長江為什麼這麼好玩？_風聞

锦绣人文地理-锦绣人文地理官方账号-2022-01-18 13:23

2022-01-18

◎ 作者：九歌

◎ 全文約5700字閲讀需要約15分鐘

◎ 圖片：圖蟲創意、攝圖網

◎ 本文首發於【錦繡人文地理】公眾號未經授權不得轉載

宋孝宗乾道六年（1170）八月，

陸游倚立船頭憑欄遠眺，

看遠山蒼蒼，江水茫茫，

天地分外嫵媚可愛。

四年前，他力主抗金恢復中原

卻遭受打壓被罷官，

如今重新起用鬥志昂揚。

坐船至安徽安慶宿松縣東南65公里，

江中突立一孤峯，高不過百米，

如出水芙蓉，山上林木葱鬱，

廟宇亭台依山而築，

這便是被稱為“長江絕島”的小孤山。

圖片｜安徽安慶小孤山 · 圖蟲創意 ©

陸游見狀嘖嘖稱奇，

在日記中寫道：“凡江中獨山，

如金山、焦山、落星之類，

皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。”

（《過小孤山大孤山》）

在陸游之前，

蘇軾觀賞完唐代畫家李思訓的《長江絕島圖》後，

曾為小孤山及與小孤山東西隔江相望的彭浪磯，

編織出一個美麗動人的愛情傳説：

“舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

圖片｜唐·李思訓《江帆樓閣圖》（傳），台北故宮博物院藏，《長江絕島圖》今不存

畫卷中提及的另一個“長江絕島”——大孤山，

在江西九江市的鄱陽湖中，立於湖口，

與小孤山遙遙相對，

“大孤小孤江中央”，極其壯觀。

長江流至九江，

自湖口以下便是一般名義上的長江下游了，

之後將開啓另一段傳奇之旅。

圖片｜長江下游示意圖，及沿江的名湖大山 · 錦繡人文地理©

長江下游段流經安徽、江蘇、上海二省一市，

流速漸緩，水面漸寬，

並在上海投入東海的懷抱。

安徽大地錦繡多姿，旅遊資源豐富，

境內擁有許多有名的山峯，

諸如天柱山、九華山、黃山、琅琊山、齊雲山等。

安慶市內除了屹立江中的小孤山，

還有集北國山川之雄偉

與南國山川之秀氣於一體的天柱山。

圖片｜安徽安慶天柱山，天柱山是長江與淮河的分水嶺 · 攝圖網 ©

天柱山的得名，

源於其主峯天柱峯猶如神柱可以擎天，

相傳由太上老君的坐騎青牛和燈柱所化。

當年李白出蜀，乘船順江而下，

望見拔地入雲的天柱峯後，放聲高歌：

“奇峯出奇雲，秀木含秀氣。

清冥皖公山，巉絕稱人意。”

另一個大詩人白居易更是直嘆：

“天柱一峯擎日月，洞門千仞鎖雲雷。”

更叫李白流連忘返的，

要數安徽池州市內的九華山。

圖片｜安徽池州九華山 · 攝圖網 ©

南朝時，因為峯巒異狀，其數有九，

所以叫九子山。

但立志壯遊天下的李白來玩了很多次後，

覺得這九座山峯，

雲霧縈繞中遠看更似九朵蓮花，

於是就跟朋友寫詩唱和

改“九子山”為“九華山”（古代“華”通“花”）。

他在詩中是這樣吟詠的：

昔在九江上，遙望九華峯。

天河掛綠水，秀出九芙蓉。

我欲一揮手，誰人可相從？

君為東道主，於此卧雲松。

圖片｜安徽池州九華山的天台峯 · 攝圖網 ©

“天河掛綠水，秀出九芙蓉”，

九峯如蓮花，

也許正恰恰照應了九華山的佛教靈山色彩。

九華山以“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的地藏菩薩道場聞名天下，

與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山

並稱為中國佛教四大名山。

自唐以來，九華山寺院日增，

僧眾日集，香火日旺，

晨鐘暮鼓，梵音嫋嫋，

成為長江邊上人佛並存的心靈淨土。

圖片｜安徽池州九華山99米高地藏王菩薩巨型銅像 · 攝圖網 ©

九華山北俯長江，南望黃山。

黃山更是號稱“天下第一奇山”，

有奇松、怪石、雲海、温泉、冬雪“五絕”，

明代地理學家徐霞客對黃山松和雲海推崇備至。

1616年的冬天，

徐霞客在黃山上呆了11天，

也寫足了11天的遊黃山日記。

在他看來，這是他平生最奇妙的一次遊覽。

他的一生曾用雙腳丈量中國大地，

走遍千山萬水，

卻始終覺得黃山最為奇絕：

“登黃山，天下無山，觀止矣！”

後來人們據此引申演繹為

“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”。

圖片｜安徽黃山日出雲海 · 攝圖網 ©

沒有到過黃山的人可能很難想象，

為了拍一張紀念照人們竟然會排起長隊。

來到那有着超過1300年曆史的迎客松前，

人們見松如見安徽。

在人民大會堂的安徽廳上懸掛着的

也正是迎客松的鐵畫，

迎客松早已成了黃山的象徵。

還有那突起的石柱上花一樣的**“夢筆生花”古松**，

因為李白的醉酒，繞石三呼，

而充滿了浪漫氣息和人文情懷。

圖片｜安徽黃山夢筆生花松，原古松已衰老枯死，今夢筆松為後來新移植的形近黃山松 · 攝圖網 ©

1979年7月，

已經75歲的鄧小平徒步登上了黃山，

4天后，他發表了黃山談話。

談完改革開放的大事後，

他專門提出：

“要有點雄心壯志，把黃山的牌子打出去。”

從此，中國大地上迎來了發展的春天。

圖片｜黃山冬雪 · 攝圖網 ©

黃山上的冬雪化後，

變作瀑布，湧出山泉，

溪流一小部分向東南流入新安江，

注入千島湖中，

另一大部分彙集在黃山腳下的太平湖，

然後經青弋江流入長江，滾滾向東。

圖片｜安徽黃山市太平湖 · 圖蟲創意 ©

位於黃山和九華山之間的太平湖，

原名陳村水庫，庫容為安徽省之最。

這裏還曾是87版《紅樓夢》的拍攝地之一，

黛玉北上的劇情就是在太平湖上拍的。

而與黃山隔長江相望的巢湖，面積更大，

為中國第五大淡水湖。

巢湖湖面形似鳥巢，春秋戰國時，

隸屬於楚的屬國巢國，所以叫巢湖。

巢湖由於地理位置特殊，

詩情畫意與兵戈戰火集於一身，

自古以來就是兵家必爭之地。

圖片｜安徽合肥巢湖日落風光 · 攝圖網 ©

三國時期，巢湖是三國爭雄的古戰場，

魏吳在此多年征戰。

曹操佔據巢湖水鄉，

與吳國孫權在此展開了長達數十年的拉鋸戰，

由於周瑜的智勇善戰，

以至於曹操“四越巢湖而不成”。

周瑜和小喬的墓今天仍在，

而蘇軾那句“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，

雄姿英發，羽扇綸巾，

談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的詞，

依然在民間廣為流傳。

元朝末年，巢湖水師在裕溪口打敗元軍，

救出朱元璋，

並且幫助他揮師渡江，定鼎天下。

清末，巢湖成為淮軍文化的搖籃，

李鴻章在此編練淮軍。

上個世紀，新四軍更是在這裏打響了抗戰第一槍，

中國人民解放軍從這裏

“打過長江去，解放全中國”。

圖片｜安徽合肥巢湖邊的渡江戰役紀念館 · 攝圖網 ©

長江出安徽，入江蘇，經南京，

南京以下的江段古稱揚子江。

以前西方人最先聽到這個名字，

所以在外語中“揚子江（Yangtze River）”也代表了整條長江。

作為十朝古都的南京，

如其他江南水鄉一樣，

城市因水而興，文明倚水而昌。

圖片｜南京大報恩塔夕照 · 攝圖網 ©

穿城而過並最終匯入長江的秦淮河，

見證了南京城裏千年來無數的悲歡離合：

明末名士侯方域和秦淮八豔之一李香君

在秦淮河邊相遇相知相愛，

題詩桃花扇，卻終成一場夢；

吳敬梓人過中年屢試不第，

反在秦淮河畔寫出了長篇諷刺小説《儒林外史》；

1923年的一個夏夜，

朱自清和俞平伯兩位現代文學大家乘舟同遊，

各自寫下了一篇同題散文《槳聲燈影裏的秦淮河》，

摹寫了秦淮河的船隻、綠水、燈光、月光、歌聲等，

似真似幻，引人遐想。

圖片｜南京秦淮河的明月夜 · 圖蟲創意 ©

位於南京近郊的棲霞山，是江南名山之一，

同時也是中國有名的四大賞楓勝地之一。

深秋時節，滿山楓葉紅似火，層林盡染，

“霜葉紅於二月花”，

與黃昏的晚霞交相輝映，天上人間。

歷史上曾有五王十四帝登臨棲霞山，

而乾隆六下江南，見棲霞勝景，

譽之為“第一金陵明秀山”。

此外，孔尚任的《桃花扇》全劇

是以在棲霞山撕扇告終。

圖片｜南京棲霞寺的秋天 · 攝圖網 ©

巍巍鐘山則盤踞在南京的東郊，

山勢蜿蜒，形如巨龍，

是南京地區的羣山之首。

山前正中為中山陵，為孫中山的陵墓。

中山陵西側為明孝陵和孫權墓。

公元229年，孫權定都南京，

開始了南京的建都史。

1700多年後，孫中山當選為民國首任總統，

同樣選址南京為府。

誰曾想在歷史的嬗遞演進中，

兩位孫姓英雄同樣都在南京建功立業，

又同樣長眠於鐘山之麓。

圖片｜南京中山陵 · 攝圖網 ©

長江一出南京，江面驟然開闊，

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。

一千多年前，唐初揚州詩人張若虛，

在春天的一個夜晚，立於揚子江畔，

見月光流照下的江潮浩瀚無垠，

彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。

他有感而發，吟哦出中國古代詩歌史上

號稱“孤篇壓全唐”的**《春江花月夜》**。

在江蘇南部與浙江交界處，

從前原為一個寬淺的大海灣，

因長江和錢塘江泥沙沖積，

長江三角洲不斷向東延伸，

海灣因灣口泥沙淤積形成封閉沙壩，

慢慢地演變最終形成了太湖。

圖片｜江蘇無錫太湖 · 攝圖網 ©

太湖是長江流向大海之路上最後一個大淡水湖了，

同時也是中國的第三大淡水湖。

太湖水孕育了吳越兩岸的人民，

也孕育了吳越文化，

民間古有“蘇湖熟，天下足”的諺語，

如今太湖流域也是全國經濟最具活力的地區之一。

關於太湖的故事有很多。

傳説春秋末年，范蠡幫助越王勾踐滅吳後，

為了避免鳥盡弓藏、兔死狗烹的下場，

在宮裏大擺慶功酒的那天夜裏，

悄悄帶着西施，離開了越國。

他們穿過護城河，直向太湖而去，

到了太湖北邊的五里湖邊，

見風景優美，山明水秀，

就搭了幾間草房子，隱姓埋名住了下來。

五里湖，後來又稱蠡湖。

圖片｜太湖的清晨 · 攝圖網 ©

1891年春天，無錫縣令廖綸攜友一起泛舟遊太湖，

感嘆太湖碧水遼闊，煙波浩渺，

於是把“包孕吳越”四個大字刻在臨湖峭壁上，

以譽太湖似母親般孕育了吳越兩岸的人民和文化。

題字峭壁位於太湖的西北岸，

岸邊還有一塊巨石突入湖中，

其形狀酷似神龜昂首，

因而得名黿（yuán）頭渚，

有“太湖第一名勝”之稱。

圖片｜太湖黿頭渚的櫻花季 · 圖蟲創意©

太湖之濱坐落着歷史文化名城蘇州，又稱姑蘇，

蘇州西北郊的虎丘山被譽為“吳中第一名勝”。

相傳春秋時，虎丘山為吳王闔閭的離宮所在，

他墓中的三千柄寶劍傳説

為虎丘山增添了不少神秘色彩。

當年，闔閭在伍子胥和孫武的輔佐下，

建立起了強大的吳國，

還曾率軍攻破了當時的南方強國楚國，

以至於直到闔閭去世，楚國都非常懼怕吳國，

不敢同吳國正面交鋒。

只可惜得意忘形下，闔閭終究敗於越王勾踐，

葬在虎丘山腳下的劍池水中。

圖片｜世界第二斜塔“虎丘塔” · 圖蟲創意©

長江在揚州、鎮江，

與古老的京杭大運河相交，

長江之水也使得這條古運河再度煥發出新的活力。

揚州境內的瘦西湖，

窈窕多姿，清婉秀麗，景緻不輸杭州西湖。

鎮江更是憑藉着“京口三山甲東南”，

這三座山指的是：

旖旎的金山、雄秀的焦山和險峻的北固山。

圖片｜鎮江局部地圖

金山的名氣主要來源於金山寺，

“白娘子水漫金山”的傳説在這裏上演。

《白蛇傳》是我國著名的民間故事，

除了白娘子和許仙西湖斷橋相會的情節，

最扣人心絃的情節要數白娘子水漫金山。

故事裏，白娘子懷胎十月奔赴金山寺向法海索夫，

而此前法海遊説許仙在金山寺出家，

生生拆散了一對苦命鴛鴦。

白娘子在與法海打鬥過程中，

施展法術，終致水漫金山，

但最後不敵法海，含恨而去，

引後人無盡唏噓。

不同於“金山寺裹山”的張揚，

焦山的寺院樓閣大多藏於山內。

焦山上還珍藏了歷代碑刻400餘方，

僅次於西安碑林，為江南第一碑林。

因此焦山成為了享譽中外的“書法之山”，

其中被稱為“碑中之王”的**《瘞**（yì）鶴銘》碑，

享有“大字之祖”的盛名。

《瘞鶴銘》傳為王羲之書，作者為葬鶴而寫。

何處望神州？滿眼風光北固樓。

千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。

天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

——《南鄉子•登京口北固亭有懷》

辛棄疾的一闋詞中，

流淌着作者昂揚的英雄氣概

和報國無門的苦悶情緒，

歷代歌詠北固山的詩詞還有很多，

且多為懷古抒情之作。

同時，“甘露寺劉備招親，

東吳賠了夫人又折兵”的故事，

也讓千年前孫劉聯姻往事

在北固山的歷史上留下濃墨重彩。

圖片｜北固山 · 圖蟲創意©

登臨北固山，東看焦山，西望金山，

鎮江這座歷史古城，往事如煙，

盡湮沒在滾滾長江之中。

“浪奔，浪流，萬里濤濤江水永不休……”

（葉麗儀《上海灘》）

長江過了江蘇便到了上海，

這裏離海已經不遠了。

江海相會，博大氣派，

孕育出開放多元又獨具一格的海派文化。

“月上黃龍浦水黃”，

黃浦江是上海的地標河流，

也是長江入海前的最後一條支流，

它地處長江南岸，發源於無錫太湖，

將上海劃分成浦西和浦東。

30年多前，浦東、浦西一水之隔卻天壤之別，

人們“寧要浦西一張牀，不要浦東一間房”。

如今浦東早已成為上海的名片，

展示着上海的潮流前沿與錦繡繁華。

一馬平川的上海要説有山，那得數佘山。

佘山位於上海市松江區，

被譽為“大上海的後花園”。

佘山山脈古稱松江九峯，

明清兩代，文人騷客們熱衷於在九峯建別業，

如董其昌在佘山建有佘山草堂，

明末大家陳繼儒在東佘山築東佘山居，

並集編了《小窗幽記》，

與明朝洪應明的《菜根譚》

和清朝王永彬的《圍爐夜話》

一起並稱“處世三大奇書”。

據説徐霞客就曾三遊佘山探幽訪友，

他的萬里之行起步於這裏。

關於佘山的由來當地有三種説法：

一説王母斬蛇造“佘山”，

二説宋朝楊家將中的佘太君到過此地而名，

三説東漢時某佘姓將軍隱居此地而名。

不論是哪一種説法都為佘山增添了不少的人文色彩。

長江奔瀉東下，流入河口地區時，

沿途攜帶的泥沙，

一面在長江口南北岸造成濱海平原，

一面又在江中形成星羅棋佈的河口沙洲，

其中最著名的要數入海口的三島：

崇明島、長興島、橫沙島。

崇明島就是一個典型的河口沙島，

它從露出水面到最後形成大島，

經歷了千餘年的漲坍變化！

在東海藍色波濤的映襯下，顯得格外耀眼。

關於“崇明島”的來歷，也有一個傳説。

東晉末年，孫恩農民起義失敗後，

起義軍的幾排竹筏飄到了長江口，

在江邊擱淺，慢慢地形成了一個沙嘴。

當時這片沙嘴還沒完全露出江面，

隨着江水海潮的漲落，時隱時現，

給人一種神秘之感。

當地人覺得它有時候“鬼鬼祟祟”、

有時候又“明明顯顯”，

於是給它起了名字叫“祟明”。

後來這片沙嘴泥沙越積越多，

形成一個小島，人們見其氣勢壯觀，

就產生了一種崇敬之情，

便把“祟明”改稱“崇明”了。

直至今天，

崇明三島依然還在長江的影響作用下，

不斷地生長遷移中，

正如同長江沿途對其他地形地貌的深刻塑造，

將永不停息。

東海躍動的金色波光裏，

長江深情地回望走過的神州大地。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，

長江從雪山走來，又向東海奔去，

留給世人的將是無盡的感嘆和長久的回憶。

… 完 …

參考資料

中央電視台《再説長江》欄目組：《再説長江》，上海科學技術文獻出版社，2006

黃強：《長江流域的縱橫水網》，長江出版社，2015

吳成國、劉暢：《長江流域的名山奇峽》，長江出版社，2019

趙霞等：《水光山色——長江流域的仙山寶島》，長江出版社，2014

羅小韻主編：《民族之魂——萬里長江》，上海錦繡文章出版社，2008

李道林等：《雲嶺翠峯：長江流域的名山》，武漢出版社，2006

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