去年7月普京著文詳述自己的“烏克蘭觀”《論俄羅斯人和烏克蘭人的歷史統一》_風聞
大眼联盟-2022-01-28 09:21
近期,烏克蘭局勢持續升温。各界都在猜測,俄烏間會不會爆發戰爭。
俄羅斯認為,北約持續東擴,壓縮俄羅斯戰略安全空間;與此同時,烏克蘭東部的俄羅斯族人受到威脅。而西方則把普京描繪成“侵略者”,炒作俄羅斯想要吞併烏克蘭。局勢大有一觸即發之勢。
普京對烏克蘭,真有“執念”嗎?
2021年7月,普京發表萬字長文《論俄羅斯人和烏克蘭人的歷史統一》,進一步闡述了自己的“烏克蘭觀”。
“環球交叉點”根據克里姆林宮網站發佈的英文版翻譯。如果錯漏,敬請指正。
《論俄羅斯人和烏克蘭人的歷史統一》
2021.7.12
在最近《直通總統》節目中,我被問及俄羅斯與烏克蘭的關係。我説俄羅斯人和烏克蘭人是一個民族——一個整體。這些話不是出於短期考量,也與當前政治背景無關。我在多個場合説過此話,我也堅信不疑。因此,我認為有必要詳細闡述我的立場,分享我對當今局勢的評估。
首先,我想強調的是,近年來俄羅斯和烏克蘭之間,已經出現了“隔離牆”,而我們在本質上擁有同樣的歷史和精神空間,這在我看來,是我們共同的重大不幸和悲劇。更重要的是,這是我們自己在不同時期所犯錯誤而導致的後果。但是,那些一直試圖破壞我們團結的力量也難辭其咎。他們的手法古已有之——分而治之。毫無新意。試圖玩弄"民族問題",挑撥離間,根本目的是要製造分裂,挑起民族爭鬥。
為更好理解當下並展望未來,我們需要回望歷史。當然,本文不可能涵蓋過去一千多年的歷史。我將重點談談俄羅斯和烏克蘭歷史上那些值得我們銘記的關鍵時刻。關注“環球交叉點”公眾號和視頻號,看更多精彩內容。
俄羅斯人,烏克蘭人和白俄羅斯人都是古羅斯人的後裔。古羅斯曾是歐洲最大的國家。斯拉夫人和其他部落分佈在廣闊的疆域,從拉多加、諾夫哥羅德、普斯科夫,直到基輔和切爾尼戈夫。大家説同樣的語言(現在稱之為古俄語),有共同的經濟聯結、同為留裏克王朝王子統治,並都信仰東正教。聖弗拉基米爾(St. Vladimir)既是諾夫哥羅德親王又是基輔大公,他的精神選擇仍然在很大程度上決定了我們今天的聯結。
基輔王位在古羅斯佔據主導地位,自九世紀末以來一直如此。古羅斯第一部編年史《往年紀事》為後人記錄下先知奧列格對基輔的説法,“讓它成為所有俄羅斯城市的母親”。
後來,像當時的其他歐洲國家一樣,古羅斯面臨着中央統治衰敗和國家分裂。與此同時,貴族和普通人都認為羅斯是一片共同的領土,是他們的家園。
巴圖汗的入侵導致分裂加劇,包括基輔在內的許多城市慘遭蹂躪。羅斯東北部被金帳汗國控制,僅保留有限主權。羅斯南部和西部的土地,在很大程度上成為立陶宛大公國的一部分,需要指出的是,眾多歷史記錄都將立陶宛大公國稱為立陶宛和俄羅斯大公國。
貴族和"博亞爾"氏族的成員所效忠的對象輪番更換,彼此爭鬥,但也建立友誼,結為聯盟。沃倫的博布羅克省和立陶宛大公阿爾吉爾達斯的兒子們——波洛茨克的安德烈和布良斯克的德米特里——在庫利科沃戰場上,與莫斯科大公德米特里·伊萬諾維奇並肩作戰。與此同時,立陶宛大公約蓋沃,也就是特維爾公主的兒子,率部與馬邁匯合。這些都是我們共同的歷史,繁雜且多維。
最重要的是,不論在羅斯的西部還是東部,大家都説同一種語言,都信仰東正教。統一的教會政府一直持續到15世紀中葉。
在歷史發展的新階段,立陶宛羅斯和莫斯科羅斯都可能成為古羅斯的匯聚地和團結地。碰巧的是,莫斯科成為統一的中心,延續了古羅斯的國家傳統。亞歷山大·涅夫斯基王子的後裔,也就是莫斯科的王子們,擺脱了外國的枷鎖,開始收回俄羅斯的領土。
在立陶宛大公國,變化也在發生。14世紀,立陶宛統治者皈依天主教。16世紀,它與波蘭王國簽署了《盧布林聯盟條約》,成為波蘭-立陶宛聯邦。波蘭天主教貴族獲得了羅斯的大面積土地所有權以及特權。根據1596年的《佈列斯特聯盟條約》,部分俄羅斯西部東正教神職人員服從教皇權威。波蘭化和拉丁化進程開啓,東正教遭到驅逐。
因此,在16-17世紀,東正教人口的解放運動在第聶伯河地區越來越強大。酋長博格丹·赫梅利尼茨基時期的一系列事件成為轉折點。他的支持者為擺脱波蘭-立陶宛聯邦尋求自治而鬥爭。
1649年,扎波羅熱哥薩克(東歐大草原上的遊牧民族,地方性集團)向波蘭-立陶宛聯邦國王發出呼籲,要求俄羅斯東正教人口的權利得到尊重、基輔總督必須是秉持希臘信仰的俄羅斯人、停止對上帝教會的迫害。但是,哥薩克人的呼籲沒有得到回應。
哥薩克首領赫梅利尼茨基隨後又向莫斯科發出這些呼籲,得到縉紳議會的回應。1653年10月1日,俄國最高代表機構的成員決定支持相同信仰的兄弟,為他們提供保護。1654年1月,佩列亞斯拉夫委員會批准了這一決定。隨後,哥薩克首領赫梅利尼茨基和莫斯科的大使訪問了數十個城市,包括基輔,其人民宣誓效忠俄羅斯沙皇。順便提一句,《盧布林聯盟條約》終結時沒有發生任何此類事情。
1654年,赫梅利尼茨基致信莫斯科,感謝沙皇阿列克謝·米哈伊洛維奇將"整個扎波羅熱哥薩克和俄羅斯東正教置於沙皇強有力的統治下”。這意味着,哥薩克人在向波蘭國王和俄羅斯沙皇發出呼籲時,都稱自己為俄羅斯東正教徒。
在俄國與波蘭-立陶宛聯邦間的曠日持久的戰爭中,赫梅利尼茨基之後繼任的一些酋長們,尋求"脱離"莫斯科,或尋求瑞典、波蘭或土耳其的支持。對這些人而言,這是一場解放戰爭,終結於1667年的《安德魯索沃休戰協議》,最終結果由1686年的《永久和平條約》確定。俄國合併了基輔市和第聶伯河左岸土地,包括波爾塔瓦、切爾尼戈夫和扎波羅熱等地區。這裏的居民與俄羅斯東正教徒主體重新結合。這些地域,就被稱為"Malorossia"(小俄羅斯)。
“烏克蘭"這個名字,更常見的意思來自古俄語單詞"okraina”(外圍),在12世紀的書面資料中有記錄,指的是各種邊境地區。從檔案文件來看,“烏克蘭人"這個詞,最初指的是保護外部邊界的邊防警衞。
在波蘭-立陶宛聯邦統治下的右岸,舊秩序得以恢復,社會和宗教壓迫加劇。相反,在統一國家的保護下,左岸地區發展迅速。第聶伯河另一岸的人大規模搬遷到這裏,尋求説同樣語言和有同樣信仰的人的支持。
在俄國和瑞典的北方戰爭期間,馬洛羅西亞人無權選擇站在哪一邊。只有一小部分哥薩克人支持馬澤帕的叛亂。各種等級和階層的人都認為自己是俄羅斯人和東正教徒。
屬於貴族的哥薩克高級軍官們隨後迎來他們在俄國的政治、外交和軍事生涯高峯。基輔莫希拉學院的畢業生們在教會生活中發揮主導作用。哥薩克酋長國(具有特殊內部結構的自治國家)以及俄羅斯帝國時期也是如此。馬洛魯人在很多方面幫助建立了一個共同的大國家——國家地位、文化和科學。他們參與了烏拉爾、西伯利亞、高加索和遠東的探索和開發。順便説一句,蘇聯時期,擔任主要職位,包括領導層中最高職位的,都來自烏克蘭。尼基塔·赫魯曉夫和列昂尼德·勃列日涅夫的黨員生涯,都與烏克蘭緊密相關,他們領導蘇聯共產黨將近30年。
18世紀下半葉,在與奧斯曼帝國的戰爭之後,俄國兼併了克里米亞和黑海地區,將其稱之為Novorossiya(新俄羅斯),居民來自俄羅斯各個省份。波蘭-立陶宛聯邦分裂後,俄國重新奪回了舊俄羅斯西部的土地,但加利西亞和外喀爾巴阡山脈除外,它們成為奧地利帝國,也就是後來奧匈帝國的一部分。
將俄國西部土地併入單一國家不僅僅是政治和外交決策的結果。它依託的是共同的信仰,共同的文化傳統以及相近的語言,這一點我要再次強調。因此,早在17世紀初,聯合教會的一位主教約瑟夫·魯茨基(Joseph Rutsky)就告知羅馬,莫斯科維亞人稱來自波蘭-立陶宛聯邦的俄羅斯人為兄弟,他們的文字完全相同,方言的差異微不足道。他以羅馬和貝加莫的居民做類比。正如我們所知,兩地分別位於現代意大利的中部和北部。
多個世紀的分裂,不同國家的生活,自然帶來各地語言的特殊性,導致方言的出現。白話豐富了文學語言。伊萬·科特利亞列夫斯基、格里高利·斯科沃羅達和塔拉斯·謝甫琴科發揮了巨大作用。他們的作品是我們共同的文學和文化遺產。塔拉斯·舍甫琴科用烏克蘭語寫詩,散文主要用俄語寫。尼古拉·果戈理,俄國愛國者,土生土長的波爾塔夫什奇納人,他的作品以俄語寫就,滿是馬洛魯西亞民間諺語和主題。這些遺產怎麼能在俄羅斯和烏克蘭之間劃分?為什麼要這樣做?
俄羅斯帝國的西南地域,馬洛魯西亞和新羅西亞以及克里米亞,發展成為種族和宗教多樣化的實體。這裏生活着克里米亞韃靼人、亞美尼亞人、希臘人、猶太人、卡拉派、克里姆恰克人、保加利亞人、波蘭人、塞爾維亞人、德國人以及其它民族。他們都保留了自己的信仰、傳統和習俗。
我不會把任何事情理想化。1863年的瓦魯耶夫禁令和1876年的埃姆斯政令確實限制了烏克蘭語的宗教和社會政治文獻的出版和進口。但要注意歷史背景。這些決定是在波蘭發生重大變故,波蘭民族運動領導人希望利用"烏克蘭問題"為自己謀利的背景下作出的。我要補充的是,小説、烏克蘭語詩歌和民歌繼續出版。客觀證據表明,俄羅斯帝國在大俄羅斯民族內見證了馬洛魯西亞文化認同的積極發展,將大俄羅斯人,馬洛魯西亞人和白俄羅斯人團結在一起。
與此同時,烏克蘭人是獨立於俄羅斯人的國家這一想法,開始在波蘭精英和部分馬洛魯西亞知識分子中風行。各種捏造的説法變成歷史事實,甚至聲稱烏克蘭人才是真正的斯拉夫人,而俄羅斯人、莫斯科人,則不是。歷史卻缺乏駁斥這些謬論的證據。這種"捏造"越來越多地被用於政治目的,成為歐洲國家相互競爭的工具。
19世紀末以來,奧匈帝國一直緊抓這種説法,對抗波蘭的民族運動和加利西亞的親莫斯科傾向。第一次世界大戰期間,奧匈帝國推動建立了所謂的烏克蘭西奇步槍兵軍團。加利西亞人因同情東正教和俄羅斯而被殘酷鎮壓,被關進塔勒豪夫集中營和塔瑞辛集中營。
隨後的變化與歐洲帝國的崩潰、俄羅斯帝國的激烈內戰以及外國干預有關。
二月革命後,1917年3月,烏克蘭中央議會在基輔成立,旨在成為最高權力機構。1917 年 11 月,第三次大會宣佈烏克蘭人民共和國成立,成為蘇俄的一部分。
1917 年 12 月,烏克蘭人民共和國代表抵達佈列斯特-立陶夫斯克,蘇俄正在此地與德國及其盟國談判。1918年1月10日的一次會議上,烏克蘭代表團團長宣讀了一份宣佈烏克蘭獨立的照會。隨後,烏克蘭中央議會在第四次大會上宣佈獨立。
烏克蘭主權沒能維持多久。僅僅幾周後,烏克蘭中央議會代表就與德國集團簽署了一項單獨條約。德國和奧匈帝國當時處境艱難,需要烏克蘭麪包和原材料。為了確保大規模供應,他們同意向烏克蘭人民共和國派遣士兵和技術人員。事實上,這也成為他們侵佔領土的藉口。
1918年的這個決定對基輔統治者造成致命打擊。今天那些把烏克蘭控制權拱手讓給外部勢力,應該以史為鑑。在佔領軍的直接干預下,烏克蘭中央議會被推翻,帕夫洛·斯科羅帕德斯基上台,宣佈成立烏克蘭國,而不是烏克蘭人民共和國,接受德國的保護。
1918年11月,在德國和奧匈帝國發生革命後,帕夫洛·斯科羅帕德斯基失去了德國的爪牙,轉而採取不同路線,宣稱"烏克蘭將率先建立全俄聯邦”。然而,政權又一次迅速更迭。這就是我們現在所説的Directorate(政府)。
1918 年秋,烏克蘭民族主義者宣佈成立西烏克蘭人民共和國 (WUPR),並於 1919 年 1 月宣佈與烏克蘭人民共和國統一。1919 年 7 月,烏克蘭被波蘭打敗,西烏克蘭共和國的領土被波蘭佔領。
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