兩個老鼠的生育實驗_風聞

上世紀50年代，哈佛大學的Curt Richter對老鼠進行過一次殘酷的“希望”實驗，把一羣實驗室養的老鼠丟在水裏面，看它們能能堅持多久。

兩三分鐘，老鼠們就一個接一個的淹死了。

接下來，Curt又抓了一羣身體素質好的野老鼠做同樣的實驗，結果並不比實驗室養的多堅持一分鐘。

但是，Curt第三次的實驗，在老鼠即將溺亡的時候，伸手將它們撈出來後再丟進去，堅持的時間卻讓Curt大跌眼鏡。

老鼠堅持的時間翻了一倍？兩倍？五倍？

不！老鼠堅持的時間翻了一千倍，竟然在水中掙扎了60個小時，也就是在水中掙扎了接近三天。

看到希望的老鼠不會放棄，堅持不下去，是因為身體的能量已被消耗殆盡。

Curt也在實驗筆記也這麼寫道：“在消除絕望之後，老鼠不會死亡”。

這個名為“希望”的實驗證明了，只要相信，動物就可以推動自己的身體做出超越以前不可能的事情。

而這個實驗，正好註解了同時期大洋彼岸。

在奔向共產主義理想的鼓舞下，數億華夏兒女用三十年的無私奉獻，將一個落後的農業國變成了一個朝氣蓬勃的工業國。

在聯產承包與萬元户的誘惑下，數億華夏兒女又用了三十年的不懈努力，帶領新中國實現了現代化。

而另一個老鼠的實驗，還是美國做的。

60年代，國家心理健康研究所的John Calhoun又搞了一個老鼠烏托邦的實驗，在生存空間有限的地方飼養老鼠，並進行定時的投餵。

初期，在食物充沛的情況下，繁殖能力超強的老鼠很快就出現了爆發式的增長，但是隨着老鼠的數量超過2000只之後，很多有趣的事情開始發生了。

強勢的成年雄性老鼠喜歡上了年幼的雄性老鼠，強勢的雌性老鼠之間開始了相互吸引。

而弱勢的雄性進取性大幅下滑，並放棄保護雌性，也喪失了對雌性的興趣，在角落裏躺平；弱勢的雌性反而迸發出強烈的攻擊性，並拒絕撫養幼崽，哪怕生下來也會咬死。

隨着實驗進行到第600日，John的老鼠烏托邦們紛紛崩潰，數量下降到了羣體滅絕的邊緣，實驗最終提前中止。

死亡的原因與上一個老鼠掙扎的實驗正好相反，在一個封閉的空間內，隨着空間都被佔據，角色都被扮演，看不到希望與上升的通道，個人遭受的壓力使得它們在社會行為上徹底淪陷，最後放棄了掙扎，接受溺亡。

John的定期投餵食物根本起不到任何作用，毛色光亮的老鼠們紛紛用躺平來接受死亡。

這個場景熟悉麼？正發生在全球無數個“烏托邦”。

而這一對老鼠的實驗，不由得讓我想起了，在中國2008年大放水之前，貧富差距並沒有擴大，基礎教育使得所有的孩子都在一個水平線上，成材率的差距也並不大。

正所謂“人多力量大”，生的越多，家裏的勞動力就越多，對於那個08年之前的家長來説，想要比鄰家過得更好，多生孩子是他們的數學最優解。(雖然計劃生育政策不允許）

因為那個時代，希望是無限的……

而隨着08年開啓的大放水，我們用12年的高速增長，取得了發達國家120年的發展成果。

可反過來説，如果父輩沒有在這12年跟上國家前進的步伐，孩子的起跑線就被同齡人甩了120年。

至此，無限的希望，變成了無盡的絕望……

希望與絕望之間，也讓光陰的故事，劃分出了兩代人。

72年、84年出生的很多老鼠，看着“贏在中國”台上的馬雲、史玉柱、柳傳志、俞敏洪，往往會孕育出“大丈夫當如是”、“彼可取而代之”的想法。

別説996、007，這羣看到希望的老鼠能不吃不睡在水裏連續撲騰60個小時。

可是，96年出生的很多老鼠，看着地產的“一潘”、“一個小目標”，娛樂的“一爽”、“一薇”，迎來的卻是遙不可及的無力與令人窒息的絕望。

在巨大的社會壓力之下，哪怕是定時投餵食物，也很難避免烏托邦裏的老鼠們紛紛選擇躺平。

老鼠還是同樣的老鼠，環境的變化，使得他們幾乎變成了不同的物種，而這也是我們這個時代所面臨的危機。

理解了問題的本質，就會想明白，中國的生育危機的起因，正是因為大放水，繼續放水只會飲鴆止渴，讓生育危機變得更加嚴峻。

想解決生育困境，還是要回歸老鼠實驗，撒食物搞烏托邦是沒有用的，根子上是要主動去撈年輕人一把，讓他們看到連續撲騰60小時能夠上岸的希望。

去年，我們通過打倒新三座大山，大幅降低了居住與生育養育的成本，拆掉了70、80後們搭建的教育與就業的護城河，擋住了資本的無序擴張。

今年，我們又提出了提高勞動報酬在初次分配中的比重，要求通過合理的制度安排把“蛋糕”切好分好。

這些做法才是解決問題的正途。

歷史與實踐無數次的告訴我們，通過相對公平的社會建立，才能夠讓人民迸發出勞動的熱情。

也只有讓勞動者看到希望，勞動者才會願意去孕育生命與希望。