有命:價值建設(四)真理是生長的(13)_風聞
以辛德之名-2022-01-24 09:40
13.真實、真心、真理的信仰
13.1人類的神經元網絡是一個複合系統,首先,這是一個控制系統,通過信息反饋控制身體的各個部分,其中也包括神經元網絡本身;其次,這是一個分佈系統,其中不但有分佈的各種神經中樞,有原我的各種意志結構,還有從羣我習得以及自我發生的各種意識結構,這些意識又可能發生為更高層級的意志,也就是精神;第三,這可以成為一個向心系統,向心是強力意志的作用,也就是信仰,分佈的節點自覺協同,對於複雜問題的理解可以深入細緻,作出的決策可以分清輕重緩急。
13.2我們的主觀世界是遵循系統方法論的原則建構的,我們要按這些方法建構自己的方法論,我們要分析事態,辯證名實,要直覺判斷,邏輯驗證。我們需要建立自己的批判和消費機制,消費是學習,是意識的有序化,是自我歷史的豐富,消費是所有精神的原料;批評是先將所有的現象懸置,先對所有的意識懷疑,然後開始拷問,這是對一切意義包括文化意義、自身意義以及祂道意義的確認,是對所有事實的驗證,驗證事實價值、結構、邏輯、表現的一致性。只有經過考驗的意識才是有價值的意識,才是可以與自身強力意志高度協同的意識。
13.3信仰是自洽自足的邏輯,是清晰明確的作用方式,是形而上的開放結構,其不但對客觀世界具有高度的適應性,而且內藴進步的空間。信仰是茁壯的,從中可以生長足夠多的歷史;信仰是堅韌的,向心分佈的節點經得起摔打,經得起風浪;信仰是魯棒的,批評主義已經自帶了糾錯機制;信仰是積極的,其內在的整潔可以保證最大的專注;信仰是活潑的,廣泛的觸點,高度的協同,可以獲得興奮的持久。信仰是我們自身的意義,也是我們意義的實現,信仰可以是草根也可以是老鷹,無論是植根於大地還是翱翔於天空,信仰都是我們於這世間的道,是我們自己的道,也是祂道集合裏的真值。
13.4信仰是惟真的,我們在事實的世界,追求的自我的意義,遵循的可靠的邏輯。世界是事實的非線性之和,這是一個對立統一的世界,是有清楚邏輯的世界,世界既非虛幻的荒誕,也非絕望的死板。人類自身的適應性已經表現出了我們不能走極端,只要我們想走下去,那我們就必須在這對立統一的道路上,過分強調變化或過分強調穩定,並由此對我們自身是有意義的這一點產生懷疑,那麼我們的歷史是什麼,社會的歷史是什麼,世界的歷史是什麼,所有的歷史已經指明瞭意義的確是有的,意義的確是真的,即使我們害怕承認,意義仍舊是有的,仍舊是真的。
13.5“世界上怕就怕認真二字”,我們首先需要的就是對意義的認真,有意義就有追求,有追求才有執着堅定,才會認真的去做好每一件事,才會在事情的每一個環節較真。只有認真,信仰才可以成為最強大的力量,才可以讓一切對手顫抖。真實躲藏在紛亂的事件中,真心埋沒在層層的重負下,真理隱蔽在重重的迷霧裏,只有認真,只有全身心的關注投入,只有持之以恆的思考實踐,惟真的信仰才有可能被建構。信是不容易的,信是長長的鏈條,任何一個環節是虛假的,那麼整個信都會是假的,功利的人們,有太多太多作假的理由,如果,我們自身再不認真,那麼信仰只能是沙灘上的大樓。
13.6人是功利的,任何功利的系統都希望降低成本,而認真是高成本的,所以走捷徑是我們本能的選擇。在自己的腦子裏走捷徑,凡事想當然,只憑着成見判斷,或是沒有自己的主見,甘願受環境的支配;在社會走捷徑,不願遵守世間的規則,不願遵循事物的邏輯,只為一己知見或是一己之利,肆意破壞既有秩序;但這是捷徑嗎,這能真正的降低成本嗎?真正的捷徑是深思熟慮的路徑,是更高維度的結構,我們的抽象能力是祂予我們最珍貴的禮物,我們不能浪費這個禮物,我們不能懶惰,我們需要時刻發揮我們的主觀能動性,我們需要勤勉對待我們的意義。
13.7信仰是我們的良心,是價值天平中最重的一塊砝碼。我們每天都在權衡,每一個分佈的節點都有自己的價值判斷,我們需要從這些判斷中作出權衡,這是焦慮的源頭,是我們的選擇困難症。良心發端於原我,成長與羣我,建構與自我,良心是我們與這世間最深刻的聯繫,是祂道的一路走來於我們自我中的顯現。良心是我們的價值判斷,也是祂的價值判斷,我們的良心要從對立統一中感知世界的規律變化,從祂指明的方向中體會祂對生命的熱愛關懷。良心已經告訴,我們的確是祂的愛子,祂給予我們的內在稟賦本身就是真理的,是適應性和進步性的統一,我們秉持這良心就是秉持真理。