論“李約瑟之問”的可笑_風聞

當初在知乎看到李約瑟之問的時候，着實把我給驚呆了。

這尼瑪不就是公知的祖宗麼？

作為一個工科生，我走到哪裏都有人説我“像個哲學家”，因為我頭頂髮量稀疏，腦門明亮，再加上我説話的書面氣息濃重，所以，我的確像個哲學家，但是，工科生的基本素養阻止了我變成公知或者哲學家。

我認為：李約瑟之問之所以在文科生里長盛不衰，其根由是“文科一直相當理科的爹媽”，雖説這是一個事實，但是由於牛頓之後，理工科的學生們在追求製造各種奇觀的路上越來越猛，文科生們就越發的想通過逼迫理科生承認這個現實然後聽話。

——這是不可能的（請用西安話讀）！

有人注意到這個問題沒？

為什麼是一個歷史學者來問“為什麼中國沒有產生自然科學”？

為什麼科學家不這麼問？

為什麼數學家不這麼問？

為什麼工程師不這麼問？

為什麼？我得説，但凡李約瑟先生多學一點數學、物理、化學、生物，他就不會這麼問了。

請注意下面這個事實：

神或者哲學，是可以通過消滅他的載體——人——來實現消滅的！比如，伊斯蘭教攻克了波斯帝國之後，拜火教就在中東消失了；比如，古羅馬人幹掉了希臘，於是古希臘哲學就在歐洲消失了1000多年；再比如，漢儒們獲得獨尊之後，《道德經》就變得彆扭了，到了晉代，道家變成了道教，從唯物主義變成了宗教。

但是自然現象是不能通過殺人來消滅的。燒死布魯諾並不能解決地心説的不合邏輯和數學上的問題。愛因斯坦把“上帝”搬出來也消除不了量子不確定性。

實際上，在我的觀察中，只有文科生才在意“道統或者法統”，理工科的沒人在意，那是因為“道統或者法統”不能解決問題，不能解釋自然現象。

我很奇怪，李約瑟活到現在，面對大英帝國的落魄，面對大英帝國在自然科學上與中國不能再進行對比的現實，他還會有臉這麼問麼？他要是再這麼問，那麼要麼説明英國人智力有限，在自然科學前進的路上跟不上了；要麼説明英國體制有問題。

我估計，他會問：這大英帝國怎麼啦，一定是體制的問題。

可笑的李約瑟之問。