什麼是“愛國”？_風聞

説起愛國好像人人都懂，但似乎又不容易説清，最後常被歸納為保護國家利益的行為。

但是，保護國家利益的行為並不都是“正面的”。納粹保護法西斯德國的國家利益。日本軍國主義者也保護日本帝國的國家利益。他們都是“獸性的”。 

結果，人們難以將“愛國”歸納入“對”或“錯”的範疇。久而久之，“愛國”被庸俗化，退變為“非我族類”進行利益爭奪時，己方人員做有利於己方的行為。 

我在《人類文明的秩序》一文中分析過，“文化”的本質是“方法”。“文明”就是文化（方法）製造的實體存在物。所謂中國文化，就是源自中國，帶有中國特色的“方法”。所謂中華文明，就是中華文化（方法）製造的實體存在物。 

比如，中國“營造法”屬於中國文化。依據這個方法建築的亭台樓閣就屬於“中華文明”。漢服的剪裁方法屬於中國文化。漢服本身屬於“中華文明”。 

國家將文化和文明結合於一體，其本質仍然是以“方法”為核心的。國家的好與壞，興與衰，存與亡，是由一系列方法的正確性決定的。所以，“國家”實際上是一個“正確方法的集合體”，而不僅僅是“利益的集合體”。 

因此，“愛國”應該是愛“正確的方法”。它包含長久的，整體性的思考。“愛國”不應該只愛於己有用的利益。那常常使人利令智昏，是短期的，狹隘的判斷。 

由此，“愛國”別忘了思辨，別忘了批判，要着眼於“方法”，進行長久的，整體的思考，包括對整個人類的思考和照顧。

可參考本人文章《人類文明的秩序》和《説説社會主義和資本主義的“三大輿論戰役”》，在網頁下方“作者文章”裏獲取。