落雕都督之故紙堆：利莫大於治，害莫大於亂_風聞

落雕都督之故紙堆：利莫大於治，害莫大於亂。

《管子•正世》（這篇是訓詁類，如果你穿越回古代可以拿這篇給小皇帝講課。）

古之慾正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然後從事。故法可立而治可行。

【古時想要匡正當世治理天下的人，一定要先考察國家的政情，調查國家的事務，瞭解人民的習俗，查明治亂根源與得失所在，然後着手進行治理。這樣，規範制度才能建立，治理措施才能貫徹。】

夫利莫大於治，害莫大於亂。夫五帝三王所以成功立名，顯於後世者，以為天下致利除害也。事行不必同，所務一也。夫民貪行躁，而誅罰輕，罪過不發，則是長淫亂而便邪僻也，有愛人之心、而實合於傷民，此二者不可不察也。

【國家最大的利益莫過於安定，最大的危險莫過於動亂。五帝三王之所以成功立名顯於後世，正因為他們能為天下興利除害。他們的所作所為不一定相同，但努力的目標是一致的。老百姓往往是急功近利的，如果刑罰太輕，罪過也不舉發，這就是助長淫亂而有利於邪僻的行為。動輒減刑緩刑，看起來好像很有愛民之心，實際上是在傷害人民，是在把人民往邪僻的道路上指引。這是不可不認真考慮的。】

《管子•禁藏》（這篇也是訓詁類，如果你穿越回古代可以拿這篇給大皇帝講課。）

故凡治亂之情，皆道上始。故善者圉之以害，牽之以利。能利害者，財多而過寡矣。夫凡人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避。其商人通賈，倍道兼行，夜以續日，千里而不遠者，利在前也。漁人之入海，海深萬仞，就波逆流乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，雖千仞之山無所不上，深源之下，無所不入焉。故善者勢利之在，而民自美安，不推而往，不引而來，不煩不擾，而民自富。如鳥之覆卵，無形無聲，而唯見其成。

【一切治亂的產生，都源自君主的作為。所以，善治國者要用“害”來約束人們，用“利”來引導人們，能通曉並掌握利害關係的國君，就能做到財富增加而過錯減少。凡人之常情，見利沒有不追求的，見害沒有不想躲避的。商人做買賣，倍道兼程，夜以繼日，為了做生意不辭千里之遠，是因為有利可圖。漁人下海，海深萬仞，漁人就在那裏逆流冒險，航行百里，晝夜都不出來，是因為有利可圖。所以，利之所在，即使千仞的高山，沒有人們爬不上的；即使深淵之下，沒有人們下不去的。所以，善治國者，掌握住利害之所在，人民就自然接受你的命令而甘之如飴；無需推動，他們也會去開拓建設；無需引導，他們也會來跟隨擁戴；不煩民又不擾民，而人民生活富足。所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”是也。】