如何問答“今天難出大師”的問題_風聞

【本文由“敗燈是摔王跪王稀王”推薦，來自《視頻|王紹光：所謂的民國“黃金十年”水平如何？當年還不如非洲呢》評論區，標題為小編添加】

       民國出大師？雞羣裏出出了少數難得的鶴，當然這難得的、稀有的鶴當然就成為了“大師”。除了物以稀為貴，極大的差距下，對比自然也就顯示出了層次。此外，這些“大師”的出身大多都是名望家族至少也是上層或者鄉紳，掌握着社會話語權、主導社會關係。因此，不少所謂的大師都是得利團體糾合下的造假和互相吹捧出來的而已。

       我不否認他們之中確實有真正學識高深的大師，但是大部分不過虛有其名而已。以今天的學識學術水平去看待他們的作品和學識確實不公平，但有些人的作品錯誤或偏頗或淺薄確實是比較明顯的。何況，丘陵對着一羣小土堆，就自稱高峯山嶽，小土堆眼光見識淺，自然也就是隻能仰望；而丘陵之間互相吹捧為“泰山”，小土堆們又沒質疑能力和説話權，結果自然就只有“推崇備至”了。這就如同一個識字的老先生，自然受全是文盲的其他人的推崇；一個吃過大白兔（糖果）的人，對一羣頓頓米湯的人説道其味道，自然讓人對大白兔趨之若鶩視為人間美味。

      今天難出大師？

     首先很大程度上是因為現在國人知識水平都大幅提升了，即使是具有高深水平的人，與大眾的差距也不再顯得那麼大了，導致難以讓絕大部份國人信服。鶴羣裏出現的丹頂鶴，再不能“光芒萬丈”了。君不見各種民科、偽科和只懂點皮毛就敢質疑專家的現象？

      其次，現在競爭激烈，誰都不服誰，也幾乎不存在壟斷社會權勢和社會話語權/評價權的集團，難以糾合在一起彼此吹噓，自然難以誕生得到普遍認同的大師。

      再次，恢復高考才40年而已，40年前上大學的頂層人才都跑國外了，恢復高考後上大學的不是還在成長中、研究中就是其成果還需要時間的驗證。別忘了中國“蓋棺定論”和“由歷史作出答案”這種標準才是對人的主要評價標準（除非對象是少數取得了異常突出成就的天才，但是能夠被評為天才的幾乎都出國成為了別國的人了），國內要評出大師，是很需要時間的。

       最後，傳統“大師”的定義也就是民國那種，與現代的科學、知識、思想的知識環境也顯得格格不入！傳統的“大師”多指學識、思想都豐富和高深，甚至品德也高的人。可現在的知識領域，是按種類按專業門科分劃的，各類別個門科也都是異常精深的，遠比民國那時代要精深得多。以現在的知識之精深，很難再有人能同時具備多種不同界別的高度的學識了，甚至科學和思想界都是屬於不同的類別的，科學大家不一定就思想多高。因此，以傳統的大師標準，在現在很難選出來大師來的。比如，袁隆平等這類各領域的頂級人士，總讓人覺得離民國概念下的那種大師還差那麼一點，又或者難以得到大部分國人對其作為”大師“的集體認同。