年關將近，卻發現今年沒大年三十？原來是古人修正曆法bug所致_風聞

新年將至，年味漸濃，為了和家人朋友們團聚，大家無時無刻不在盼望着新年的到來。但是當我們翻開日曆時，卻驚奇地發現新年的重要象徵“大年三十”竟然“不翼而飛”了。這是怎麼回事呢？

一、 陰曆

我國的陰曆又稱太陰曆。陰曆中每個月的計算主要依據月亮相繼兩次呈現相同月相所需週期時間，即以月相盈虧為週期。古人把每個月的初一稱為“朔日”，這一天幾乎完全看不見月亮。又把每月十五稱為“望日”，這一天月亮最大最圓。而十六日就被古人稱為“既望”，如蘇軾在其《赤壁賦》中寫道“壬戌之秋，七月既望”，就是壬戌年秋天，七月十六這天。

從朔日到望日再到第二個朔日所用的時間，就是陰曆中一個月的時間，即“朔日—望日—朔日”為一月。因此陰曆中一個月也稱“朔望月”。

但是，由於月亮、太陽、地球的相對位置並不固定，因此每個“朔望月”的時間也會不同，最長約為29天19小時，最短約為29天6小時，平均約為29.5天。所以在陰曆中又劃分了六個大月和六個小月，大月30天，小月29天，因此可得陰曆的一年大約是354天。

二、陽曆

陰曆的出現雖然給予了人們時間的概念，讓人們可以直觀地觀察時間變化。但是它與四季變換不符，這導致陰曆難以有效地指導農業生產，這在以農業經濟占主導地位的古代中國，可是致命的缺陷。為什麼陰曆和四季變換不符合？這主要是因為四季變換由地球繞着太陽公轉決定。而陰曆則主要根據月亮的盈虧變化得來。

因此，陽曆出現了。陽曆又稱“太陽曆”，陽曆的一年是指地球繞太陽公轉一週所用的時間，陽曆一年被稱為迴歸年或太陽年，其一年時間為365天或366天。如今流行的公曆屬於陽曆的一種。正因為陽曆是根據地球公轉而產生，因此它適應了四季的變換，可以很好地滿足農業生產需要，促進農業發展，另外在陽曆基礎上產生的二十四節氣對農業生產大有裨益。但是陽曆也存在着一些缺陷，如月份不能反映月相，月份劃分並無過多實際意義等。

公轉及季節變化

三、陰陽合曆與閏月

陰陽合曆，簡稱陰陽曆，是我國古代的傳統曆法。我國傳統的農曆就屬於陰陽合曆，制訂農曆的基本原則是每一歷年的長度都非常接近迴歸年的長度，歷年的平均長度等於迴歸年，參照朔望月的長度把歷年分為若干歷月，其長度儘可能接近朔望月。用馬克思主義的唯物辯證法來説，陰曆和陽曆就是矛盾統一體，雙方既對立又統一，由此推動着我國曆法的發展進步。我國古代先賢們為了讓陰曆和陽曆都能發揮所長，避免不足，創造出了陰陽合曆，既能很好地指揮農業生產，又充分賦予了各個月份天文意義。

陰陽合曆最重要的是解決了陰曆和陽曆一個歷年時間長短不同的問題。陰曆一年大約354天，而陽曆則為365天或366天，這樣一算，每年陽曆平均就比陰曆多了11.25天。因此，“置閏”就產生了。

所謂置閏，就是把陽曆比陰曆多餘出來的日數累計起來，讓陰曆隔幾年置一閏月，由此產生陰陽合曆。在長時間的探索中，古人曾“三年一閏月”，但時間不夠。《説文解字·王部》：“閏，餘分之月，五歲再閏。”但是“五年再閏”即“五年兩閏”增加的時間過多，最後在春秋戰國時期古人在實踐當中探索出了“十九年七閏”的方法。

從殷、周開始，便把閏月放於年終，稱“十三月”，如果出現“一年兩閏”，就會有“十四月”。在“十九年七閏”產生後，就沒有“一年兩閏”的事情發生了。秦朝在九月後“置閏”，因為秦朝將九月看成年末，十月為一年之始，漢初承秦制，亦如此。

到了漢武帝太初年間，頒行了《太初律》，沿用了“十九年七閏”，規定“在沒有中氣的月份置閏月”。那“中氣”是什麼呢？這要從二十四節氣説起。

二十四節氣包括冬至 、小寒 、大寒 、立春、雨水、驚蟄、春風、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處 暑、白露、秋風、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪，“中氣”是指二十四節氣中的雙數，二十四節氣中的單數就是“節氣”。

每個月本該都有中氣和節氣對應，為何會出現無中氣的月份呢？這是因為二十四節氣是在陽曆基礎上產生的，二十四節氣對應的是迴歸年。因此一個節氣到下一個節氣或者一箇中氣到下一個中氣需要大約30.5天，而陰曆朔望月一個月大約29.5天。這樣每個月的節氣和中氣總要比上個月推遲一天左右，到了一定的時間，就會出現只有節氣而沒有中氣的月份，這個月份便作為置閏月。

我國的陰陽曆充分發揮了陰曆和陽曆的長處，保留了各自的優勢。如保留了陰曆中的大月、小月之分，又發揮了陽曆對農業生產的指導作用等等。

今年沒有“大年三十”，就是因為我們的農曆中今年的臘月恰好是小月，就沒有“大年三十”了。

文史君説

今年沒有大年三十，是因為今年我們的陰陽曆（即農曆）的臘月為小月，只有29天。看到我國古時的先賢們在生產力如此不發達的時代竟能展現如此的智慧，創制出如此完善的歷法，並且沿用至今，繼續指導着農事生產等，我們不得不心生敬意。

參考文獻

段玉裁：《説文解字注》，上海古籍出版社，1981年。

趙君亮：《時間和曆法》，《科學》2004年地5期。

周鳳玲:《釋“閏”》，《內蒙古師範大學學報》2004年第6期。

（作者：浩然文史·我愛歷史）

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