看懂這部2021年度最佳印度電影，你就知道印度崛起只會是一個傳説_風聞

平常喜歡看電影的觀眾，可能會聽説印象2021年底又出了一部佳作。它就是《傑伊比姆》，位列豆瓣2021年度冷門佳片第一（排在了第二，但分數是第一）

這是一部充滿社會良知的電影，瞄準了印度賤民階層承受的不公正待遇。通過這部電影可以從一個側面瞭解印度社會全貌。

但看完這部電影，我卻明白了一件事，這些年來那些網上吹噓“印度崛起”的聲音，只會是一種笑談。除非發生某種徹底變革，否則印度崛起永遠只是一個傳説。

為什麼這麼説呢？

01

好了，咱們還是從電影説起。

電影從一個時代背景開始，即印度警察長期拿賤民階層的無辜者來頂罪。

印度某個看守所門外，一羣警察在這裏等候。他們在等待什麼呢？等待從被釋放的犯人之中，挑選一批無辜者來給破不了的案子頂罪。

挑選的標準只有一條，種姓。

這些最低種姓的賤民，在印度毫無尊嚴可言，沒有人關心他們，他們自己本身，見了高種姓和社會上層人，也如同老鼠見了貓一樣。他們是被隨意拿捏的麪糰，又毫無反抗意志，簡直就是最佳替罪羔羊。

可以想見，這些賤民有很多被一而再再而三丟進監獄。

電影的故事就是圍繞這樣一個賤民展開，他被警察誣陷偷竊。

卻又死不認罪，最後真的被警察活活打死——後來我們知道，警察包庇了真正的小偷，因為可以從贓款中分得一筆，但選好的替罪羊遲遲不認罪，讓警察氣急敗壞。

電影的暗線是這個，但是主線方面，真正的主角是這名精英律師安德魯，看他意氣風發的模樣，你就知道他必須是主角。

故事並不複雜，主要就是講述律師如何找出真相，為枉死的賤民洗刷冤屈，同時將警察中的敗類繩之以法。

但這個過程被拍得一波三折，律師在尋找真相的過程中，可謂抽絲剝繭，故事還是蠻有看頭。

但真正打動我的，是真情，是底層人民內心的那份真情。

面對遭遇不白之屈的丈夫，電影裏的這個妻子始終不離不棄。這對夫妻住着茅草屋，沒有土地，一千二百，平常抓蛇抓老鼠吃，他們什麼都沒有，唯有彼此的愛，是他們活在這個世界的全部。

所以他們之間的感情真的很讓人動容。

有幾個小細節很讓催淚。比如最後，警察部門的大佬眼看實在沒辦法掩蓋醜聞，提出可以補償一筆錢，請她撤回控訴。

她説她沒法拿這筆錢，雖然拿了錢確實可以生活更好，但是將來該怎麼給孩子説？説這是打死你爸爸的人施捨的？是你爸爸用命換來的？

她只要求一個公正的結果。

最後她得到了這個結果，在那個雨夜，她懷着8個月的身孕，帶着女兒，一起在雨中痛哭，為她們悽慘的命運而哭泣。

這一幕，看過的觀眾無不為之動容。

這部電影直面印度陰暗面，充滿了人文關懷氣息，是當之無愧的現實主義佳作。

02

電影是好電影，但是重點在於你能從這個電影，以及電影背後看到些什麼。

電影改編自真實故事。所以我們不僅要看電影，更要聯繫電影的幕後歷史。

很多人提到了片名《傑伊·比姆》，實際上這不是人名，而是加油比姆的意思。

比姆是印度著名律師安貝德卡爾（1891—1958）的名字，他出身賤民階層，是印度賤民階層反抗社會不公的領袖。

電影裏的安德魯律師被他的人格魅力吸引，立志要成為像比姆那樣的律師。

片中有這樣一個場景，安德魯的家中牆壁上掛着三幅肖像，左邊是大家都很熟悉的馬克思，中間這個就是比姆。

為什麼安德魯家中會掛着馬克思的肖像呢？這就是電影沒有提到的一個背景。實際上安德魯律師早期曾經加入過印度共產黨。

對於這方面的歷史，感興趣的讀者可以自己多去了解了解。這裏咱們就不過多展開了。

但總之，安德魯之所以會對賤民階層有如此大的同情，和他的這段經歷有很大關係。

片尾字幕對安德魯的事蹟進行了一些擴展補充。

安德魯後來擔任了邦高級法官，主持審理了96000起案件，大多數都偏向底層人民和弱勢羣體。他是一個充滿了正義感的好人，所以才會拍出這麼一部電影，向他致敬。

根據網上的一些資料，這部電影之所以會拍攝出來，是因為主創團隊在採訪拍攝關於安德魯的紀錄片時候，問及他一生當中印象最深刻的案件，安德魯提到了這個故事，導演這才有了拍一部電影的想法。

這些是關於電影的一些背景資料。

比姆律師和安德魯律師，毫無疑問都是好人，他們都致力於提高印度賤民階層地位，為此做了很多事情。

每個時代都會有這樣的社會良心，哪怕再黑暗的時代，也從來不會缺乏光芒。問題就在於，一兩道光，能不能徹底掀開黑暗？

至少比姆一生沒有做到，他雖然被譽為“印度憲法之父”，但稍微瞭解歷史的人都知道，他和甘地理念分歧很大，他的理想，在印度社會現實面前不堪一擊。

安德魯比起比姆來説，所能做的事情就更少了。

因此，雖然這個電影看起來有一個光明的結尾。但那不過是電影出於藝術加工需要。

電影最後，這個妻子獲得了數百萬鉅額補償，還搬進了政府給她營造的新家。

然而現實卻讓人高興不起來。

電影裏的原型人物，在後來的20多年一直生活在貧困之中，離開了大人物和聚光燈的關心，她依然是那個賤民。

那麼為什麼會這樣呢？

這個問題當然非常複雜，不是一部電影所能回答。也不是一篇文章能夠説清楚的。

但我們可以看看電影裏面這個女主角，她從始至終唯一能幹的事情，就是求助安德魯律師幫幫她。

雖然我們無意指責，但作為底層賤民階層的他們，從頭到尾都不知道反抗，只知道逆來順受。

那麼他們運氣好的話，會遇到一個像安德魯律師這樣的好人。

運氣不好怎麼辦？

印度的種姓問題，以及最低階層的賤民問題，是一個非常複雜的社會問題。電影裏面有一個場景，部落人説：“無論我們做什麼，我們都不能得到土地所有權證書。”

從這個場景，或許你能夠理解印度社會問題的本質所在。

03

所以，一部電影，很多時候它就只是一部電影。

很多影迷都有一些不切實際的想法，總會覺得這部電影改變了你我，改變了世界。

尤其是一些韓國電影和印度電影的粉絲。

實際上，電影從來不可能完全改變社會，改變這個社會的，一定要靠這個社會大多數人，而不是説你看了這個電影，這個社會就改變了，哪怕你看了電影有了改變社會的衝動，那也得付諸行動。

我們還可以再看看另外一部印度電影《廁所英雄》

一部號稱“改變6億印度女性命運的電影”。

這部電影其實是為了呼應莫迪當年發起的“清潔印度”活動，為此莫迪還親自上街揮舞起了掃帚。

清潔印度運動，最重要的就是建廁所。據報道，印度政府從財政中拿出專款，鼓勵全國尤其是農村地區建廁所。據説自2014年以來，印度新建了4000萬個廁所。

然而最後這場雄心勃勃的運動，似乎成為了不折不扣的“面子工程”，最終成果並不怎麼樣。

因為廁所問題表面上來看只是新建一個廁所，但它歸根到底是一個社會發展的問題。不從根本上改變印度社會，就沒法解決廁所問題。同樣，不從根本上改變印度社會，也沒法解決賤民階層的問題。

還是那句話，這個問題太過於龐大，一部電影無法説清楚，一篇文章也沒法説清楚。

簡單來説，印度首先要解決的是土改問題。還是那句話，印度大多數賤民階層無論怎麼樣，也拿不到土地所有權證書。

他們也因此拿不到本該屬於他們的合法權利。

因為從根本上來説，印度自獨立之後，就沒有經歷過暴力革命，沒有打破原本腐朽落後的社會結構。這是問題的癥結所在。

當然，時代在發展，印度社會當然也有一些進步。比如印度的土地問題，因為尼赫魯的贖買政策，當然也有了部分改善。但這只是社會改良，而不是徹底的革命，因此印度原有的社會結構沒有被根本打破，印度原有的落後文化也沒有根本改變。

正如廁所問題那樣，確實建了一些新的廁所，確實有一部分印度人不用再露天如廁；印度的賤民階層也有一些幸運兒可以跨越階層，甚至集體改變種姓——即所謂的“梵化”。

印度的憲法，在其14∼17條中，禁止種姓歧視，就業機會平等，禁止不可接觸者制度及其實踐；在其46條中，則要求保護表列種姓與表列部落不受任何經濟與社會的剝削和歧視。

印度的憲法明文規定了這些，但是社會現實又如何呢？

電影的背景時代是1995年，安德魯的助手義務幫助部落人民開辦掃盲班教他們識字。但直到今天，印度依然有接近3億文盲。

一切的一切，歸根到底，印度歷史上缺少一場徹底改變社會結構的暴力革命。

沒有這個社會基礎，印度就沒法打破舊的社會格局，印度的社會發展也就沒法釋放。網上那些“印度崛起”的説法就只會是一個傳説而已。