讀貼《國際視野的愛國者們為中國模式發聲》所思_風聞

讀貼：

【海外研究編譯】國際視野的愛國者們為中國模式發聲

大烏蘇https://user.guancha.cn/main/content?id=686266&s=fwzxhfbt

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首先，有文中提到的張維為，李世默，任意，以及我所這幾年在觀網瞭解到的如陳平老，瞿東昇等一批有海外留學學歷而依然具備完全獨立精神的學者，深表讚歎，無論他們的表達方式，出於針對不同受眾的策略需要，依然有意無意於去政治化的色彩，卻針對資本主義主流顏色幾十年的鐵幕的突破，產生了遠高於官媒的效果，因此，他們於中國目前的思想突圍，特別有先發性分量！

當然，有些情節，還感覺有線性與感性之嫌。比如，論到成功與失敗的比較，1962年的蘇聯與1991年的蘇聯，成功失敗有何種真切意義？1929年的美國，1991年的美國，以及2008年的美國，成功失敗又何種意義上的？。。。。。什麼叫成功？沒有起碼的唯物史觀，沒有了週期律破解思維，談成功學，其實毫無意義。

我們知道，唯物論必須進入歷史唯物，才有真切意義！或者，就表象的暫時現象觀的唯物角度，比較中西優劣論，往往沒有持久的説服力，因為，反對的邏輯，也可以輕易演繹。所以，一切還值得不斷深化探討。

以下為讀貼過程的感想點滴：

1,張維為：中國的領導人選拔採用“賢能至上制”，而非美國的“金錢至上制”

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這句話看似有道理，但，並無足夠深度。或者，美國的金錢至上制，配套他的資本主義，也自有他的以金錢為標誌的賢能邏輯，因為，能賺到錢，也是一種賢能。所以，也要看到，美國還是自有它美國特色的自洽邏輯的，否則對全球也吸引不到那麼多的人才了。因此，在這方面，還需要深入剖析。

我完全不認為張維為説錯了，美國確實是金錢至上的，是資本知行賢能至上決定一切的，是經濟至上的，跟中華行政的道德知行賢能至上，或者説完全不同，或者説，在資本主義司法配套下，一切有效執行時，與中國傳統的科舉制度有效執行時，也可説，異曲同工。因此，我的問題在於，這金錢至上的背後，也有美國特色的賢能邏輯，能賺到錢，能發展資本，也促進社會生產力，這就是美國特色的賢能！因此，這一切，也需要悉心理解，而不能一筆蔑視，否則，會太無視美國的社會歷史的真實歷史邏輯，會犯戰略輕視之誤。

歷史大尺度縱向軸，經濟基礎決定上層建築，現實橫向軸，上層建築主動驅使經濟基礎，這叫歷史復變數論！從這一復變論出發，中美都自有自我歷史發展的深層邏輯，這種深層邏輯的意義，僅靠線性表象比較邏輯，往往是不可能説清楚的。

比如，美國的經濟基礎，從海盜流放罪犯烏合之眾，靠對原住民的打砸搶起家，到幾個奴隸主書寫法律，又幾經投機戰爭生意，逐步成長為世界老大，自有其惡的動力學説成效。而惡，也是一種能，或者，對稱於中華的善的“賢能至上”史，美國的歷史，也就是一種典型的暫時成功中的“惡能至上”史！

而眾所周知，中華明確史，有幾千年了，“賢能至上”邏輯，仍然可能因時時週期性破缺，體制僵化與扭曲，而終於治亂輪迴，週期性崩潰重建，形成至今還不能説完全破解了的歷史週期律。目前，一切還需“自我革命”的實踐檢驗；而美國，按中華的記年史週期，還僅三百年一週期不到，其惡能至上史，是否也逃不脱它自有的潛在崩潰週期律，還需要其歷史自演。或許，它也有它強大的自有修復與創新能力，也測不準中。

何謂人類文化文明對話？文者，可交流，明者化者，可相融。因此，我總感覺，若出於真正學習的誠懇，而不出於純粹意識形態的對立鬥爭的相互功利摸黑需要角度，中西都需要相互悉心學習，取長補短，大化大合，終顯人類命運共同文明邏輯。

一切還需要更深入的超越性探索，遠不到非此即彼的結論時候。至於人家願意自信於自己目前的叢林邏輯惡能至上，一路走到黑，那是他們自己的命。

2,李世默：中國一黨制的合法性源於比民主多黨制更好的成績

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首先，中國一直是核心黨領導下的多個民主黨派政治協商制，而不是純粹一黨制，這一定要糾正。其次，“一黨制的合法性來源於更好成績”這個邏輯的反面，如果成績不能保證一直更好，會如何？歷史有證據一黨制必然比民主多黨制成績更好嗎？

真正值得探討的問題，而還不是結論：紅色中國的歷史經驗，當這個黨與人民密切聯繫心聯心關係融洽時，這個黨的領導就特別有成效，如果這個黨脱離民眾日益官僚化、高高在上化，甚至腐敗蜕化，與資本合流化，那麼，這個黨的領導，就會出現急劇敗壞與變質的顛覆性危險。因此，沒有歷史與現實的實事求是觀，僅僅躺在目前的成績上，就結論一黨制優越，並不能真正説服人。要做歷史唯物主義者，不要做形而上論者！

現在有人常就一些表象歸納，“中國的制度遠遠好於美國”，這是另一種制度決定論，也是很形而上學的。對此，我又得提出一點反對意見了，制度好壞，根本不是真實的問題，並且，事實上，現代國家制度，這世界，已經交流通學，比如司法，行政，形式上，在互學中逐步等價，早已沒有什麼制度決定論的意義。至於出於意識形態的對立攻擊需要，而相互摸灰，作為文化心戰的功用，則當別論。而我始終認為，僅僅制度從來是死相的，歷史中的實踐事，真正重要的，是制度與人的實踐的真實匹配，比如，教員就明確指出過，政策與機制確立之後中，執行落實運作的幹部，才是起決定性作用的！若具體執行的隊伍出了問題，任何制度，也會輕易被扭曲與架空。這個，無論中國歷史，還是西方歷史，沒有例外。

在這方面，恰恰是教員，對此思慮最超前，也最深刻，以他為核心的初創團隊，通過廣泛協商，吸取古今中外一切文明立憲要素，一手締造新中國基本政治制度，人民當家作主與無產階級專政的基本國家架構，曾經是多麼高效，但，隨着經久磨損，到晚年，經歷持久觀察與意識，日益發現，當制度被幹部的官僚化所腐蝕之餘，制度與人民，兩者就有相脱離之危險，時人民服務就會被一變成當官做老爺。因此，毅然晚年變法，不惜積一已之望被身後打得粉碎的譭譽，放手人民來了一次探索性的悲劇預演：一度打爛一切罈罈罐罐，重新探索黨與人民的互信互動機制，儘管一時失敗，卻終為這個社會主義制度，提供了嶄新的線索與演進時空！

因此，在強調“一黨制”的統一效能的同時，一定不要盲視了，世界歷史上，曾經的一黨制，以及更遠的一神教政教制，封建皇家制的高高在上導致的專斷負面清單。關於這方面，教員晚年的憂慮，以及對人民民主的制度結構性的再探索與思考，儘管在實踐上一時與社會生活生產歷史侷限條件脱節而失敗了，卻隨着後來歷史實踐增量的不斷再檢驗面前，它所具有的對歷史的穿越性啓示意義，而越來越讓人民感知；也因此，越來越引起人民自發的再學習與深切懷念，必須加以重視！

如今，除了強調黨的領導，同時也提出了這個領導的兩翼：1，自我革命，2，全過程民主（當然包括一向肯定的，我國的一黨領導多黨合作的基本政治協商制度，而絕非什麼一黨制）。後者顯然為了保證這種自我革命的確定性，而不與為人民服務的基本宗旨相脱離。因此，目前的實踐難題是，如此在黨的自我革命與人民的全過程民主過程中，形成完全匹配的互為約束互為教育互為促進互相成長的新陳代謝機制，因為人民的先鋒隊本身必來自於人民，為了人民，那麼，黨的自我革命，在批評與自有批評的實踐上，對人民民主的社會開放性如何有效落實？即全面落實人民政治基層生活從有效的選舉權到有效監督權，諸如有效罷免權，彈劾權，否決權，擁護權，而不只有自上而下的任命權，完成教員的終想，徹底破解歷史週期律。

這裏，更涉及一個非常困難的政治技術問題，黨現在的格局，既是意識領導黨，又事實上為務級事務行政黨，導致事實的黨政合一，它的效率與意志統一的另一面，依然存在高高在上化的官僚異化問題。這就給人們提出了另一個問題：自我革命，對人民大眾，還有個開門的還是關門的？如何與全過程民主相匹配？縣市級及一切教育醫療事業單位基層黨組織，與底層勞動人民真正打成一片？是否設想可能進行平民化的扁平化革新？徹底破解入黨做官當老爺的惡鏈？

中國的先鋒隊黨來自於人民又領導與服務於人民，是教員一手締造鍛煉出來的信仰價值使命自覺型政黨，這是超越西方一切特定利益代表參選座議會政黨的根本區別點！無視這一根本點，其實就是忘本了！然而，一度，參照英美利益法系而興起，特別推崇英美所謂的“光榮革命”而幾十年流行的“從革命黨到執政黨轉型”理論，從精神信仰到對宗旨的實踐意志，對中黨建意識造成的錯亂，以及導致事實上的種種腐蝕性惡果，是觸目驚心的。如今，“自我革命”，確實成了非常及時的一個關鍵考驗。

3,任意：中國的體制有一個基本面，就是達成推動國家進步的共識，但大洋彼岸，撕裂的社會讓美國無法實施亟需的改革，從而妨礙國家發展。

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但目前有兩個證偽的地方：一，高教學術的爛化，劣幣驅良幣現象，國家投入大量科研經費，卻被大量學術門閥化貪食。二，中國的男足。

當然，就目前的大趨勢觀，美國若失去美元美軍對全球的支配性搶劫與金融奴役優越，也就是説，若東方大國後來居上，客觀生產力剝奪他的世界老大經濟優勢，它的學術人才吸引力也自然會下降，大可能因其移民性的特殊社會結構矛盾性，而將很快南非化。所以，所以，攻擊與崩潰東方大國，幾乎是他們維命的唯一選擇。這就不再是一個學術問題了，而是一個事實歷史爭奪問題。

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世事無非力學，心念與實踐的匹配與否，是個關鍵問題。蘇聯自暴自棄，解體了，留下苦逼的俄帝悽慘嘶牙裂嘴，老歐成泥塑玩偶，美國堅持一神叢林心匹配美元美軍十航母，還在頑強橫行，東方大國也在苦苦再探索求再生之道。。。。。。。一切正在路上，終點遠未到來，這就是歷史！除此三者還在奪命而爭，一切都己荒野，這就是此刻藍星的全部人類史！

時局確實很複雜混沌中。中國幾十年，被資本勢力己深度綁架，如何健康解結，大難題。

外患正烈，內瘡再併發，就太麻煩了，美帝雖自爛，卻正盯咬着東方大國隨時準備一大口補血！因對東方大國的長期精心經濟困綁，導致其還掌握着拿捏中國經濟產業鏈命脈的大量有效信息，形成相當厲害的經濟金融戰略優勢。小看不得。

中國的事，並不純粹歸結於哪一個人的智慧，且看民眾及先鋒隊整體覺悟的集合意識及實踐把握能力。

目前，許多事，還令許多人一時無從確識。大概可以想象，鬥爭與妥協，出乎意料特別厲害，很有點不亞於當年第五反圍剿失敗後的突圍開始階段。

比如，正常面對現實矛盾，常被方方園園們斥之為“左”，圍繞教員的好惡評價，還冰火兩重天中，這樣一種嚴重對立狀態，真如同一百年前！汗啊！再覺醒正艱難輪迴中！

觀得網上羣裏顏色流一如繼往的專橫霸道泡沫自負囂張之勢，一切正在鬥爭與妥協的混合模糊態中！可以想象，面對利益的極大分化綁架，一切思路，在現實矛盾碰撞中，正苦苦探險！

有大量混沌不清的類戈巴喬夫攪局流，對比當年阿殤派對中國前途的深懷抱負與憂患來，很難説進步了，很可能更荒誕化了。

一切還需要百家爭鳴，相互印證，不斷增長認知，清晰人類史的新境界！

20220131大年夜。

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