落雕都督之故紙堆：百樣水養百家人_風聞

落雕都督之故紙堆：百樣水養百家人

《管子•水地》（這篇是自然常識課，圍繞着水和土展開對自然界的描述。侷限於時代和科學發展水平，這節自然常識課帶有深深的唯心主義烙印，並散發着強烈的神秘主義色彩……你甚至可以推算出本節課的科任老師是哪國人……比如下面這段：）

是故具者何也？水是也。萬物莫不以生，唯知其託者能為之正。具者，水是也，故曰：水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也，美惡、賢不肖、愚俊之所產也。何以知其然也？夫齊之水道躁而復，故其民貪粗而好勇；楚之水淖弱而清，故其民輕果而賊；越之水濁重而洎，故其民愚疾而垢；秦之水泔冣而稽，淤滯而雜，故其民貪戾罔而好事；齊晉之水枯旱而運，淤滯而雜，故其民諂諛葆詐，巧佞而好利；燕之水萃下而弱，沈滯而雜，故其民愚戇而好貞，輕疾而易死；宋之水輕勁而清，故其民閒易而好正。是以聖人之化世也，其解在水。故水一則人心正，水清則民心易。一則欲不污，民心易則行無邪。是以聖人之治於世也，不人告也，不户説也，其樞在水。

【世界上有什麼東西可以是具備一切的呢？水就是具備一切的。萬物沒有不靠水生存的，只要瞭解萬物的真正依託就能證實這個道理。所以，具備—切的，就是水。而我們進一步問道：水是什麼？水是萬物的本原，是一切生命的起源之處，美和醜、賢和不肖、愚蠢和才華都是由它產生的。

那麼我們又是怎麼知道水是這樣的呢？你看：

齊國的水流速急流量大，所以齊國人就貪婪，粗暴而好勇。

楚國的水柔弱而清白，所以楚國人就輕捷、果斷而敢為。

越國的水濁重而侵蝕土壤，所以越國人就愚蠢、妒忌而污穢。

秦國的水濃聚而遲滯，淤濁而混雜，所以秦國人就貪婪、殘暴、狡猾而好殺伐。

晉國的水苦澀而渾濁，淤滯而混雜，所以晉國人就諂諛又包藏偽詐，巧佞又好財利。

燕國的水深聚而柔弱，沉滯而混雜，所以燕國人就愚憨而好講堅貞，輕急而不怕死。

宋國的水輕強而清明，所以宋國人就純樸平易喜歡公正。

因此聖人治理天下，就要了解各地的水情（單把這句話拎出來看倒是十分正確的）。

水若純潔則人心正，水若清明則人心平易。人心正就沒有污濁的慾望，人心平易就沒有邪惡的行為。

所以，聖人治世，不用去告誡每個人，不用去勸説每一户，關鍵只在於掌握着水的性情。】