閻學通是幹什麼的？_風聞

眾所周知，閻學通是清華大學國際關係學院的院長，光聽名頭就很tm牛逼。我讀了閻學通的幾本書，因此也和大家講講我所知道的他的一些事情。

他在學界的貢獻主要有：

1、其領導的研究小組完成了近二十年的“中國與大國關係評分表”，通過人工統計數據賦分，計算出了一箇中國與世界上主要大國與周邊國家的關係評分表，為廣大希望使用定量方法研究國際關係的學者提供了一個基礎的數據庫。

舉個例子，用高中生能夠理解的話來説，這個數據庫使得一種研究方法成為可能，以美國為例，即

我把中國與美國的GDP、軍費、意識形態差異、人口等等因素列出來，作為自變量再把中美關係評分作為因變量然後用某一個計算程序，就可以在他們之間迴歸出一個方程。

與我們高中課本學的線性迴歸是一個道理，不過這個叫做“多元”迴歸，即有多個自變量。

然後最後得到的結果是一個方程，評分=（每一個自變量*某個係數）的和

那麼通過這個係數我就可以看明白這個因素在中美關係中的影響作用有多大雖然實際上肯定沒有那麼簡單，但是這個就是一種思路。

閻學通是清華的教授，從清華跑出來的都喜歡用數學方法研究問題。（這就是為什麼我不是很喜歡……）

2、理論學派：道義現實主義

其實有興趣的同學可以去搜索一下一篇公眾號文章，叫做《巔峯訪談：唐世平對話閻學通》（大概是這樣

其中提到，閻學通教授開創的道義現實主義曾經一度被稱為”中國路徑“，但是因為他不喜歡這個名字，因為他覺得這個理論是普適的，與中國不中國的無關，因此就演變為了”清華學派“。

眾所周知，現實主義是西方國際政治理論的重要框架之一。因為以米爾斯海默為代表的一派“進攻性現實主義”路徑演化出了“中國威脅論”，因此被國內學者廣泛批評。這個理論的基本主張是：相信大國是理性的行為體，意識形態不是決定性因素，大國的權力變動是決定性因素等等。

然而，閻學通教授”取其精華，去其糟粕“，開創了一門道義現實主義。他的啓發點是中國兩千多年前的春秋戰國時期。他把荀子的”王霸論“，墨子的”兼愛非攻“理論融合進了現實主義理論，認為道德在權力政治中有其物質地位，從而論證中國外交遵循”王道（指的是遵守規則，而非強權統治）“的內在邏輯與現實需要。

因此，閻學通教授也成為了一個在國際舞台上被廣泛看見的中國學者。他所代表的一種中國人看世界的方式被國外學者所瞭解，一定程度上也表達了中國聲音。