了網絡熱議，有人認可這名哈佛畢業的印度裔女生的行為，也有人指責她“噁心”“不衞生”。
對此，她坦率表示：“在這場討論中，人們對月經話題的忌諱及羞恥遠遠超出了我的想象。就我所見，我們女性之所以不能作出對自己最有利的決定，是因為我們無法自如輕鬆地談論自己的身體。”
如此看來，“月經羞恥”或“月經禁忌”的消亡，還會經歷一個過程。
和編輯部的女性同事聊起此事，她們都説，中學時代確實經歷過“月經羞恥”，但大學畢業步入社會以後，這種羞恥感已經消失了。
這是個人思想的成熟，也是社會包容度的進步。
我們能做的就是，無論女性和男性，都要樹立正確的月經觀念。女性不再以此為羞恥，男性為落後守舊的月經觀念祛魅。
參考資料：
中國青年報：衞生巾運動發展史
中國青年報：當我們談論“月經羞恥”時，我們到底在説什麼
八點健聞：中國衞生巾發展簡史：一段女性失語的歷史
界面新聞：你知道月經有多少個別稱嗎？
衞生用品網：37年！中國衞生巾市場發展歷史回顧
月經
無關羞恥與禁忌
大膽説出來