我為什麼相信共產主義會實現_風聞

唐律疏議V 

今天 14:44 來自 360安全瀏覽器

【我為什麼相信共產主義會實現】

所謂實現共產主義，一般指隨着生產力的極大發展，物質變得極度豐富，私有制被逐漸消滅，人們可以實現按需分配；而同時人們的思想也逐漸轉變，不再追求無止境的個人財富，而改為追求最大限度地實現自身價值的創造性活動。

很多人覺得這種現象不可思議，其中最不可思議的是消滅私有制和按需分配。個人感覺，這主要是因為人們對於物質的極度豐富這種狀態缺乏想象力。如果能想通“物質極大豐富”這種狀況，就能夠想通為什麼實現按需分配並由此消滅私有制的可能性了。

我可以舉一個生活中的實例來説明這個可能性。

當年本人在美國學法律的時候，學校裏有一個乒乓球俱樂部。乒乓球俱樂部有十幾張台子，每週兩次晚上免費開放。現場有一個大紙箱，裏面裝滿了乒乓球，打球的人任意取用。我經常去那裏打球。

打球的閒暇就開始思考一個問題：這麼多的乒乓球，就這樣放在那裏隨大家拿去用，而且沒有任何防盜措施，乒乓球被人偷了怎麼辦？

但是轉念一想：人們為什麼要去偷這個乒乓球？或者説偷來這個乒乓球據為己有，有什麼意義？

偷走乒乓球，無非是想把某個乒乓球留給自己專屬使用。但是所有的乒乓球都是一樣的，而且自己要使用的話，無非也是來乒乓球俱樂部打球。這就意味着，即使將其偷走，以後要打球還是要把球拿回到這裏來打。既然如此還偷它作甚？直接把它留在這裏，每次來打的時候直接拿去打不就好了嗎？

所以這一箱乒乓球就一直放在那裏。我也從來沒見有人偷過。

什麼叫物質的極大豐富？這就叫物質的極大豐富。乒乓球有一整箱，不會不夠用。

什麼叫按需分配？這就叫按需分配。每次每個來打球的人想要乒乓球，都可以拿到打球所需要的乒乓球。

什麼叫消滅私有制？這就叫消滅私有制。因為乒乓球數量足夠多，每次每人都會有充足的乒乓球供應，所以將其據為己有的囤積變得毫無意義，因此也就沒有人想將其據為己有。

當然有人可能會説：誰説偷乒乓球的人一定是為了打球呢？我偷了乒乓球，把它賣了換錢不行嗎？

這麼説的話，則意味着有別的比乒乓球更稀缺的東西，所以你產生了偷走乒乓球去換取這些東西的動機。那麼，如果所有的產品和服務都像乒乓球那麼極大豐富，都足以按需分配呢？你還會產生這種動機嗎？

我認為你不會。

所以我認為共產主義其實是有可能實現的。

只要所有產品和服務的生產力都極大發展，都到達了可以像俱樂部的乒乓球這麼敞開供應按需分配的程度，那麼將任何東西據為私產的動機都將逐漸消失。私有制也就自然而然消失了。

這就是共產主義。

而此時人們實現自身價值的主要方式也就成為了進行更好的創造性活動，而不再是囤積更多的私產。比如馬雲功成名就以後去拍了個微電影《功守道》。難道他是想靠這個微電影掙大錢嗎？不是，他就是想過把癮。

當實現了共產主義的按需分配之後，這將是所有人的心態。

但請注意，我説到這裏，用的表述仍然是我相信它會實現。

我相信隨着生產力發展，這種發展趨勢不可避免。

但是我沒有100%可靠的論證去像推導數學定理那樣去證明它。

所以説共產主義是一種信仰。

什麼叫信仰？信仰就是在我還不能100%推導出這個結論之前，我相信這個結論成立。

但信仰不等於迷信。嚴格來説迷信也是一種信仰，但是迷信是一種盲目的信仰。而我信仰共產主義是基於相對靠譜的思想基礎。這個基礎就是我前面説的“乒乓球模型”。

那共產主義是不是科學？

是科學。信仰和科學並不矛盾。

我們現在還沒有治療艾滋病的特效藥，但是仍然有很多人夜以繼日廢寢忘食地進行研究，企圖找到治療艾滋病的特效藥。那就是因為這麼多人都相信能夠製造出這種特效藥——儘管沒有任何證據能100%證明這一點。

我們現在也還沒有實現可控核聚變的技術，但是仍然有很多人夜以繼日廢寢忘食地進行研究，企圖找到實現可控核聚變的方法。那就是因為這麼多人都相信這個技術是可能被突破的——儘管沒有任何證據能100%證明這一點。

這其實就是信仰，同時也是科學。

共產主義也是一樣。它既是信仰，也是科學。因為它很美好，所以就像能治癒艾滋病的特效藥和可控核聚變一樣，吸引着很多人為實現它奮鬥終身。